کرامة الانسان و الحرّیة فـی القرآن
سید محمد إیازی
هناک جهتان یمکن أن نتکلّم فیهما حول شخصیة و کرامة الانسان: إحداهما: ما هو محتوی طبیعة وجود الانسان، و هو المعبّر عنه بالکرامة الذاتیة، و ثانیتهما: ما ینبغی فعله، و ما لا ینبغی، ممّا یتکفّل بتقویة ذلک المحتوی، و یوصله إلی الکمال.
إنَّ معظم کلام القدماء بشأن الکرامة کان یدور حول ما یجب فعله علی المستوی الأخلاقی، و الحال: أنّه یجب فـی البدایة معرفة الانسان، و تصمیم وجوده، لیتمَّ علی أساس تحدید النتیجة الکلام عن الجهة الثانیة.
و أهمّ المباحث فـی هذه المقالة: کرامة الانسان فـی القرآن، متطلّبات الإهتمام بالکرامة و التوجّه لها، العلاقة بین الحریة و الکرامة، أُسس هذه العلاقة فـی الثقافة القرآنیة، أسباب عدم التوجّه للکرامة، التأکید علی مستقبل البشریة، و خاصة أزمة المعنویات الّتـی تعدّ خطراً جدّیاً یهدد کرامة الانسان، و طریق النجاة منه یکمن فـی تحقیق الحرّیة و إشاعة المعنویات.
کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 332