التنبیه الرابع : حول ما إذا تعدّد الشرط واتحد الجزاء

‏‏التنبیه الرابع : حول ما إذا تعدّد الشرط واتحد الجزاء‏

‏‏ ‏

‏‏إذا تعدّد الشرط واتحد الجزاء، مثلاً إذا وردت قضیّة : ‏‏«إذا خفی الأذان فقصّر»‏‎ ‎‏و«إذا خفیت الجدران فقصّر»‏‏ فما الحیلة فی المسألة، وأنّه هل هناک مفهوم‏‎[1]‎‏،‏‎ ‎‏أم لا‏‎[2]‎‏؟ وعلی الثانی هل یقیّد المنطوق‏‎[3]‎‏، أم المفهوم‏‎[4]‎‏؟‏

‏‏وعلیٰ کلّ تقدیر :‏‏ تصیر النتیجة تقیید الإطلاق المثبت للعلّیة‏‎[5]‎‏، أو الإطلاق‏‎ ‎‏المثبت للحصر والانحصار‏‎[6]‎‏، حتّیٰ یکون علی الأوّل موضوع القصر مرکّباً من‏‎ ‎‏الخفاءین، وعلی الثانی یکون کلّ واحد موضوعاً مستقلاًّ، أو غیر ذلک‏‎[7]‎‏؟ وجوه‏‎ ‎‏وأقوال.‏

‏‏وتمام الکلام فی المقام یستدعی البحث عن مسألتین :‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• ))لاحظ نهایة الاُصول : 304 .
• ))کفایة الاُصول : 239 .
• ))نهایة الأفکار 2 : 484 .
• ))هدایة المسترشدین : 292 / السطر 36 ـ 41 ، نهایة النهایة 1 : 262 .
• ))أجود التقریرات 1 : 424 ـ 425 .
• ))نهایة الأفکار 2 : 485 .
• ))لاحظ فوائد الاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) الکاظمی 2 : 488 ـ 489 .