الأمر الثانی: فی بیان الأقوال فی المسألة
إنّ الأقوال فی المسألة کثیرة:
فذهب الشیخ رحمه الله إلی التنجیز فی الصور الأربع الرئیسة إلاّ فی صورة تقدّم الاضطرار إلی المعیّن علی العلم.
و«الکفایة» ذهب إلیٰ عدم التنجیز علی الإطلاق.
وذهب فی الحاشیة إلیٰ عدم التنجیز إلاّ فی صورة تقدّم العلم علی الاضطرار إلی المعیّن.
ولعلّه یأتی بعض الأقوال أو الاحتمالات الاُخر فی المسألة، والأمر سهل.
کتابتحریرات فی الاصول (ج. 7)صفحه 484