ثانیها : فی عدم الحاجة إلی ذکر البحث فی مقامین
قد ذکر جمع وفیهم العلاّمة النائینی رحمه الله والوالد المحقّق ـ مدّظلّه البحث فی هذا الموقف فی مقامین: فی الإعادة، والقضاء.
وأنت خبیر : بأنّه إن قلنا بالإجزاء فی العذر غیر المستوعب، ففی المستوعب بطریق أولیٰ.
وإن قلنا بعدم الإجزاء فی غیر المستوعب، فهو لأجل عدم تحقّق موضوع المسألة؛ وهو الاضطرار فی جمیع الوقت، فلا حاجة إلیٰ ذکر البحث فی مقامین، بل البحث حول أمر واحد؛ وهو أنّ الاضطرار المسوِّغ إن کان صِرف وجوده، فلا إعادة ولا قضاء، إلاّ علیٰ وجه یأتی.
وإن کان وجودَه المستوعب، فلا بحث عن القضاء، وتجب الإعادة؛ لعدم تحقّق موضوع هذه المسألة؛ وهو الإتیان بالمأمور به الاضطراریّ، ولذلک لاتجد
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 2)صفحه 275
من یقول بالتفصیل بین الإجزاء بالنسبة إلی القضاء، وعدمه بالنسبة إلی الإعادة، أو عکسه، فتأمّل، والأمر سهل جدّاً.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 2)صفحه 276