ملامح کرامة النفس فـی دیوان أشعار الإمام الخمینـی(ره)
معصومة العبدی
الشعر والأدب من الظواهر الّتـی کان لها دائماً الدور المؤثر فـی حیاة الانسان؛ إذ کانا منذ القدم مورداً لعنایة المفکرین و المتعلّمین.
کما أنّ المدارس الفکریة المتعدّدة اعتبرت: أنّ الشعر وسیلة مفیدة و نافعة لنمو العلوم و المفاهیم و المعارف المختلفة.
لقد وظّف الإمام الخمینـی(ره) ـ باعتباره مفکر هذا القرن ـ الشعر لتصویر المعنیٰ الواقعی لکرامة الانسان، و قد صبّه فـی قالب الکلمات فـی محور التعلیم و التربیة الإسلامیة، و صوَّر ـ بإشارات لطیفة ـ العاشق، و هو الإنسان الکامل، و الإنسان الکامل ـ فـی نظره ـ هو: صاحب الضمیر الحیّ، و الروح الکبیرة، و الّذی کان یشعر به الإمام(ره) فـی نفسه.
و من مذهب الإمام(ره) الشعری یتّضح: أنّ الإنسان الکامل هو الذی یکون له مرشد و وازع من نفسه، یوقظ الوجود المعنویّ لدیه.
و هذا الإنسان الکامل مظهر للعشق الالهی و القدوة، و النموذج، و مظهر الکمال فـی إتصاله بالمعشوق.
کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 268