المقصد الثامن فی الظنّ

بقی شیء : فی التمسّک بالبناء العقلائی عند الشکّ فی الإعراض

بقی شیء : فی التمسّک بالبناء العقلائی عند الشکّ فی الإعراض

‏ ‏

‏لأحد أن یقول: فی موارد البناءات العقلائیّة غیر المبتلیٰ بها نوعاً وعادة ولو‏‎ ‎‏کانت من الاُمور العرفیّة، یکون البناء العملیّ فی حکم العامّ اللفظیّ.‏

مثلاً:‏ فیما نحن فیه مقتضیٰ ما تحرّر، عدمُ جواز الأخذ بالصحاح المشکوک‏‎ ‎‏کونها مورد الإعراض؛ إذا لم یکن فی أدّلة حجّیة الخبر الواحد دلیل لفظیّ قابل‏‎ ‎‏للاعتماد علیه فی مورد الشکّ؛ لأجل اختفاء البناء العقلائیّ، وهذا ممّا لا یمکن‏‎ ‎‏الالتزام به وجداناً.‏

وعلیه یقال:‏ إنّ فیما نحن فیه خصوصیّةً؛ وهی أنّ البناء العملیّ علی العمل‏‎ ‎‏بالخبر، إلاّ إذا ثبت الوهن، وحیث إنّ مسألة الإعراض الموجب للوهن، قلیلة‏‎ ‎‏الاتفاق فی المسائل العقلائیّة جدّاً، لا یکون البناء العقلائیّ موضوعه مقیّداً.‏

وإن شئت قلت:‏ إنّ هناک عامّاً عملیّاً وارتکازاً خاصّاً مغفولاً عنه عند العامّة،‏

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 6)صفحه 402
‏ومقتضیٰ ذلک وجوب الأخذ بالسند الصحیح حتّیٰ یثبت الوهن. هذا غایة ما یمکن‏‎ ‎‏أن یقال فی المقال، والله ولیّ الأمر، وعلیه الاتکال.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 6)صفحه 403