المفاهیم الّتـی یمکن حمل الکرامة علیها
السید علی القادری
التعدّی علی حقوق الناس ـ لا من حیث أنّهم أصحاب کرامة أم لا، بل من حیث کونهم بشراً ـ ممنوع فـی قاموس من له معرفة بالدین، و دفع التعدّی عنده واجب أیضاً. بل أکثر من ذلک فإنّ کلّ تعدّ یتّصف بقبح ذاتـی، حتّی التعدّی علی حیاة الحیوانات، و التعدّی علی البیئة، و التعدّی علی النفس.
إلاّ أنّ عدم التعدّی علی حقوق الآخرین لابدّ و أن یکون أمراً طبیعیاً للغایة ثمّ إنّ موضع اهتمام المتدینین الّذین یرمون الوصول إلی مقام الإنسانیة و خلافة الله فـی الأرض: لیس هو التعدّی أو عدمه؛ فإنّ علی الإنسان أن یکون بشیراً، و أن یبذل کلّ ما بوسعه من جهد وسعی و فکر و تدبّر و جهاد؛ لیستطیع فـی کل یوم أن یعثر علی ما یمکن التبشیر به.
تتألّف هذه المقالة من حقلین، و تبدأ کلاهما بإحدی الذکریات. إن أسلوب الحوار مع المخاطب و إن کان خلافاً للعرف و بالتالی خلافاً للعادة، إلاّ أنّنـی توصّلت من خلال التجربة إلی أنّ هذا الأسلوب ـ الذی یحمل معه تأریخ تبلور الادراک و الفهم ـ راجح علی أسلوب التدوین بالطریقة المتداولة.
کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 223