المقصد الحادی عشر فی الاستصحاب

ومنها : المعتبرة الثالثة لزرارة

ومنها : المعتبرة الثالثة لزرارة

‏ ‏

‏عن أحدهما ‏‏علیهماالسلام‏‏ قال قلت له: من لم یدرِ فی أربع هو أو فی اثنتین، وقد‏‎ ‎‏أحرز الثنتین.‏

‏قال: ‏«یرکع رکعتین وأربع سجدات وهو قائم بفاتحة الکتاب، ویتشهّد ولا‎ ‎شیء علیه، وإذا لم یدرِ فی ثلاث هو أو فی أربع، وقد أحرز الثلاث، قام فأضاف‎ ‎إلیها رکعة اُخریٰ، ولا شیء علیه، ولا ینقض الیقین بالشکّ، ولا یدخل الشکّ فی‎ ‎الیقین، ولا یخلط أحدهما بالآخر، ولکنّه ینقض الشکّ بالیقین، ویتمّ علی الیقین‎ ‎فیبنی علیه، ولا یعتدّ بالشکّ فی حال من الحالات»‎[1]‎‏.‏


کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 366
‏الکلام هنا فی مراحل ثلاث مع رعایة الإجمال :‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 8)صفحه 367

  • )) تهذیب الأحکام 2: 186/740، وسائل الشیعة 8: 220، کتاب الصلاة، أبواب الخلل الواقع فی الصلاة، الباب 11، الحدیث 3.