ذنابة : حول التمسّک بحدیث الرفع لنفی جزئیّة المنسیّ

‏‏ذنابة : حول التمسّک بحدیث الرفع لنفی جزئیّة المنسیّ‏

‏‏ ‏

‏‏من الغریب توهّم: أنّ رفع جزئیّة الجزء المنسیّ بالنسبة إلی المأتی به،‏‎ ‎‏خارج عن مفاد دلیل الرفع؛ لأنّه فرد قد اُتی به ناقصاً، ودلیل الرفع ناظر إلی الطبیعة‏‎ ‎‏دون الفرد.‏

‏‏وهذا ذهول عن أنّ مورد حدیث الرفع، طبیعة الجزء غیر المأتیّ به نسیاناً،‏‎ ‎‏وحیث إنّ مقتضیٰ إطلاق دلیله الجزئیّة الملازمة لبطلان المأتیّ به یمکن رفع هذا‏‎ ‎‏الإطلاق؛ إمّا واقعاً کما هو التحقیق عندنا، أو ظاهراً.‏

‏‏ولیس النظر إلیٰ إثبات کون الباقی مصداقاً، أو ذا صفة ثبوتیّة، أو عدمیّة، بل‏‎ ‎‏کلّ ذلک أمر واضح إلاّ حصول الامتثال وسقوط الأمر، وحیث إنّ وجوب الامتثال‏‎ ‎‏وحصوله، من الآثار الثابتة للأعمّ من الحکم الواقعیّ والظاهریّ، أو إنّ الشکّ فی‏‎ ‎‏حصول الامتثال، ناشئ من إطلاق الجزئیّة المقیّد بالحدیث، فلا یبقیٰ بعد ذلک شکّ‏‎ ‎‏فی مرحلة الامتثال والأمر، فلا وجه لتخیّل عدم شمول الحدیث لما نحن فیه.‏

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) نهایة الأفکار3: 429، فوائدالاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) الکاظمی 4: 216 و226.
• )) یأتی فی الصفحة 152.
• )) تقدّم فی الصفحة 35 ـ 36.