شبهة حول کیفیّة نیل المعنی الاسمیّ من الحرفی

‏‏شبهة حول کیفیّة نیل المعنی الاسمیّ من الحرفی‏

‏‏ ‏

‏‏بقی فی المقام شیء وقد أشرنا إلیه : وهو کیفیّة نیل المعنی الاسمیّ من‏‎ ‎‏المصادیق الحرفیّة، بل کیفیّة المعنی والمفهوم الجوهریّ من الموجودات التی هی‏‎ ‎‏عین الروابط لعللها ولو کانت روابط صدوریّة.‏

‏‏وهذه الشبهة لاتختصّ بالمعانی الخاصّة، کالنسبة والربط، بل ـ علیٰ ما‏‎ ‎‏تقرّر‏‎[1]‎‏ ـ تشترک فیها سائر العناوین الاستقلالیّة، فیلزم إمّا کون جمیع العناوین‏‎ ‎‏حروفاً، وبه قیل: یشعر قوله: «من علّمنی حرفاً فقد صیّرنی عبداً»‏‎[2]‎‏ أی من علّمنی‏‎ ‎‏حرفیّة العوالم من رأسها إلیٰ قدمها.‏

‏
‏‎

‏‏ولعلّ تعریفهم للجوهر والعرض بالقضیّة الشرطیّة‏‎[3]‎‏؛ لإفهام أنّ ما فی الخارج‏‎ ‎‏لیس بجوهر، ولا بعرض ، ولکنّهما لو فرض تحققهما فی الأعیان فلایکونان إلاّ‏‎ ‎‏بالنحو المذکور فی القضیّة.‏

‏‏أو لعلّ المراد من «الخارج» فی القضیّة، الخارج عن ذهن الإنسان، والخارج‏‎ ‎‏عن حیطة البارئ عزّ اسمه، وکلاهما ممتنعان، ولا منع من عقد القضیّة الشرطیّة من‏‎ ‎‏الممتنعین، کما هو الظاهر البارز، وسیوافیک تمام البحث فی الآتی.‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) تقدّم فی الصفحة 86 .
• )) عوالی اللآلی 1: 292 وفیه «من تعلّمت منه حرفاً صرت له عبداً».
• )) شرح المنظومة، قسم الحکمة: 136 .