الطائفة الاُولیٰ

‏‏الطائفة الاُولیٰ :‏

‏‏ ‏

‏‏ما یستدلّ به علیٰ حجّیة معلوم الصدور فقط، وهو خبر «السرائر»‏‎[1]‎‎ ‎‏و«بصائر الدرجات»‏‎[2]‎‏ عن موسیٰ بن جعفر، وأبی الحسن الثالث ‏‏علیهماالسلام‏‏: سأله عن‏‎ ‎‏الصلاة ... إلیٰ أن قال: وسألته عن العلم المنقول إلینا عن آبائک وأجدادک ‏‏علیهم السلام‏‏ قد‏‎ ‎‏اختلف علینا فیه، کیف العمل به علیٰ اختلافه، أو الردّ إلیک فیما اختلف فیه؟‏

‏‏فکتب ‏‏علیه السلام‏‏: ‏‏«ما علمتم أنّه قولنا فالزموه، وما لم تعلموه فردّوه إلینا».‏

‏‏وأنت خبیر:‏‏ بفقدانه تلک الشرائط جمیعاً. مع أنّ الظاهر منه هو فی مورد‏‎ ‎‏اختلاف الأخبار، وعلیه یتوجّه السؤال: وهو أنّه کیف یصحّ التعبیر عن الخبرین‏‎ ‎‏المختلفین بـ «العلم المنقول»؟! فیدلّ الخبر علیٰ حجّیة خبر الثقة فی ذاته، ویشهد‏‎ ‎‏هذا الخبر علیٰ أنّ الخبر الموثوق به، علم فی محیط السائلین والمجیبین ‏‏علیهم السلام‏‎ ‎‏وعلیه یحمل طبعاً جملة ‏‏«ما علمتم» ‏‏فاغتنم.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) السرائر 3: 584، وسائل الشیعة 27: 119 ـ 120 کتاب القضاء، أبواب صفات القاضی، الباب 9، الحدیث 36.
• )) بصائر الدرجات: 524 / 26.