مبانی الکرامة الانسانیة فـی الأفکار العرفانیة للإمام الخمینـی(ره)

مبانی الکرامة الانسانیة فـی الأفکار العرفانیة للإمام الخمینـی(ره)

علی نعیم الدین خانی[1]

‏لقد خلّف الإمام الخمینـی(ره) ـ الّذی کان بنفسه من أصحاب الکرامة الإنسانیة ـ آثاراً علمیة، و جوانب عملیة خالدة، للعطاشی إلی کمال الرحمانی، و الطالبین للجمال الرحیمی، و هی آثار قیمة تبین جمیعها کرامة الإنسان بالمعنی الواقعی للکلمة، إستناداً إلی عدد من آیات القرآن الکریم، و الروایات الأصیلة المنقولة عن الأئمة المعصومین(ع)، و ترسم بوضوح النظام المقدّس المبتنی علی الفضائل الإنسانیة، و القیم المعنویة، و تسعی أیضاً إلی إحیاء المدینة العلویة الفاضلة فـی عصر الحیرة والضیاع.‏

‏و فـی هذا المقال ـ الّذی یتکفّل بیان أهمّ مبانی الکرامة الإنسانیة فـی الفکر العرفانی و المعنوی للامام(ع) ـ محاولة لبیان مبانی الکرامة الإنسانیة فـی النظر العرفانی للإمام الخمینـی(ره)، بعد عرض إجمالی لکرامة الإنسان فـی القرآن.‏

‏و من البحوث المطروحة فـی المقالة ـ الّتـی تبین آراء الإمام و القائد العظیم ـ : الفطرة الإلهیة و الطینة المعنویة للانسان، و النّعم الظاهرة و الباطنة، و الوصول إلی جنّة الکرامة.‏

‏و فـی الختام بیان مختصر لأَفکار الإمام(ره) الرفیعة فـی هذا المجال، و تسجیل لأهمّ التوجّهات المطروحة فـی مقولة الکرامة الإنسانیة فـی نظر العرفان المتکامل للامام(ره)، لأجلِ بناء إیران حرّة عامرة.‏

‎ ‎

کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 321

  • ٭. محقّق و باحث.