بقی شیء : فی عدم اعتبار القاطع والمانع بالنسبة إلی المرکّب غیر العبادی

‏‏بقی شیء : فی عدم اعتبار القاطع والمانع بالنسبة إلی المرکّب غیر العبادی‏

‏‏ ‏

‏‏ما ذکرناه من المانع ـ علیٰ تقدیر صحّته ـ والقاطع، مخصوص بالمرکّب‏‎ ‎‏العبادیّ، وأمّا المرکّب غیر العبادیّ فلا یعتبر بالنسبة إلیٰ وجوده المانع، ولا بالنسبة‏‎ ‎‏إلی الهیئة الاتصالیّة قاطعاً.‏

‏‏نعم، ربّما یعدّ الفعل بین الأجزاء مضرّاً بالتوالی المعتبر فیه، کما إذا أوقع الفعل‏‎ ‎‏الکثیر بین البسملة وفری الأوداج الأربعة، وهذا یرجع إلی الإخلال بالقید المعتبر،‏‎ ‎‏کما فی باب المعاملات وصیغها.‏

‏‎ ‎

‏‎