فصل: فی الأســآر
سؤر النجس حیواناً کان أو غیره نجس، والأقرب کراهة سؤر الحیوان المحرّم لحمه، وقیل: بکراهة سؤر المکروه اللّحم .
ولا کراهة فی خصوص المؤمن، بل المعروف استحبابه، وقیل: ولا الهرّة.
وأمّا سؤر مطلق المتّهم کالحائض المتّهمة وغیرها، فهو غیر معلوم الکراهة، وقیل: بها.
کتابتحریر العروة الوثقی و تلیه تعلیقة علی العروة الوثقیصفحه 75
کتابتحریر العروة الوثقی و تلیه تعلیقة علی العروة الوثقیصفحه 76