تنبیه : فی نسیان المانعیة والقاطعیة

‏‏تنبیه : فی نسیان المانعیة والقاطعیة‏

‏‏ ‏

‏‏فی موارد نسیان المانع والقاطع ـ بما هو المانع والقاطع ـ الراجع إلیٰ نسیان‏‎ ‎‏المانعیّة والقاطعیّة، دون نسیان ذات المانع والقاطع حسبما عرفت، فمقتضیٰ تقیید‏‎ ‎‏دلیل المانع، وتحکیم دلیل رفع النسیان علیٰ أدلّتهما ـ بعد کونه ذا إطلاق ـ أنّه لا‏‎ ‎‏یلزم إشکال المثبتیّة علیٰ فرض کون الحکومة واقعیّة والتقیید واقعیّاً؛ لأنّه من قبیل‏‎ ‎‏تقیید المطلق بمقیّد اجتهادیّ.‏

‏‏وأمّا علی الحکومة الظاهریّة فإشکال المثبتیّة غیر قابل للدفع؛ ضرورة أنّ‏‎ ‎‏اعتبار المانع لا یعقل إلاّ فی صورة انضمام ادعاء: أنّ الصلاة المقرونة معه فی‏‎ ‎‏الوجود لیست بصلاة، وتقیید إطلاق دلیل المانع بالنسبة إلیٰ حال النسیان، لا یثبت‏‎ ‎‏أنّ ما أتیٰ به صلاة.‏

‏‏اللهمّ إلاّ أن یقال: بعدم الحاجة إلیه فی ناحیة عدم مانعیّة الموجود، وإنّما‏‎ ‎‏نحتاج إلی الادعاء فی ناحیة اعتبار مانعیّة شیء، وقد مرّ ما یتعلّق به فی السابق‏‎ ‎‏فلیراجع.‏

‏‏وأمّا فی مورد یکون القاطع قاطعاً تکویناً وعرفاً، کالرقص والقهقهة والفصل‏‎ ‎‏الکثیر، فلا محلّ للتمسّک بحدیث الرفع، کما هو الواضح.‏

‏‎ ‎

‏‎