بقی شیء : فی عدم جریان الاستصحاب مطلقاً فی الشبهات المفهومیّة الموضوعیّة

‏‏بقی شیء : فی عدم جریان الاستصحاب مطلقاً فی الشبهات المفهومیّة الموضوعیّة‏

‏‏ ‏

‏‏إنّه لا یجری الاستصحاب فی الشبهات المفهومیّة الموضوعیّة بالضرورة؛ لأنّ‏‎ ‎‏استصحاب الموضوع تعبّد بالحکم الثابت له، وإذا کان منشأ الشبهة الموضوعیّة عدم‏‎ ‎‏وضوح المفهوم، لا مجال للتعبّد بالحکم؛ لعدم معلومیّة ثبوت الحکم الواقعیّ کی‏‎ ‎‏یتعبّد به عند الشکّ فی بقاء موضوعه، کما فی مثل استصحاب الکرّ المردّد أنّه سبعة‏
‏‎

‏‏فبالجملة:‏‏ کما لا یجری فی المنجّز، لا یجری فی المعلّق.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎