بقی شیء : فی حکم ما لو کان مفاد المطلق ندباً

‏‏بقی شیء : فی حکم ما لو کان مفاد المطلق ندباً‏

‏‏ ‏

‏‏إذا کان دلیل المطلق ندباً، فإن قامت القرینة علیٰ أنّ هیئة المقیّد تحریماً أو‏‎ ‎‏تنزیهاً أو إرشاداً فهو.‏

‏‏ولو قامت القرینة علیٰ أنّه للتنزیه بالمعنی الآخر، فیکون الإطلاق محفوظاً.‏

‏‏ولو لم تقم القرینة علی أحد الوجوه والمحتملات، فکون الأصل حمل‏‎ ‎‏المطلق هنا علی المقیّد مطلقاً، غیر واضح؛ ضرورة أنّه فیما إذا ورد الأمر بالعقیقة، ثمّ‏‎ ‎‏ورد النهی عن المهزولة، یکون فهم العقلاء علیٰ أنّ المهزولة أقلّ ثواباً، بخلاف ما إذا‏‎ ‎‏ورد الأمر بمعاشرة العلماء، ثمّ ورد النهی عن معاشرة علماء السوء، فإنّه تحریم.‏

‏‏وأمّا حمل الهیئة هنا علی الإرشاد إلیٰ تحدید مصبّ الإطلاق فقط، فهو‏‎ ‎‏مشکل؛ لأنّ السنن ممّا لایهتمّ بها فی القوانین؛ حتّیٰ یرد النهی لإفادة حدود‏‎ ‎‏المندوب فقط، فتدبّر تعرف.‏

‏‎ ‎

‏‎