ختام فی شرائط الاحتیاط والبراءات الثلاث العقلیّة، والعقلائیّة، والشرعیّة

بقی شیء : حول استلزام الاحتیاط للتکرار فی الشبهات البدویة

بقی شیء : حول استلزام الاحتیاط للتکرار فی الشبهات البدویة

‏ ‏

‏ربّما یلزم التکرار فی الشبهات البدویّة حتّیٰ فی العبادات، کما إذا قامت‏‎ ‎‏الحجّة علیٰ أنّ القبلة إلی الجانب الخاصّ، فإنّه بالنسبة إلیٰ ذلک الجانب یتعیّن عقلاً،‏‎ ‎‏وأمّا بالنسبة إلی الجوانب الاُخر فیلزم تکرار العبادة. ومن یشکل علیه تجویزه فی‏

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 201
‏موارد العلم الإجمالیّ، فهنا أولیٰ.‏

‏إلاّ أنّ جوازه هنا ممّا لا بأس به؛ فإنّه لیس بتارک طریقی الاجتهاد والتقلید.‏‎ ‎‏وما یتوهّم من الإشکالات المانعة قد مرّ فی البحوث السابقة‏‎[1]‎‏، کما أنّ ما‏‎ ‎‏استشکلناه فی کونه احتیاطاً موضوعاً ممّا لا یخفیٰ، فلیلاحظ.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 202

  • )) تقدّم فی الجزء السابع : 224 وما بعدها.