کرامة المرأة فـی النظام الحقوقی للاسلام (الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة نموذجاً)

کرامة المرأة فـی النظام الحقوقی للاسلام‏ (الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة نموذجاً)

محمد منصورنجاد[1]

‏إنّ الإمام الخمینـی ـ من خلال الاستفادة من جوهرة السنّة النبویة و من خلال التحولات العصریة و التغیرات التـی طرأت علی الحرکات النبویة من حیث النموّ و النضوج العلمی و العملی و التألّف ـ توصل إلی نظریة حول المرأة وردت الإشارة إلی أرکانها و مقوّماتها فـی هذه المقالة. تناول المقال الحالـی العناوین الثلاثة التالیة:‏

‏الف. التأمّل فـی المفاهیم و المتغیرات: هنا أزیح الستار إجمالاً عن مفاهیم الکرامة، المرأة، و النظام الحقوقی للاسلام. و بعد التعریف بتلک المفاهیم تم بلورة النظام الحقوقی للإسلام فـی إطار القوانین الأساسیة و الکلاسیکیة لجمهوریة إیران الإسلامیة.‏

‏ب ـ النظام الحقوقی القائم و کرامة المرأة، مع التأکید علی القوانین الأساسیة و الکلاسیکیة لجمهوریة إیران الاسلامیة هنا تمّ أوّلاً طرح المنهج الإستقرائی، و ملاحظة حقوق و مطالبات المرأة المندرجة فـی القانون الأساسی، القوانین المدنیة و الجزائیة و الجنائیة ثم تمّت الإشارة إلی أنّ إتّجاه القانون الأساسی لجمهوریة إیران الاسلامیة نحو المرأة إتّجاه إیجابی، یلحظ فیه الکرامة. لکنّ هذا الإتّجاه لا یلاحظ فـی القوانین الوضعیة غالباً، بل یلاحظ نوع من التناقض و التنافر بین هذین الإتّجاهین من القوانین بالنسبة إلی المرأة.‏

‏ج ـ النظام الحقوقی المطلوب و کرامة المرأة مع التأکید علی بیانات و سیرة الإمام الخمینـی:‏

‏فـی القسم النهائی من المقالة تمّ البحث ـ فـی خلال مراجعة مواقف الإمام الخمینـی و سیرته تجاه المرأة و الأسرة ـ بوضوح عن منزلة و کرامة المرأة و یمکن توجیه هذه السیرة ‏


کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 280
‏بالأدلّة التالیة: 1. الأحادیث السیئة إلی المرأة، و هی علی الرغم من کثرتها إلاّ أنّها مخدوشة سنداً لذلک لم تحظ بتوجه و اهتمام الإمام الخمینـی.‏

‏2. إنّ أسس المعرفة الإنسانیة عند الإمام الخمینـی ـ التـی تؤکد علی إمتلاک کلّ من الرجل و المرأة لکرامة ـ أتاحت له الفرصة لیعرب عن نظره حول کرامة المرأة.‏

‏3. الأسس و المبانـی الإجتهادیة عند الإمام الخمینـی لاسیما فیما یتعلّق ببحث تأثیر عامل الزمان و المکان فـی الإجتهاد، و ما یترتّب علیه من تغییر و تبدّل فـی الأوضاع الزمانیة و المکانیة بالقیاس إلی صدر الإسلام، و ما طرأنی تحوّل فـی قضایا المرأة. هذه الأسس المعتمدة أدّت إلی استنباط و طرح مسائل مستحدثة کشفت النقاب عن طریقة جدیدة للتعامل مبنیة علی أساس إحترام المرأة و تکریمها.‏

‎ ‎

کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 281

  • ٭. دکتوراه فـی العلوم السیاسیة، مدیر قسم الأدیان و المذاهب فـی المؤسسة الدراسات الوطنیة.