المقصد الثامن فی الظنّ

بقی شیء : حول التمسّک بالأولویة لحجّیة خبر العادل

بقی شیء : حول التمسّک بالأولویة لحجّیة خبر العادل

‏ ‏

‏وهو أنّ مقتضیٰ تنجّز التکلیف بخبر الفاسق الموجب لتبیّنه، تنجّز التکلیف‏‎ ‎‏بخبر العادل بالأولویّة، وهو تقریب آخر لحجّیة خبر العادل.‏

وفیه:‏ أنّه حتّیٰ ولو کان قریباً، إلاّ أنّه لا یتمّ به عموم المدّعیٰ؛ لأنّ الأولویّة‏‎ ‎‏تکون فی مورد کون خبر العادل موجباً للوثوق والاطمئنان.‏

‏اللهمّ إلاّ أن یقال: بأنّ الحکم ومضمون خبر الفاسق، یتنجّز قبل التبیّن، وإنّما‏

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 6)صفحه 484
‏یجب التبیّن للفرار من الوقوع فی المحذورین، فمضمون خبر العادل أولیٰ بالتنجیز،‏‎ ‎‏ولا معنیٰ لوجوب تبیّنه؛ للزوم اشتراکهما فی الحکم، وهو واضح المنع، فتأمّل.‏

‏وعلیٰ هذا، لو کان خبره حجّة فی مورد دوران الأمر بین المحذورین من غیر‏‎ ‎‏أن یجب التبیّن، ففی غیر ذلک المورد أیضاً لا یجب؛ للأولویّة القطعیّة. ومقتضیٰ هذا‏‎ ‎‏التقریب البدیع حجّیة خبر العادل علیٰ إطلاقه، وهو المأمول المقصود، فالآیة‏‎ ‎‏بحسب المفهوم تورث عدم حجّیة خبر العادل، ولکن تقتضی الأولویّة المذکورة‏‎ ‎‏ثبوت المدّعیٰ بتمامه، والله العالم.‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتحریرات فی الاصول (ج. 6)صفحه 485