ثانیها : فی المراد من «الأقلّ»

‏‏ثانیها : فی المراد من «الأقلّ»‏

‏‏ ‏

‏‏إنّما المراد من «الأقلّ» ما هو غیر القابل لأن یتحقّق ویمتثل به الأمر أو النهی‏‎ ‎‏بدون الأکثر؛ سواء کان أقل طبیعیّاً، أو اعتباریّاً، فما قد یتخیّل من أنّ الأقلّ، البشرط‏‎ ‎‏کذا، واللابشرط کذا‏‎[1]‎‏، مجرّد توهّم کما هو المعلوم. وقد توهّم ذلک فی باب التخییر‏‎ ‎
‏‎

‏‏وغیر خفیّ:‏‏ أنّ انطباق عنوان الأقلّ والأکثر علی المشروط والمطلق بالنسبة‏‎ ‎‏إلی المقیّد، بضرب من المسامحة، ولذلک لیس الخلاف فی مسألة الشکّ فی المطلق‏‎ ‎‏والمقیّد، علیٰ نعت الخلاف فی الأقلّ والأکثر الطبیعیّین الاعتباریّین، کالصلاة‏‎ ‎‏وأمثالها.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) کفایة الاُصول : 175 ـ 176، نهایة الأفکار 3 : 373، نهایة النهایة 2: 137.
• )) فوائد الاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) الکاظمی 1 : 235.