انقسام المحاذیر العقلیّة إلیٰ ثلاث طوائف

‏‏انقسام المحاذیر العقلیّة إلیٰ ثلاث طوائف‏

‏‏ ‏

‏‏إذا عرفت ذلک فاعلم: أنّ المحاذیر بین ما هو محذور عقلاً، کاجتماع‏‎ ‎‏الضدّین والمثلین، سواء کان فی الملاکات، أو فی المبادئ، وبین ما هو محذور‏‎ ‎‏بالقیاس إلی المبدأ الأعلیٰ: وهو امتناع الجزاف فی حقّه تعالیٰ، کنقض الغرض،‏‎ ‎‏والإلقاء فی المفسدة، وتفویت المصلحة، وبین ماهو المحذور بالقیاس إلی المذهب‏‎ ‎‏الحقّ، کلزوم کون الحکم بلا مصلحة ولا مفسدة. وبین الأخیرین فرق؛ فإنّ الأوّل‏‎ ‎‏غیر جائز عند المسلمین، والأخیر غیر جائز إلاّ عند الأشاعرة، والأمر سهل.‏

‏‏ثمّ إنّ من الأجوبة ما تنحلّ به تمام المحاذیر، ومنه ما یختصّ ببعض منها.‏

‏‏وغیر خفیّ:‏‏ أنّ إطالة الکلام حول المبانی المختلفة علی السببیّة‏‎ ‎‏والموضوعیّة، وعلی الانسداد والانفتاح، غیر صحیح إنصافاً، وقد استوفی القوم ذلک‏
‏‎

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) فرائد الاُصول 1 : 41 ، فوائد الاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) الکاظمی 3 : 89 ـ 97 ، نهایة الأفکار 3 : 59 ـ 60 .