المقصد السابع فی القطع وأحکامه

الجهة الاُولیٰ : فی إمکان تحصیل قصد الوجه بالامتثال الإجمالیّ

الجهة الاُولیٰ : فی إمکان تحصیل قصد الوجه بالامتثال الإجمالیّ

‏ ‏

‏لو قلنا باعتبار الوجه وأشباهه، فهل یمکن تحصیله بإتیان المأمور به‏‎ ‎‏الإجمالیّ، أم لا؟‏

‏فإن أمکن فهو، وإلاّ فإن کان متمکّناً من تحصیل العلم التفصیلیّ، أو ماهو‏‎ ‎‏کالعلم شرعاً، فیتعیّن ذلک، وإلاّ فتندرج المسألة فیما یأتی فی مباحث الاشتغال:‏‎ ‎‏وهو أنّه فی صورة العجز عن الامتثال، یسقط أمر الطبیعة، أم لا، وتفصیله هناک‏‎[1]‎‏.‏

‏والذی هو التحقیق فی هذه الجهة: أنّ قصد الوجه یمکن تحصیله؛ ضرورة أنّ‏‎ ‎‏المراد منه هو الإتیان بداعی الوجوب، وهذا أمر حاصل فی الامتثال الإجمالیّ.‏

‏ولو اُرید منه توصیف المأتیّ به بالوجوب، فهو أیضاً ممکن؛ بأن یقیّد ما یأتی‏‎ ‎‏به بقصد أنّه یمتثل أمره علیٰ تقدیر کونه واجباً، ولوجوب أمره.‏


کتابتحریرات فی الاصول (ج. 6)صفحه 198
‏وأمّا قصد التمییز، فالحقّ أنّه لایمکن. والذی یسهّل الخطب: أنّ المبنیٰ باطل‏‎ ‎‏عاطل، کما تحرّر فی محلّه‏‎[2]‎‏، فلاتخلط.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 6)صفحه 199

  • )) یأتی فی الجزء الثامن : 160 ـ 169 .
  • )) تحریرات فی الفقه ، الواجبات فی الصلاة : 33 وما بعدها .