کرامة الإنسان و الحریة
ولـی الله عبّاسی
من أهمّ التعالیم و رکائزها فـی الأدیان الإلهیة: کرامة الإنسان. لقد أولی الدین الإسلامی الحنیف عنایة خاصّة و إضافیة بهذه المسألة، و أکد علی تکریم نوع الإنسان، کما أکد علی حقوق الإنسان و کرامته و حیثیته، علی أنّها حقّ أساسی و ألزم البشر جمیعاً و المجتمعات برعایتها و إحترامها.
و من هذا المنطلق فهناک سؤال یطرح نفسه هنا، و هو: ما هی النسبة بین کرامة الإنسان و الحرّیة؟
إنّ موضوع الحرّیة له علاقة وثیقة و متینة مع کرامة الإنسان. و فـی الحقیقة تعدّ حرّیة الإنسان واحدة من المظاهر البارزة للکرامة، و علی ضوء ذلک یمکن القول: إن کرامة الإنسان تجسّد ـ بشکل جلی ـ مفهوم و حقیقة الحرّیة، و الّتـی تشیر إلی جوهره و معدنه، و کذلک إلی تحقّق الإرادة الربانیة الّتـی تمرّ عبر إرادة الإنسان.
و بعد أن یطرح کاتب المقالة المواضیع و المباحث الّتـی تخصّ الإنسان و مکانته الوجودیة، یبحث کرامة الإنسان ثمّ یتطرّق إلی بیان آراء الإمام الخمینـی(ره) حول الحرّیة، ثمّ تعریف المفاهیم الفلسفیة و السیاسیة لها. ثمّ ینتقل إلی توضیح قیم الحرّیة، و أصولها، وعدّ أقسامها فـی المجتمع. و فـی نهایة البحث یشیر الکاتب إلی مکانة الکرامة الإنسانیة، و مدی إرتباطها بأنواع الحرّیات الاُخری.
کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 200