تنبیه : فی حجّیة الإطلاق المستند إلی المقدّمات الظنّیة

‏‏تنبیه : فی حجّیة الإطلاق المستند إلی المقدّمات الظنّیة‏

‏‏ ‏

‏‏فی حجّیة الإطلاق إذا اُحرزت المقدّمات علی نحو الظنّ إشکال، ومنشأ هذه‏‎ ‎‏الشبهة؛ هو أنّ الإطلاق لایوجب الظهور الوضعیّ للکلام، ولا دلالة لفظیّة له کما‏‎ ‎‏عرفت‏‎[1]‎‏، فتکون حجّیته من باب العقل، فإن اُحرزت المقدّمات علیٰ نحو الجزم‏‎ ‎‏والقطع فیثبت الإطلاق، وإلاّ یکون الإطلاق ظنّیاً، وخارجاً عن الظنون الخاصّة.‏

‏‏ومایظهر من العلاّمة الأراکیّ ‏‏قدس سره‏‏ فی «مقالاته» من دعوی الحدّ المتوسط بین‏
‏‎

‏‏نعم، یمکن دعوی استقرار بناء العقلاء علی الحجّیة؛ فی خصوص الظنّ‏‎ ‎‏المتولّد من المقدّمات المنتهیة إلیٰ جعل الحکم علیٰ طبیعة تدلّ بالإهمال علی‏‎ ‎‏المعنیٰ. وبالجملة هذا غیر بعید.‏

‏
‏‎

‏‎

• ))تقدّم فی الصفحة 411 ـ 412 .
• ))مقالات الاُصول 1 : 504 ـ 505 .