الأمر الثالث : فی صور الملاقاة

‏‏الأمر الثالث : فی صور الملاقاة‏

‏‏ ‏

‏‏الصور فی المسألة کثیرة، فإنّ الملاقاة تارة: تکون مقدّمة علی العلم بنجاسة‏‎ ‎‏الأطراف، واُخریٰ: مؤخّرة.‏

‏‏وعلی کلّ تقدیر تارة: یعلم بأنّ الملاقاة وقعت مع الإناء المعیّن، واُخریٰ:‏‎ ‎‏لایعلم، ولکنّه یعلم بملاقاته مع أحد الأطراف.‏

‏‏وعلیٰ کلّ تقدیر تارة: یکون الملاقیٰ فی ظرف وجود حکم الملاقی‏‎ ‎‏ـ بالکسر موجوداً، واُخریٰ: یکون تالفاً، أو خارجاً عن محلّ الابتلاء، أو غیر ذلک.‏

‏‏وربّما یعلم إجمالاً: بنجاسة الإناء الشرقیّ أو الغربیّ، ثمّ بعد ذلک یعلم‏‎ ‎‏بنجاسة الإناء الشمالیّ أو الغربیّ، مع الالتفات إلیٰ أنّ الشرقیّ لو کان نجساً فهو‏‎ ‎‏لأجل ملاقاته مع الشمالیّ.‏

‏‏وربما تختلف الصور باختلاف الطوارئ، کالخروج عن محلّ الابتلاء، ثمّ‏‎ ‎‏العود إلیه، أو العلم بالعود إلیه. وهکذا بالنسبة إلی الاضطرار الطارئ علی الملاقی‏‎ ‎‏ـ بالکسر والطرف، ثمّ یتبیّن أنّ الملاقیٰ ـ بالفتح ـ موجود من غیر أن یکون طرف‏‎ ‎‏الاضطرار. ویکفیک عن الکلّ مایذکر من الصور الرئیسة إن شاء الله تعالیٰ.‏

‏‏إذا عرفت هذه الاُمور، فالذی هو التحقیق تنجیز العلم لجمیع الآنیة العرضیّة‏‎ ‎‏والطولیّـة، وقضیّة العقل لزوم الاجتناب فی جمیع الصور بأنحائها؛ وذلک لاُمور‏‎ ‎‏نشیر إلیها.‏

‏‏وإن شئت قلت :‏‏ البحث یقع فی مقامین :‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎