کرامت انسان کامل
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد طباطبایی
نزدیکترین واژه به کرامت در فارسی، کلمه «بزرگواری» است. این واژه از نحوۀ وجود انتزاع شده و بر آن حمل می گردد و مانند خود هستی، از ماهیت منزه است. هر چند در بعضی از مراحل متوسط و یا نازل آن، ماهیت او را همراهی می کند.
و انسان کامل کسی است که حق تعالی را در جمیع مظاهر اسما و صفات می شناسد و حق تعالی را در جمیع تجلیاتش می پذیرد و همۀ شئون زندگی او عبادت حق تعالی است.
پیامبر اسلام(ص) بزرگترین انسان کامل است و ذات مقدس حق تعالی در رسول اکرم متجلی است به تمام اسما و صفات.
در این مقاله، ویژگیهای پیامبر اسلام(ص) به عنوان بالاترین مصداق انسان کامل تبیین گردیده است. این ویژگیها همگی از جانب خداوند کریم به وی اعطا شده است و از مصادیق بارز کرامت است. برخی از این ویژگیها عبارتند از:
1. نبوت مقامی است که به پیامبر اسلام(ص) در دورانی اعطا گردید که مردم در میان امواج سهمگین حیرت و سرگشتگی غرق بودند و قفلهای سنگین گناه بر دلهای آنان نهاده شده بود؛
2. تقوای الهی نیز میزان کرامت انسانی است ﴿إِنَّ أَکرَمَکمْ عِنْدَ الله أَتْقَاکمْ﴾ و بزرگترین روح بشری و با تقواترین مردم وجود با برکت نبی مکرم اسلام است؛
3. خلافت الهی وابسته به کرامت او است. وقتی جهان مسخر انسان است که کریم باشد و وقتی انسان کرامت دارد که خلیفة الله باشد؛
کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 41
4. شیوۀ کریمانه در برخورد با مسلمانان و غیرمسلمانان؛
5. همت بلند که اقتضای عبودیت تامه را دارد؛
6. محبت نسبت به خدا و حبیب الله بودن؛
7. تعلیم و تربیت دیگران با گفتار و کردار کریمانه.
کتابمجموعه آثار همایش امام خمینی و قلمرو دین«کرامت انسان»: مجموعه مقالات، تهران: خرداد 1386صفحه 42