الکرامة الانسانیة فـی نظر النبـیّ الأعظم(ص) و التأکید علی الحکومة النبویة
نجف علی غلامی
الکرامة من المفاهیم الّتـی أکّدها الفکر الاسلامی کثیراً، و هی من جملة القیم الّتـی حظیت بإهتمام خاصّ؛ ذلک أنَّ الکرامة تحفظ الکثیر من القیم الإلهیة و الانسانیة، و یعدّ الإهتمام بها و صیانتها من الوظائف الأساسیة.
و للکرامة أیضاً تأثیر فاعل فـی حفظ الدین و القیم الدینیة، و الانسان الکریم حتّی لو لم یکن معتقداً بالدین فإنّه لا یجفو الدین و لا یقوم بالإساءة إلیه.
و قد کان النبـیّ الأعظم(ص) ـ بوصفه المصداق الأکمل للانسان الکریم ـ ینظر إلی الانسان نظرة کریمة، و الحکومة النبویة ـ لـمّا کانت قائمة علی أسس الأخلاق و الکرامة الإنسانیة ـ لم تفسح المجال للفقر، و الظلم، و التمییز العنصری.
و فـی هذه المقالة محاولة لتحدید الموقع المتمیز للکرامة الانسانیة فـی حکومة النبـی(ص)، و لأجل ذلک تناولت تعامل هذه الحکومة لکلّ من الیهود و المسیحیین و حتّی المشرکین ببحث مستقلّ، و أشارت أیضاً إلی اهتمام النبـی(ص) الجادّ ببعض جوانب الکرامة الإنسانیة.
و فـی ختام المقالة أشار الکاتب إلی ضرورة معرفة مناشیء الإضرار بکرامة الانسان فـی نظر النبـیّ الأعظم(ص)، حیث ذکر منها موردین:
1 ـ الغفلة، و الإغتراب عن الذات.
2 ـ عدم مراعاة الأخلاق، و الآداب الاسلامیة.
کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 320