الموقف الأوّل : فی أنّ الإجزاء عند الامتثال لیس قهریّاً

‏‏الموقف الثانی ‏

‏‏فی إجزاء الاضطراریّ عن الواقعیّ‏

‏‏ ‏

‏‏هل امتثال الأمر الاضطراریّ بإتیان متعلّقه، یورث الإجزاء والاکتفاء به عن‏‎ ‎‏المأمور به الواقعیّ، أم لا؟‏

‏‏مثلاً :‏‏ إذا أتیٰ بالترابیّة أو أتیٰ بالصلاة قاعداً أو مضطجعاً، أو مع الموانع‏‎ ‎‏الشرعیّة وهکذا، ثمّ زال الاضطرار، وتبدّلت حالته، فهل یجب علیه الإعادة فی‏‎ ‎‏الوقت، والقضاء خارجه، أم لا؟‏

‏‎ ‎

‏‎