المقصد الثانی فی الأوامر

ایقاظ فی الاستدلال بالکتاب علی الوجوب

ایقاظ : فی الاستدلال بالکتاب علی الوجوب

‏ ‏

‏ربّما یمکن الاستدلال علیٰ أنّ الأمر واجب الامتثال، بقوله تعالیٰ: ‏‏«‏فَلْیَحْذَرِ‎ ‎الَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ‏»‏‎[1]‎‏ وقوله تعالیٰ: ‏‏«‏مَا مَنَعَکَ ألاّ تَسْجُدَ إذْ‎ ‎أمَرْتُکَ‏»‏‎[2]‎‏ والمراد من الأمر هو الهیئة والصیغة المستعملة فی الکتاب؛ علی الوجه‏‎ ‎‏الذی مضیٰ تفصیله‏‎[3]‎‏.‏

‏فهاتان الآیتان تدلاّن علیٰ أنّ نفس الأمر بالصیغة ـ کما فی قصّة إبلیس:‏‎ ‎‏«‏وَإذْ قُلْنَا لِلْمَلاٰئِکَةِ اسْجُدُوا لاِدَمَ فَسَجَدُوا إلاّ إبْلِیسَ‏»‏‎[4]‎‏ ـ یقتضی الامتثال ولزوم‏‎ ‎‏التبعیّة، ولکنّهما لا تدلاّن علیٰ أنّ ذلک لأجل الدلالة الوضعیّة، بل ربّما کان لأجل ما‏‎ ‎‏أشرنا إلیه، فلاتغفل.‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 2)صفحه 99

  • )) النور (24): 63.
  • )) الأعراف (7): 12.
  • )) تقدّم فی الصفحة 17 ـ 18 .
  • )) البقرة (2): 34.