اُولاها : الجملة الاستثنائیّة

‏‏اُولاها :‏‏ الجملة الاستثنائیّة‏

‏‏ ‏

‏‏وهی أهمّها، وتتصوّر علیٰ کیفیّات، فإنّ من الممکن أن یقع حرف الاستثناء‏‎ ‎‏عقیب الجملة المستثنیٰ منها.‏

‏‏کما یمکن أن یقع مقدّماً علیها، کقولک: «العلماء إلاّ الفسّاق منهم یجب‏‎ ‎‏إکرامهم».‏

‏‏وثالثة :‏‏ یقع متوسّطاً بینهما، کقولهم: «العلماء أکرمهم إلاّ الفسّاق منهم».‏

‏‏ورابعة :‏‏ کما فی کتب النحو، یقدّم علی المستثنیٰ منه، کقولهم: «ما جاءنی إلاّ‏‎ ‎‏زیداً أحد» .‏

‏‏وعلیٰ کلّ تقدیر تارة: تکون الجملة إیجابیّة، واُخریٰ: سلبیّة.‏

‏‏وربّما یستثنیٰ بغیر «إلاّ» من سائر الحروف، کما ربّما یستثنیٰ بـ «لاسیّما»‏‎ ‎‏فإنّها وإن دلّت علی اتحاد الحکم بین المستثنیٰ والمستثنیٰ منه، إلاّ أنّ المقصود من‏‎ ‎‏الاستثناء هو الأعمّ، کما لایخفیٰ.‏

‏‏ثمّ إنّ «إلاّ» تأتی علیٰ أربعة أوجه؛ حسبما تخیّلوه فی النحو‏‎[1]‎‏ واللغة‏‎[2]‎‏:‏‎ ‎‏الاستثناء، وبمنزلة «غیر» فتکون وصفاً، وتأتی عاطفة، وزائدة.‏

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• ))مغنی اللبیب : 98 ـ 101 .
• ))لسان العرب 1 : 175 ، أقرب الموارد 1 : 16 .
• ))تقدّم فی الصفحة 152 .