ختام فی شرائط الاحتیاط والبراءات الثلاث العقلیّة، والعقلائیّة، والشرعیّة

تتمیم : فی استحالة قصد الوجه والتمییز فی موارد الانحلال بالحجّة

تتمیم : فی استحالة قصد الوجه والتمییز فی موارد الانحلال بالحجّة

‏ ‏

‏إنّ قصد الوجه والتمییز غیر معقول فی موارد انحلال العلم الإجمالی بالحجّة؛‏‎ ‎‏ضرورة امتناع حصول القصد التکوینیّ والإرادة الخارجیّة العینیّة بالنسبة إلیٰ‏‎ ‎‏وجوب شیء، مع عدم العلم الوجدانیّ بوجوبه، فعلیٰ هذا تنتفی بحسب المتعارف‏‎ ‎‏شرطیّة قصد الوجه والتمییز. وحدیث الخطور بالبال وتصوّر الوجوب والتمییز، غیر‏‎ ‎‏حدیث قصد وجوب الشیء مع الشکّ التکوینیّ بوجه وإن قامت الحجّة علیه،‏‎ ‎‏فاغتنم.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 208