والثانی : حول ما دل علی النهی عن تفسیر القرآن بالرأی

‏‏والثانی : حول ما دل علی النهی عن تفسیر القرآن بالرأی‏

‏‏ ‏

‏‏أنّ مقتضیٰ جماعة کثیرة من الأخبار، الردع عن التفسیر بالرأی، وهذا أمر‏‎ ‎‏صحیح فیما یحتاج الکتاب إلی التفسیر والتأویل وبیان المراد الإلهیّ، مع عدم ظهور‏‎ ‎

‏
‏‎

‏‏وأمّا الآیات الظاهرة غیر المحتاجة إلی التفسیر، فهی خارجة عن تلک‏‎ ‎‏الأخبار. ولو کان التفسیر مخصوصاً بهم ‏‏علیهم السلام‏‏ فهو أیضاً تنافیه الآیات الآتیة فی ذیل‏‎ ‎‏الشبهة الخامسة من الشبهات علیٰ حجّیة الظواهر.‏

‏‏وممّا یؤیّد أنّ المردوع بها الطائفة العامّة: ما ورد فی الکتب المعتبرة ـ وفی‏‎ ‎‏نفسی أنّه «الکافی» ـ عن المعصومین ‏‏علیهم السلام‏‏: من اختصاص آخر سورة الحدید‏‎ ‎‏بالمتعمّقین من آخر الزمان‏‎[1]‎‏، فإنّه منه یستکشف أنّ باب فهم القرآن، لیس منسدّاً‏‎ ‎‏علیٰ أهله، والله هو الهادی إلیٰ سبیل الرشاد.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الکافی 1 : 91 / 3 .