تذنیب : فی التمسّک بأصالة عدم القرینة

‏‏تذنیب : فی التمسّک بأصالة عدم القرینة‏

‏‏ ‏

‏‏لاشبهة فی عدم ثبوت المعنی الموضوع له بأصالة عدم القرینة؛ سواء کانت‏‎ ‎‏أصلاً شرعیّاً، أو عقلائیّاً، وإنّما الإشکال فی أصل طروّ الشکّ فی أنّ المعنی المفهوم‏‎ ‎‏من اللفظ، هل هو مستند إلیٰ حاقّه، أو إلیٰ قرینة؛ وجودیّة کانت أو عدمیّة، داخلیّة‏‎ ‎‏کانت أو خارجیّة؛ ضرورة أنّ الأمر دائر بین العلم بأنّه یفهم منه ذلک، وبین العلم بأنّه‏‎ ‎‏لایفهم منه ذلک، ولا وجه لفهم المعنیٰ منه واحتمال استناده إلی القرینة. فما فی کلام‏‎ ‎
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• )) قوانین الاُصول 1 : 14 / السطر 25، هدایة المسترشدین: 44 / السطر 38 ـ 40، کفایة الاُصول: 33 ـ 34 .