ومنها: الأخبار الاُخر الکثیرة المنتشرة فی الأبواب المختلفة

‏‏ومنها: الأخبار الاُخر الکثیرة المنتشرة فی الأبواب المختلفة‏

‏‏ ‏

‏‏ولاسیّما فی کتاب الطهارة‏‎[1]‎‏، وفی کتاب الشهادة‏‎[2]‎‏، وقد أفتیٰ بها‏‎ ‎‏الأصحاب ‏‏رحمهم الله‏‎[3]‎‏ وفیهم الوالد المحقّق ـ مدّظلّه ‏‎[4]‎‏ مع صلابتهم وصلابة الأخبار فی‏‎ ‎‏حدیث الشهادة ومنعها بغیر علم، بل بغیر حسّ، کما فی قصّة ما فی «الشرائع» عن‏‎ ‎‏النبیّ ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ وقد سئل عن الشهادة: ‏‏«هل تریٰ الشمس؟ علیٰ مثلها فاشهد أو دع»‏‎[5]‎‏.‏

‏‏فتحصّل لحدّ الآن: أنّ الاستصحاب حجّة معذّرة حسب الأخبار، وفی کونه‏‎ ‎‏منجّزة إشکال، إلاّ أنّ المجموع المحصّل من تلک الأخبار المتشتّتة فی مختلف‏‎ ‎‏الکتب والأبواب، حجّیته علی الإطلاق؛ نظراً إلیٰ بُعد التفکیک وغیره ولو أمکن‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏ثمّ إنّه قبل التعرّض لتنبیهات المقصد، لابدّ وأن نشیر إلیٰ بعض اُمور:‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) کروایة عبدالله بن سنان المرویّة فی الوسائل 3: 521، کتاب الطهارة، أبواب النجاسات، الباب74، الحدیث 1.
• )) وسائل الشیعة 27 : 336، کتاب الشهادات، أبواب الشهادات، الباب 17.
• )) التنقیح الرائع 4: 310، جامع المدارک 6: 140.
• )) تحریر الوسیلة 2 : 446، المسألة 3 .
• )) شرائع الإسلام 4 : 121، وسائل الشیعة 27: 342، کتاب الشهادات، الباب 20، الحدیث3.