الوجه الثانی السنّـة

‏‏الوجه الثانی ‏‏السنّـة‏

‏‏ ‏

‏‏وهی علیٰ طوائف مختلفة :‏

‏‏فمنها :‏‏ ما یظهر منه وجوب الرجوع إلی الثقات، والتسلیم لما روی‏‎ ‎‏عنهم ‏‏علیهم السلام‏‎[1]‎‏.‏

‏‏ومنها :‏‏ ما ورد فی إرجاعهم ‏‏علیهم السلام‏‏ الرواةَ إلیٰ ثقات الأصحاب وإلیٰ کتبهم‏‎[2]‎‏.‏

‏‏ومنها :‏‏ ما ورد فی الأخبار المتعارضة، وهی الأخبار العلاجیّة الظاهرة فی‏‎ ‎‏حجّیة غیر المبتلیٰ بالمعارض، وحجّیة ما هو ذو المزیّة والترجیح‏‎[3]‎‏.‏

‏‏ومنها :‏‏ ما یظهر منه الترغیب فی الروایة ونقل الحدیث، والحثّ علیه، وإبلاغ‏‎ ‎‏ما فی الکتب، ومدح أصحاب الحدیث وحفّاظه وکتّابه، والترغیب فی مذاکراته‏‎[4]‎‏.‏

‏‏ومنها :‏‏ ما ورد فی کیفیة نقله وأخذه وقبوله‏‎[5]‎‏.‏

‏
‏‎

‏‏ثمّ إنه لا معنیٰ لأن یتمسّک بمطلق خبر الواحد لحجّیة مطلق خبر الواحد، أو‏‎ ‎‏الخاصّ منه، ولا بأس بأن یتمسّک بالخبر الخاصّ لمطلق الخبر الواحد، إلاّ أنّه لابدّ‏‎ ‎‏وأن یکون ذلک الخاصّ جامعاً لمطلق الخصوصیّات المحتملة، أو جامعاً‏‎ ‎‏للخصوصیّات المذکورة فی الأخبار؛ بعد کونه خبراً متواتراً مقطوع الصدور، أو‏‎ ‎‏یکون فی حکم مقطوع الصدور.‏

‏‏فبالجملة:‏‏ لابدّ من أن یکون الخبر المستند إلیه، جامعاً للشرائط العقلیّة‏‎ ‎‏والشرعیّة.‏

‏‏وعلیٰ هذا، لا بأس بأن نتکلّم إجمالاً فی جهتین:‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) جامع أحادیث الشیعة 1: 270 أبواب المقدّمات، باب حجیّة أخبار الثقات، الحدیث 321.
• )) وسائل الشیعة 27: 143 کتاب القضاء، أبواب صفات القاضی، الباب 11، الحدیث 19، جامع أحادیث الشیعة 1: 270 أبواب المقدّمات، باب حجیّة أخبار الثقات، الحدیث 321 ـ 322.
• )) جامع أحادیث الشیعة 1: 313 ـ 314 أبواب المقدّمات، باب ما یعالج به تعارض الروایات، الحدیث 10 ـ 19.
• )) جامع أحادیث الشیعة 1: 272 ـ 274 أبواب المقدّمات، باب حجیّة أخبار الثقات، الحدیث 328 ـ 330 و334 ـ 338، و276 / 347، و279 / 358.
• )) جامع أحادیث الشیعة 1: 297 أبواب المقدّمات، باب حجیّة أخبار الثقات، الحدیث 82 و83، و: 282 / 361، و: 300 ـ 301 / 419 و20.
• )) جامع أحادیث الشیعة 1: 305 أبواب المقدّمات، باب حجیّة أخبار الثقات، الحدیث 437 ـ 438.
• )) وسائل الشیعة 27: 106 کتاب القضاء، أبواب صفات القاضی، الباب 9، و: 136، الباب 11.