الأسس و الأصول الأخلاقیة للکرامة الإنسانیة فی نظر الإمام الخمینـی(ره)
مهدی السلطانی الرنانی
تعدّ الکرامة الإنسانیة إحدی أمّهات أسس التعامل الأخلاقی البنّاء، علی ضوء الأطروحات الدینیة للإمام الخمینـی(ره) و الّتـی برزت علی أصعدة مختلفة من الحیاة الفردیة و الإجتماعیة للبشریة.
لا یکون الإنسان ـ فـی عقیدة الإمام الخمینـی(ره) ـ إنساناً و متّصفاً بالکرامة الإنسانیة إلاّحینما یختلط أصل وجوده مع زلال المعرفة و البصیرة، فنشأ منه کائن جدید متجلّی بالأخلاق و السلوک الرفیع، و تکون المعرفة حینئذٍ ضرورة و أداة، و البصیرة و الإیمان ممرّاً و معبراً، و الأخلاق مقصداً و هدفاً نهائیاً.
یری الإمام(ره): أنّ التمسّک بالشریعة، و الاستبعاد عن التمحور الذاتی، و التصدیق بالمقامات المعنویة من الاصول الأساسیة للسلوک الأخلاقی، کما یری: أنّ التفکر، و الإرادة القویة، و بناء الذات، و الذکر الدائم، و الإخلاص: من الطرق الأساسیة و العملیة للأخلاق، الموجبة لنیل الکرامة الإنسانیة. و قد اعتبر النظرة الهادفة و المثالیة إلی ساحة العمل و القرب الإلهی محوراً لتبلور هذه الأسس و المبادیء فـی وجود الإنسان.
انصبّ جهد المحرّر لهذه المقالة علی تبیین قواعد السلوک الأخلاقی، و الضوابط الأساسیة المذکورة لنیل تنمیة الکرامة الإنسانیة، و التعامل معها علی أساس الأخلاق، من وجهة نظر الإمام الخمینـی(ره). کما أشار إلی أنّ الإمام(ره) کان ـ قبل أن یتأثّر بالمسالک الفلسفیة و العرفانیة الخاصّة، و قبل السیر فـی طریق الوصول إلی شاطیء الکرامة الإنسانیة، و الکمال، و التحلّی بالمکارم، و تهذیب النفس علی مستوی أخلاقه الفردیة و الإجتماعیة ـ قد اشرأبّت روحه بتعالیم و توصیات القرآن و العترة؛ و یؤید ذلک: إحاطته المعرفیة، و إعتداله فـی السلوک و العمل و القول.
کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 260