تنبیه سادس : فی إبطال ما أفاده الأعلام حول القاعدة المذکورة

‏‏تنبیه سادس : فی إبطال ما أفاده الأعلام حول القاعدة المذکورة‏

‏‏ ‏

‏‏قد تبیّن ممّا أفدناه وجه فساد مسالک القوم من الشیخ الأعظم الأنصاریّ ‏‏رحمه الله‏‎ ‎‏إلیٰ فضلائنا المعاصرین، فإنّه لا یدور الأمر بین نفی الحکم الضرریّ، کما فی‏‎ ‎‏کلامه ‏‏قدس سره‏‎[1]‎‏ وبین النفی بلسان نفی الموضوع، کما فی «الکفایة»‏‎[2]‎‏ وبین الضرر غیر‏‎ ‎‏المنجبر وغیر المتدارک‏‎[3]‎‏، وبین النهی، بل هو فی الجملة الاُولیٰ مجمل، وفی الثانیة‏‎ ‎‏نهی جامع لجمیع المحتملات التی منها: تحریم الإضرار ولزوم التدارک؛ لانتفاء‏‎ ‎‏موضوعه بعد تحقّق الضرر، بالتدارک والجبران.‏

‏‏وقد تحرّر منّا فی الرسالة‏‎[4]‎‏ وجه فساد القول بالنفیّ الحقیقیّ والادعائیّ،‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏وأظهر فساداً من الکلّ الأخیر وما فی «الکفایة» فإنّ معنیٰ نفی الحکم بلسان‏‎ ‎‏نفی الموضوع: هو أن یکون العنوان المنفیّ موضوعاً لحکم، فیرفع بداعی الانتقال‏‎ ‎‏إلیٰ عدم وجود الحکم، کما إذا قیل: ‏‏«لا سهو فی النافلة أو فی الإعادة»‏‏ أو غیر‏‎ ‎‏ذلک، فإنّ کلمة «السهو» و«الشکّ» موضوعة للحکم فی الشریعة، فیرفع الموضوع‏‎ ‎‏کی یتوجّه المخاطب والمکلّف إلی المقصود، وأمّا نفی الضرر فإن کان الضرر له‏‎ ‎‏حکم، فنفیه بداعی نفی ذلک الحکم صحیح، وأمّا نفی الضرر بداعی نفی الحکم عن‏‎ ‎‏الموضوع الطارئ علیه الضرر، أو الموجب له کالوضوء والغسل، فهو فی غیر محلّه،‏‎ ‎‏وغفلة جدّاً.‏

‏‏وأسوأ حالاً ما عن بعض أعیان الفضل: من أنّها قاعدة مشرّعة جابرة فقط‏‎[6]‎‏،‏‎ ‎‏لا مشرّعة علی الإطلاق، ولا رافعة ناهیة، ولا دافعة نافیة بنفی حقیقیّ أو ادعائیّ‏‎ ‎‏ضرورة أنّ سکوتها عن أصل الإضرار والمضارّة غلط؛ لتعرّضها لمنع الضرر‏‎ ‎‏الاسمیّ؛ سواء کان المضرّ نفس الإسلام والشریعة الإسلامیّة علی الإطلاق حسب‏‎ ‎‏الظاهر؛ من غیر فرق بین أن تکون تلک الشریعة نفس الأحکام التکلیفیّة المعتبرة‏‎ ‎‏بین الخالق والخلق، أو الشریعة والأحکام الوضعیّة المعتبرة بین الخلق بعضهم‏‎ ‎‏بالقیاس إلیٰ بعض، کقاعدة السلطنة، أو الأعمّ منها ومن الإلزام بجبران الضرر‏‎ ‎‏المتوجّه من ناحیته إلیٰ واحد من الناس، أو غیرهم کالجهات العامّة، ومن الإلزام‏‎ ‎‏وإجبار المکلّف ـ بل وتلک الجهات ـ بجبران الضرر المتوجّه إلیٰ واحد من الناس،‏‎ ‎‏أو غیرهم کالحکومة الإسلامیّة، والجهات، والطرق والشوارع، والأوقاف.‏

‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) رسالة فی قاعدة نفی الضرر، ضمن المکاسب: 372 / السطر 25 وما بعده.
• )) کفایة الاُصول : 432.
• )) الوافیة: 194.
• )) هذه الرسالة التی کتبها قدس سره فی بورسا مفقودة.
• )) تقدّم فی الصفحة 268 ، 273.
• )) الوافیة: 194.
• )) یأتی فی الصفحة 281.