ثانیتها : الجملة المشتملة علیٰ کلمة «إنّما»
فالمشهور بین اللغویّین والنحاة إلی العصر الأخیر؛ أنّها لاتفید الحصر، ونسب إلیٰ بعض المتأخّرین من النحویّین وجماعة من الاُصولیّین أنّها للحصر، واختلفوا فیها فی جهتین:
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 5)صفحه 182