اخبار فصل
جعبه سیاه جنگ
فرمانده اسبق سپاه با بیان اینکه جعبه سیاه جنگ باید روزی باز شود، گفت: باز شدن این جعبه منوط به آن است که همه کسانی که در تصمیم گیری های پشت صحنه حضور داشتند، حرف های خود را بزنند. محسن رضایی (دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام) در پاسخ به پرسشی در خصوص انتشار ناگفته های جنگ تحمیلی از سوی وی با اشاره به اینکه ناگفته هایش از جنگ، عده ای را شگفت زده می کند گفت: ناگفته ها و اسنادی که از وقایع جنگ دارم چنان حادثه جنگ را شفاف می کند که هیچ ابهامی باقی نماند. وی با بیان اینکه جعبه سیاه جنگ باید روزی باز شود، گفت: باز شدن این جعبه منوط به آن است که همه کسانی که در تصمیم گیری های پشت صحنه حضور داشتند، حرف های خود را بزنند. بعضی دوستان ما که در تصمیم گیری ها حضور داشتند و مؤثر بودند، آرام آرام حرف هایشان را می زنند اما من هنوز در این خصوص تصمیم نگرفته ام ولی انشاءالله این کار را خواهم کرد زیرا این مسأله فرافردی است و آن حساسیت هایی که قبلاً بود، 18ـ17 سال پس از پایان جنگ، کنار گذاشته شده است. محسن رضایی با بیان این که شخصاً این مسائل را مکتوب می کنم، گفت: افزون بر یادداشت هایی که دارم، نامه های متعددی به امام نوشته بودم که بیش از 400 صفحه است و در آن به طور شفاف مسائل آن زمان را تشریح کرده ام. علاوه بر آن ملاقات های زیادی با امام داشته ام و بیش از 60 هزار نوار ضبط شده از اتاق های جنگ دارم
حضورج. 64صفحه 278
و این نوارها آنچنان حادثه جنگ را شفاف می کند که هیچ ابهامی باقی نماند. وی در ارزیابی خود از گزارش جامعه اطلاعاتی آمریکا گفت: در اینکه این گزارش نوعی عقب نشینی است و برای ایران امتیازی است جای شک نیست اما اینکه با چه قصدی و چرا اتفاق افتاده مهم است زیرا معلوم نیست که هر عقب نشینی به نفع ما باشد. ممکن است یک عقب نشینی در کوتاه مدت به نفع ما باشد؛ به شرطی که بتوانیم از آن استفاده کنیم اما در تحلیل اینکه چرا آمریکا عقب نشینی کرد، نمی توان فقط آن را مقاومت ما و مسائل داخل آمریکا دانست. چیزی که در این میان نباید از آن غافل بود، تدابیر جمهوری اسلامی ایران در مسأله هسته ای است که با نظارت رهبر معظم انقلاب صورت گرفت. از طرف دیگر افشاگری های نخبگان جهان در برنامه های نظامی آمریکا در کنار مقاومت و تدابیر ایران فشار سنگینی را بر دولت بوش طی یک سال اخیر وارد کرد. وی افزود: جمهوری اسلامی ایران زیرکانه فعالیت هایی کرد که باعث شده پشت آمریکا خالی شود که یکی از این فعالیت ها، گفتگو های موفق آقای لاریجانی با سولاناست.
آرمان روابط عمومی ـ 2 / 10 / 86
محکومیت
فارس: کلیسای ارتدوکس ترجمه و انتشار رمان آیات شیطانی را به زبان رومانیایی محکوم کرد و سفارت ایران در این کشور نیز خواستار جلوگیری از نشر این کتاب شده است. کلیسای رومانیایی ارتدوکس ترجمه و انتشار رمان آیات شیطانی را به زبان رومانیایی محکوم کرد. به گزارش آسوشیتدپرس کلیسای ارتدوکس در بخارست اعلام کرد: این کتاب ارزش ها و نمادهای مذهبی را جریحه دار کرده است. کتاب آیات شیطانی نوشته سلمان رشدی در سال 1988 منتشر شد. ترجمه این کتاب با 5 هزار نسخه برای نخستین بار است که در بازار کتاب کشورهای اتحادیه اروپا منتشر می شود. به گزارش آسوشیتدپرس سفارت ایران در بخارست از مقامات این کشور خواسته است جلوی نشر این کتاب گرفته شود.
جوان ـ 2 / 10 / 86
حضورج. 64صفحه 279
مردم و مصلحت نظام
گروه سیاسی ـ رئیس بنیاد باران گفت: انتخابات آزاد، بدون سخت گیریهای بی جا و عدم اعمال نظرهای تنگ نظرانه و حضور گسترده مردم در انتخابات از جمله مسائلی است که اتحاد ملی و انسجام اسلامی را محقق می کند.
به گزارش عصر شنبه ایرنا به نقل از روابط عمومی مؤسسه بنیاد باران، سید محمد خاتمی در دیدار با اقشار مختلف مردم شهرهای استان مازندران، افزود: نباید خیال کنیم در غیبت مردم و دلخوری موجود در آنها، می توانیم به صورت درستی از کشور دفاع کنیم، بلکه حضور مردم این کار را انجام می دهد.
وی گفت: باید به مردمی که نشان داده اند منصف هستند و جهت گیری های درستی در همه عرصه ها داشته اند اعتماد کنیم زیرا حضور پرشور و گسترده مردم موانع را رفع یا کم اثر می کند.
خاتمی افزود: یکی از نکاتی که حضرت امام واقعاً به آن اعتقاد داشتند اعتماد به مردم بود و اینکه معدل گزینش مردم همان است که به مصلحت نظام است.
رئیس بنیاد باران با بیان اینکه انتخاب مردم در مجموع درست بوده و هست، تأکید کرد، اگر هم گاهی انتخابشان بد بوده است در موقعیت خود بهترین برخورد را می کنند و از مصالحشان دفاع می کنند و آن را اصلاح می کنند.
معدل تصمیم گیری مردم از معدل تصمیم گیری مسئولان بهتر و سالم تر بوده است.
خاتمی افزود: مسئولان باید در حرفشان صداقت داشته باشند، عملشان خدمت واقعی به مردم باشد و مردم این احساس را کنند که واقعاً برایشان خدمت می شود، این امر باعث تقویت دین و نظام است.
وی با تأکید بر اینکه در سایه انقلاب، صاحب نظامی شدیم که عنوان و نام بلند اسلام را در پیشانی خود دارد، اظهار داشت، تلاش برای حفظ و قوت ایران و جمهوری اسلامی، یک وظیفه ملی است.
خاتمی افزود: ایران باید به لحاظ مادی، معنوی، فرهنگی و اقتصادی الگو باشد و اگر خدای
حضورج. 64صفحه 280
نخواسته کشور عقب مانده باشد و حق و حقوق مردم رعایت نشود، جفای به اسلام و مردم است.
وی در ادامه گفت: رسالت و وظیفه ما دفاع از کشور، تلاش برای عزت و اعتلای کشور، تلاش برای تحقق خواست های ملت، حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش، استقلال از بیگانگان و تحقق و پیشرفت در همه عرصه ها در عین حفظ معنویت، اخلاق و ارزش های دینی بوده و هست.
رئیس مؤسسه بین المللی گفت و گوی تمدن ها، یادآور شد، از یاد نبریم ارزشهای دینی دعوت کننده به عقلانیت، معرفت و برخورداری است و اینکه یک انسان مسلمان باید در اوج قدرت و عزت باشد تا طمع کاران نتوانند به او لطمه بزنند و نیز از موضع اقتدار، قوت و آگاهی در عرصه حضور داشته باشد و این خواست اسلامی است که امام مظهر آن بودند.
وی خاطر نشان کرد، در موقعیت کنونی که ما با مشکلات داخلی و خارجی روبرو هستیم و بخصوص تهدیدها و توطئه هایی علیه نظام وجود دارد باید هوشیار باشیم و وحدت ملی را حفظ کنیم و همه کمک کینم تا تهدیدها علیه کشور کمتر شود و از فرصت ها بیشتر استفاده کرد.
خاتمی تصریح کرد، احساس می شود در دو ماه گذشته فضای بین المللی علیه ایران آرام تر شده و دیگر بر طبل جنگ نمی کوبند و از حمله به ایران کمتر می شنویم گرچه شاید آن موقع نیز جنگ روانی برای زمینه سازی بود که اجماع برای گسترده تر کردن تحریم ها علیه ایران پیدا شود، البته هنوز نیز این مسأله وجود دارد و احتمال سخت گیری هست.
رئیس بنیاد باران افزود: حتی بعضی علائم و نشانه هایی می بینیم که یک نوع تغییری در برخورد با ایران به چشم می خورد، البته نباید هیچ وقت تهدید را منتفی بدانیم.
مهم استفاده از این فرصتها است، باید تدبیری بیاندیشیم که با استفاده از فرصتها منافع ملی را تأمین کنیم و خطرات و تهدیدها را بی اثر یا کم اثرتر کنیم و از این موقعیتها برای دفاع از منافع کشورمان و پیشرفت و توسعه کشور استفاده کنیم.
کار و کارگر ـ 2 / 10 / 86
حضورج. 64صفحه 281
نوفل لوشاتو 116 روز
مجموعه ده قسمتی مستند داستانی «نوفل لوشاتو 116 روز» به تهیه کنندگی عبدالحمید ارجمند به مرحله پیش تولید می رسد و قرار است در این مجموعه، صحنه هایی از انقلاب اسلامی در مکان های واقعی بازسازی شود.
به گزارش سایت خبری سیما فیلم، مراحل تحقیقات و نگارش این مجموعه تلویزیونی توسط عبدالحمید ارجمند به پایان رسیده و اکنون فیلمنامه برای نظر نهایی به مرکز سیما فیلم ارائه شده است. بنابراین گزارش، «نوفل لوشاتو 116 روز» به وقایع پیروزی انقلاب اسلامی و اقامت امام خمینی در نوفل لوشاتو می پردازد. تهیه کننده «نوفل لوشاتو 116 روز» با اشاره به عنوان این مجموعه گفت: حضرت امام خمینی مدت 116 روز در نوفل لوشاتو اقامت داشتند و از آنجا سکان انقلاب را در دست گرفته بودند.
وی در ادامه افزود: به دنبال فشارهای خارجی به دولت عراق به جهت حضور امام خمینی در این کشور، نهایتاً امام تصمیم می گیرند که به غرب (پاریس) بروند. این مجموعه ده قسمتی حضور حضرت امام و همراهانشان در نوفل لوشاتو و همچنین حوادثی را که به پیروزی انقلاب اسلامی منجر شده بود، به تصویر می کشد. ارجمند با اشاره به 116 روز اقامت امام در منطقه نوفل لوشاتو گفت: در این 116 روز دولت ایران، سه نخست وزیر عوض کرد و حوادث به سمت پیروزی انقلاب پیش می رفت، که تشدید اعتصابات کارکنان دولت و وقایعی از این دست را که در این مدت رخ داده، در این مستند بررسی کرده ایم.
ارجمند درخصوص شیوه تهیه این مستند ده قسمتی گفت: با برخی از شخصیت های انقلابی مصاحبه خواهیم داشت. در بخشی از آن، از تصاویر واقعی بهره خواهیم برد و همچنین صحنه هایی از انقلاب را توسط گروه بازیگران در مکان های واقعی بازسازی خواهیم کرد. تهیه این برنامه متکی به اسنادی است که در حال حاضر موجود است. اسنادی که حدود 30 سال از تاریخ وقوع آنها می گذرد. بنابراین «نوفل لوشاتو 116 روز» می کوشد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی را بر اساس اسناد حقیقی و واقعی بازگویی کند. تهیه کننده این
حضورج. 64صفحه 282
مجموعه مستند با اشاره به آغاز تصویربرداری آن گفت: تحقیقات و متن کامل فیلمنامه تحویل مرکز سیما فیلم شده است و به محض تصویب مراحل اولیه، پیش تولید را آغاز خواهیم کرد.
صبح صادق ـ 3 / 10 / 86
ثمرۀ ولایت
آیت الله محمدی ری شهری، سرپرست زائران ایرانی خانه خدا در رأس هیأتی از اعضای بعثه مقام معظم رهبری با شیخ محمد یزبک، رئیس بعثه حزب الله لبنان، در مکه دیدار و گفت و گو کرد. به گزارش ایرنا، در این دیدار شیخ یزبک طی سخنانی از «ولایت» به عنوان پیوند دهنده قلوب شیعیان در اقصی نقاط جهان یاد کرد و گفت: سید حسن نصرالله رهبر قهرمان حزب الله یکی از ثمرات ولایت امام خمینی است و امروز در سایه ولایت آیت الله خامنه ای است که مورد عنایت امام زمان(عج) قرار داریم.
وی افزود: ما بر عهدی که با امام خمینی بستیم، وفادار خواهیم ماند و به حرکت اسلامی خود برای آماده سازی دولت حق جهانی ادامه خواهیم داد.
ایران ـ 4 / 10 / 86
حکومت مطلوب
رئیس جمهوری سابق کشورمان عصر امروز در جمع مردم کرمان در سالن تلاش این شهر اظهار داشت: امام علی(ع) نمونه والای تربیت اسلامی و اسوه یک انسان آزاده است.
خاتمی خاطرنشان کرد: امیرالمؤمنین توانست با وجود شرایط سخت حکومت واقعی اسلامی را تشکیل و در ذهن تاریخ تصویری از حکومت اسلامی و انسانی را عرضه کند.
وی خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی ایران به تعبیر امام راحل حکومت حضرت علی(ع) را الگوی خود قرار داده و این نشان از درایت و درک بالای امام خمینی از حکومت اسلامی دارد.
رئیس جمهور سابق کشورمان گفت: حضرت علی(ع) در یکی از خطبه های خود می فرماید
حضورج. 64صفحه 283
بدترین حالات در نزد مردم فرزانه این است که گمان کنند حاکمان آنها فخر و برتری طلبی را دوست دارند.
خاتمی با اشاره به اینکه امام در این خطبه مردم را از چاپلوسی و ترس در مقابل قدرتمندان باز می دارد، تصریح کرد: نباید انسانها در برابر حاکمان احساس حقارت کنند و آزادی و کرامت را در مقابل قدرتها فدا کنند.
وی افزود: قدرت باعث ایجاد فساد می شود و این موضوع در طول تاریخ ثابت شده است به طوری که حتی اگر مسئول سالم باشد اما نظام دیکتاتور باشد فساد در لایه های قدرت نفوذ خواهد کرد.
وی بیان داشت: جامعه بشری باید بداند که از کدام نوع قدرت باید پاسداری کند و چهره مطلوب نظام انسانی چیست. امام علی(ع) در همین راستا حکومت دیکتاتوری را مهمترین عامل بدبختی جوامع بشری می داند.
خاتمی ادامه داد: ریا و نفاق و دورویی در جامعه نتیجه حکومتهای خودکامه است. وی یادآور شد هر جا کنترل بر حکومت نباشد بدترین فسادها حاصل می شود و امام علی(ع) در 14 قرن قبل مطلبی را می گویند که امروز بشر با هزینه های سنگین به آن رسیده است.
وی خاطرنشان کرد: امام خمینی در میان همه اشکال، حکومت جمهوری اسلامی را الگو قرار داده است و میزان را رأی ملت معرفی کرده است.
خاتمی عنوان کرد: مجلس در کشور ما در رأس امور قرار گرفته است و امکانات و اختیارات باید از مدار اراده نمایندگان مردم بگذرد.
وی گفت: مردم باید در جمهوری اسلامی ایران احساس آزادی و حرمت کنند و حکومت باید خود را خدمتگزار و مسئول بداند نه فقط شعار خدمت دهد.
خاتمی اظهار داشت: دولت، مسئول برخوردار کردن مادی و معنوی جامعه است و مردم باید این مسأله رادرک کنند و دولت نیز زمینه را برای حضور مردم در عرصه های مختلف فراهم کند.
وی افزود: دولت باید توسعه را همزمان با عدالت انجام دهد و از امکانات کشور جهت
حضورج. 64صفحه 284
پیشرفت علمی و توسعه استفاده کند.
خاتمی یادآور شد: باید امکانات به صورت عادلانه در میان مردم توزیع شود و فاصله های طبقاتی در جامعه رفع شود.
خبرگزاری مهر ـ 5 / 10 / 86
مسأله واضح و مهم
رئیس سابق پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی تأکید کرد: طبیعی است هیچ گروه سیاسی یا اجتماعی خاصی نمی تواند بگوید من منحصراً متولی برداشت و تبیین اندیشۀ امام هستم و دیگران حق ورود به این عرصه را ندارند. حجت الاسلام و المسلمین مجید انصاری در گفت و گو با ایسنا، با اشاره به سخنان اخیر حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی و انتقاد وی از انحصاری کردن دیدگاههای حضرت امام خمینی و واکنش هایی که در قبال این سخنان صورت گرفته است، ضمن ابراز تعجب از این واکنش ها، با بیان این که سخنان سید حسن خمینی مسأله واضح و مهمی است که ظرف دو سال گذشته همواره وی در برنامه های مختلف و سخنرانی ها و مصاحبه هایش روی آن تأکید داشته است اظهار کرد: در برنامۀ زندۀ تلویزیونی که ایام نوروز از ایشان پخش شد و بسیار هم مورد استقبال گسترده مردم قرار گرفت. نزدیک به 20 دقیقه ایشان روی همین موضوع صحبت کرد.
فرهنگ آشتی ـ 5 / 10 / 86
اخلاق در سیاست
همایش اخلاق در سیاست هفته گذشته از سوی مجمع اسلامی بانوان برگزار شد. در این همایش حجت الاسلام و المسلمین مهدی کروبی گفت: اگر می خواهیم این حکومت دوام داشته باشد و حفظ شود باید قانون و مقررات برای همه به یک اندازه اجرا شود.
به گزارش ایسنا دبیر کل حزب اعتماد ملی که در همایش «اخلاق در سیاست» که از سوی
حضورج. 64صفحه 285
مجمع اسلامی بانوان برگزار شده بود، سخن می گفت، با تأکید بر اینکه اگر سیاست همراه با اخلاق باشد ارزشمند است و عبادت و بندگی خدمت محسوب می شود، اظهار داشت: اما اگر سیاست همراه با قدرت طلبی باشد و قدرت هدف باشد، جاه طلبی و خواسته های نامعقول و ناپسند همراهش می شود و آن سیاست دیگر ضرری جبران ناپذیر خواهد بود که به یک ملت، جامعه، فرهنگ و تمدن ضربه می زند.
وی بنیانگذار انقلاب اسلامی را جدا از چهره انقلابی اش یک معلم اخلاق توصیف کرد و افزود: حضرت امام خمینی با همین منش اخلاقی شان توانستند حرکت عظیم انقلاب را آغاز کنند و این تحول بزرگ را به وجود آورند.
کروبی با ابراز تأسف از اینکه آن روحیه و منش حضرت امام که با تکیه بر آن انقلاب به پیروزی رسید و تداوم یافت امروز از سوی برخی تضعیف و تحریف می شود، گفت: متأسفانه از آن اخلاق روز به روز دور می شویم.
دبیرکل حزب اعتماد ملی با تأکید بر اینکه البته مردم و توده ها به وظایف خود به خوبی عمل می کنند، اضافه کرد: اگر در مدیریت یک جامعه اخلاق تضعیف شود بسیاری تخریب ها و توطئه ها از سوی جریان های فکری و مدیران جامعه علیه هم انجام می شود و منافع ملت و یک کشور ممکن است قربانی مطامع آنها شود.
کروبی در ادامه سخنانش با تأکید بر اینکه در یک حکومت الهی و دینی عدالت و اخلاق باید رعایت شود خاطر نشان کرد: من به عنوان یکی از نزدیکان امام خمینی که سالها همراه ایشان بوده می گویم ایشان مسائل اخلاقی را به تمام معنا رعایت می کردند و سیاستشان در چارچوب تقوا و دینداری بود و تا زمانی هم که از دنیا رفتند، با دقت از این امر مراقبت می کردند. کروبی با تأکید بر اینکه آنچه مهم است این است که در حکومت، جایگاه قدرت و با امکانات بتوان مردم را با یک دید نگاه کرد، گفت: قوانین باید برای همه یکسان رعایت شود و عدالت نیز همواره مد نظر قرار گیرد.
دبیرکل حزب اعتماد ملی در پایان سخنانش تأکید کرد: اگر می خواهیم این حکومت دوام
حضورج. 64صفحه 286
داشته باشد و حفظ شود باید قانون و مقررات برای همه به یک اندازه اجرا شود، قدرتمندان از اجرای قوانین مصون نباشند و در یک جمله اخلاق همراه سیاست باشد.
آیت الله موسوی بجنوردی نیز گفت: سیاستی که جزو دین ماست، مدیریت صحیح و امنیت و عدالت را در جامعه تأمین می کند و باید بر اساس اخلاق باشد.
آیت الله موسوی بجنوردی با تأکید بر اینکه سیاست به معنای صحیح و درست آن جزو دین است، افزود: سیاست به معنای صحیح آن عین دین و دین عین سیاست است.
وی با تأکید بر اینکه مدیریت صحیح در جامعه مدیریتی است که بر اساس عدالت اجتماعی و اخلاق باشد خاطرنشان کرد: هدف بعثت پیامبر اکرم(ص) نیز این بود که مکارم اخلاقی را در جامعه پیاده کند و بر این اساس همه احکام و قوانین اسلام باید در بستر اخلاق باشد و هر چه خلاف اخلاق باشد، جزو اسلام نیست.
این عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز با بیان اینکه حکم اسلام همیشه در مسیر عدالت اجتماعی و اخلاق است ادامه داد: سیاستی که جزو دین ماست، مدیریت صحیح و امنیت و عدالت را در جامعه تأمین می کند و باید بر اساس اخلاق باشد؛ چرا که در غیر این صورت نمی توان گفت که این جزء دین است.
موسوی بجنوری سیاست درست را سیاستی دانست که مقرون به اخلاق باشد و به دنبال آن مدینه فاضله شکل بگیرد. مدیر گروه فقه پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی با اظهار امیدواری نسبت به آنکه در حکومت اسلامی ایران سیاست در بستر اخلاق و عدالت اجتماعی باشد، افزود: اگر چنین باشد می توان گفت که سیاست عین دیانت ماست؛ اما اگر سیاست در بستر اخلاق و عدالت اجتماعی نباشد، نمی توان گفت سیاست جزو دین ما محسوب می شود.
این عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز با اظهار امیدواری نسبت به اینکه روزی برسد که به حق عدالت اجتماعی در بستر اخلاق در جامعه ما حاکم باشد، در پایان گفت: در این صورت است که می توانیم بگوییم نظام ما مدینه فاضله است و این همان چیزی است که فطرت همه انسانها آن را طلب می کند.
حضورج. 64صفحه 287
در ادامه دبیرکل مجمع اسلامی بانوان در سخنانی گفت: در شرایط فعلی کشور بیشتر از طرح مباحثی مثل مشارکت سیاسی، انتخابات و رقابت های سیاسی باید درباره اخلاق حرف زد و اخلاق را محور همه کارها قرار داد.
فاطمه کروبی هم که این همایش از سوی تشکل متبوعش برگزار شده بود، با اشاره به این که قریب به سه دهه از استقرار نظام جمهوری اسلامی که اساس آن بر آموزه های دینی بنا شده می گذرد اضافه کرد: طراح این نظام حضرت امام خمینی بود و دیدگاه ایشان تا آخر حیاتشان بر این بود که دیانت عین سیاست و سیاست عین دیانت است.
کروبی با اظهار تأسف از اینکه با وجود دیدگاه امام آنچه امروز بین برخی گروههای سیاسی دیده می شود رسیدن به قدرت و حکومت است، ادامه داد: متأسفانه امروز در صحنه های سیاسی و مبارزاتی، اخلاق و تقوا که بزرگترین سرمایه برای هر جامعه ای است، رنگ باخته و به حاشیه رانده شده است.
دبیر کل مجمع اسلامی بانوان اضافه کرد: این در حالیست که امام و پیروان صدیق ایشان و ملت همیشه در صحنه، همواره خواستشان این بوده که سیاست بر پایه اخلاق است.
کروبی در پایان سخنانش در این همایش تأکید کرد: باید اخلاق را محور همه کارها دانست.
عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها نیز گفت: حضرت امام خمینی انسانی بود که تمام وجودش غرق در خدا بود و هیچ مقام و موقعیتی جز خدا برایش اهمیت نداشت.
دکتر نجفقلی حبیبی، اخلاق و سیاست را از منظر امام خمینی مورد توجه قرار داد. وی با اشاره به دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در بحث اخلاق و مصلحت های اخلاقی گفت: از دید علامه طباطبایی سه مسلک اخلاقی وجود دارد. یکی مسلکی که در عرف جامعه وجود دارد و به مردم توصیه می کند برای منافع خاصی که در دنیا عایدتان می شود، کارهای اخلاقی انجام دهید.
حضورج. 64صفحه 288
وی با اشاره به مسلک دوم از دید علامه طباطبایی گفت: در این مسلک علاوه بر پاداش و منفعت های دنیوی آخرت و منفعت های آن لحاظ می شود و این پاداش را به جای دنیا به آخرت منتقل می کند.
حبیبی با بیان این که مسلک سوم یک مسلک اخلاقی خاص قرآن مجید است که علامه طباطبایی بر آن تأکید می کند، گفت: این مسلک دارای مبنای محکمی است.
حبیبی در ادامه گفت: حضرت امام خمینی انسانی بود که تمام وجودش غرق در خدا بود و هیچ مقام و موقعیتی جز خدا برایش اهمیت نداشت. بر این مبنا همه چیز برای او خدا بود و اخلاق هم به زندگی ایشان جریان می داد.
حبیبی با اشاره به اینکه در جاهایی اخلاق و سیاست امام می توانست با یکدیگر برخورد کند، افزود: یک معنایی از اخلاق وجود دارد که با تعریف علمی این معنی به هم می ریزد، اما در اینجا می توان بررسی کرد که رفتار یک مؤمن در جامعه در قبال مسائل سیاسی چگونه است.
وی با بیان این که در سیاست این نوع اتفاقات به کرات می افتد اضافه کرد: مثلاً بحث مطبوعات و نحوه عملکرد آنها یا عملکرد احزاب و گروههای سیاسی و رفتارهای آنها در جامعه نیز به این موضوع بر می گردد.
عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها رابطه حاکمان با مردم را در این راستا مورد توجه قرار داد و گفت: اگر در رابطه بین مردم و حاکمان اخلاق در میان باشد این رابطه یک جور تنظیم می شود و اگر نباشد جور دیگری.
حبیبی اضافه کرد: در مجموع آنچه از بیانات امام خمینی و ارشادهای ایشان به نهادهای سیاسی جامعه استنباط می شود، چندین مطلب است که یکی از آنها اهمیت تکلیف است و البته در برخورد با گروههای سیاسی حضرت امام همواره بر ساده زیستی حاکمان و داشتن فرهنگ کوخ نشینی تأکید داشتند.
این استاد دانشگاه در ادامه با اشاره به جایگاه عظیم مجلس و نمایندگان گفت: حضرت امام به این مجموعه بسیار تذکر اخلاقی داده اند و همواره سفارش کرده اند از روحیه و کسوت طلبگی
حضورج. 64صفحه 289
خارج نشوید و بعد از رسیدن به قدرت رفتارتان عوض نشود.
حبیبی ادامه داد: زمانی که مجموعه روحانی ما از نظر جریان سیاسی به روحانیون و روحانیت تقسیم شده اند امام به هر دو تأکید داشتند اخلاق را همواره مد نظر داشته باشند و رعایت کنند.
عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها با تأکید بر اینکه بنیانگذار انقلاب در برخورد با دست اندرکاران حکومت همواره تأکید داشتند که تحت تأثیر مقام قرار نگیرند، گفت: تأکیدات روانشناسانه ایشان همواره دقیق بود، به این معنی که می فرمودند افرادی که به مقامی می رسند و خود را گم می کنند افراد بسیار کوچکی هستند؛ چرا که به جای اینکه بر مقام سوار شوند مقام بر آنها سوار شده است.
حبیبی در پایان سخنانش در همایش «اخلاق در سیاست» خاطرنشان کرد: بنیانگذار انقلاب بر مبنای تفکر عرفانی و توحیدی شان همواره اخلاق را سرلوحه کارها قرار می دادند.
دکتر مصطفی کواکبیان نیز در سخنانی تأکید کرد: نباید اجازه دهیم سیاست اخلاقی حکومت به اخلاق سیاسی سیاستمداران تبدیل شود.
دبیرکل حزب مردم سالاری در همایش اخلاق در سیاست، مقاله خود را با عنوان عوامل تبدیل سیاست اخلاقی به اخلاق سیاسی و به تعبیر دیگر عوامل مؤثر در تبدیل حکومت دینی به دین حکومتی ارائه کرد.
این مدرس دانشگاه با بیان اینکه تبیین دقیق جایگاه اخلاق در سیاست در وهله اول موجب جلوگیری از بی اعتقادی مردم به اساس دیانت خواهد شد، افزود: بسیاری از مردم نمی توانند در زمان حاکمیت دینی بین اعمال حاکمیت و کار ویژه های اساسی دین تفکیک قائل شوند؛ از این رو هر کار حکومت به پای دین نوشته می شود.
وی با یادآوری این نکته که امام خمینی بارها فرموده اند حکومت گران کاری نکنند که در نظام اسلامی کارهای آنها به پای دین نوشته شود، افزود: لذا اگر سیاست، اخلاقی و دینی نباشد نه تنها حکومت مدعی دین مداری، خدمتی به دین نکرده است، بلکه پایه های اعتقادی مردم را هم سست می کند.
حضورج. 64صفحه 290
مدیر مسئول روزنامه مردم سالاری با بیان اینکه تبیین ماهیت واقعی سیاست اخلاقی موجب جلوگیری از رواج سکولاریسم خواهد شد، افزود: اگر سیاست ما اخلاقی و دینی نباشد به تدریج زمینه های بی اعتقادی مردم به حکومت دینی نیز فراهم خواهد شد.
این استاد دانشگاه با طرح این پرسش که چرا این روزها مجدداً بحث همبستگی دین و سیاست ضرورتی اجتناب ناپذیر در محافل علمی و دانشگاهی شده است، گفت: مگر غیر از این است که اوایل پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی چندان نیازی به چنین مباحثی نبود؛ اما به میزان آن که ما از سالهای اول انقلاب فاصله گرفته ایم متأسفانه به جای سیاست اخلاقی، اخلاق ما سیاسی شده است و در نتیجه سکولاریسم هم بسیار قوی تر از گذشته ما را تهدید می کند.
کواکبیان در بخش دیگری از سخنانش تأکید کرد: در صورتی که حد و رسم دقیق و منطقی دو مفهوم اخلاق و سیاست را دقیقاً تعریف کنیم نه تنها به ضرورت تلازم منطقی بین این دو مقوله دست خواهیم یافت، بلکه خواهیم دانست که در سیاست معطوف به اهداف حقیقی، بدون اخلاق، سیاست موضوعیتی نخواهد داشت. در اخلاق همه جانبه نگر در تمام زوایای زندگی بدون سیاست نمی توان به اوج تکامل اخلاقی و رشد فضایل انسانی رسید. سیاست در نگاه دقیق همان تدبیر امور مردم نه صرفاً در جنبه مادی بلکه در جنبه معنوی هم خواهد بود که بدون هدایت اخلاقی راه به جایی نخواهد برد.
دبیرکل حزب مردم سالاری با اعتقاد به اینکه اخلاق پرهیزکارانه و جدای از اخلاق ستیز در وسط معرکه جامعه و سیاست و حکومت، نهایتاً می تواند یک عابد زاهد و معتکف منزوی از مردم تحویل اجتماع دهد گفت: شکی نیست که برای تبیین جایگاه اخلاق در سیاست و رعایت قواعد اخلاقی در عرصه های سیاسی می توان علاوه بر آیات و روایات و احادیث و سیره نظری و عملی ائمه معصومین(ع)، به اندیشه های سیاسی متفکران برجسته اسلامی همچون محمد غزالی، خواجه نصیرالدین طوسی، فارابی، ابن سینا، ابن رشد اندلسی و امثالهم حتی اندیشه مندان قبل و بعد از قرون وسطی نیز مراجعه کرد؛ چرا که جز معدودی افرادی همچون ماکیاولی دیگران قطعاً منکر اخلاق در سیاست نیستند.
حضورج. 64صفحه 291
کواکبیان افزود: این مسأله نشان می دهد که مشکل ما چندان در ابعاد نظری این موضوع نیست، بلکه آنچه در این میان مهم است آن است که متأسفانه کمیت این مقوله در عمل سیاسی می لنگد؛ از این رو در اینگونه همایش ها تا آنجا که می توانیم باید راهکارهای کاربردی برای چگونگی رعایت قواعد اخلاقی در عرصه های سیاسی ارائه دهیم.
دبیرکل حزب مردم سالاری در ادامه سخنانش به بیان 10 عامل تبدیل سیاست اخلاقی به اخلاق سیاسی پرداخت. کواکبیان از ابزاری دیدن دین و احکام شریعت به عنوان اولین عامل یاد و به برخی بد اخلاقی های سیاسی در این زمینه و استفاده ابزاری از دیانت و شریعت اشاره کرد و گفت: نبود موضع گیری برخی از نهادهای دینی در مقابل جریان توهین به پیامبر اکرم(ص) در ماجرای آزمون ضمن خدمت فرهنگیان و یا بی توجهی به نظر مراجع تقلید در ماجرای دستور ورود زنان به ورزشگاهها، یا مسأله ای که در ترکیه پیش آمد و یا عدم موضع گیری در مقابل انتشار رمان یکی از نویسندگان خارجی و یا تفاوت در موضع گیری های مربوط به کف زدن جوانان و امثالهم از نمونه های این مسأله است.
این استاد دانشگاه با تأکید بر این نکته که ما بر این باوریم که اجرای احکام شریعت همانگونه که واقعیت این احکام را شکل دهد، نه تنها وظیفه حکومت دینی است، بلکه همه ما بر آن اصرار داریم گفت: البته هرگز نباید این احکام شرعی وسیله ای برای حفظ قدرت دست اندرکاران و توجیه ندانم کاری های آنان باشد.
دبیرکل حزب مردم سالاری ترجیح فرماسیون دیانت به جای تحقق فنداسیون آن و به عبارتی شکل و قالب احکام و حفظ ظواهر آن بدون توجه به محتوای واقعی احکام شرعی را دومین عامل دانست و در همین زمینه بر ضرورت تعظیم شعائر الهی اشاره کرد و ضمن تأکید بر حفظ و پاسداشت ارزش ها و شعارهای دینی، با شکلی و قالبی برخورد کردن با این شعائر مخالفت کرد.
کواکبیان آنچه نمونه هایی در ارتباط با مراسم مذهبی تاسوعا، عاشورا و دور ماندن از اهداف نهضت حسینی و پرداختن به شکل و شمائل قهرمانان کربلا و چاپ و انتشار پوسترهایی در این زمینه از سوی برخی نهادهای قدرت می نامید را نمونه های از این عامل دوم برشمرد.
حضورج. 64صفحه 292
این مدرس دانشگاه زمینه سازی برای خرافه گرایی ها، اوهام طلبی ها و بیهوده بافی ها را عامل سوم دانست و با اشاره به این که در این زمینه حتی امثال ناطق نوری هم فریاد اعتراضشان به برخی از این خرافه گرایی ها بلند می شود گفت: اینکه گفته می شود در فلان روستان از فلان درخت خون می چکد و یا در بهمان منطقه فلان پیرزن بیماران را شفا می دهد و امثالهم از جمله این اواهام طلبی ها و خرافه گرایی هاست.
وی با تأکید بر اینکه باید شاهد اراده جدی از سوی مسئولان ذیربط برای مقابله با اوهام گرایی ها و خرافه پرستی ها باشیم در عین حال ریاکاری ها، دروغ گویی ها وعده های فریب کارانه، تهمت زدن ها و تملق گویی ها را عامل چهارم دانست و افزود: در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی شاهد وعده دادن های تو خالی توسط برخی افراد هستیم.
کواکبیان با تأکید بر ضرورت وفای به عهد ادامه داد: عده ای تصور می کنند می توانند با ظاهرسازی ها خود را حزب اللهی بدانند در حالی که فرسنگ ها از حقیقت حزب الله و اسلام فاصله دارند.
این مدرس دانشگاه نبود انطباق بین گفتار و رفتار برخی مسئولان را عامل پنجم عنوان کرد و با بیان آیه سوم سوره صف تأکید کرد: چگونه کسانی که خودشان بهشتی نیستند می توانند دیگران را بهشتی کنند.
این فرمان خداوند است که نباید کسانی که خودشان پایبند عملی گفتارهای خویش نیستند دیگران را به آن رفتارها توصیه کنند. وی با اظهار تأسف از این که منش و روش و برخوردهای عملی بسیاری از افراد با شعارها و گفتارهای آنها انطباق ندارد گفت: این از بزرگترین عوامل ضربه به اساس اعتقاد جوانان محسوب می شود.
مدیرمسئول روزنامه مردم سالاری آنچه را تلاش برخی برای حاکمیت تک صدایی در جامعه و جلوگیری از پلورالیسم با ترویج قرائت رسمی از دین خواند، عامل ششم دانست و تأکید کرد: هر چند جوهره دین امری ثابت است. اما فهم های متفاوتی نسبت به حقیقت دین وجود دارد و ما نباید مانع فهم های متفاوت شویم، بلکه باید اجازه بدهیم همه صداهای جامعه اسلامی شنیده شود و
حضورج. 64صفحه 293
قطعاً نباید اجازه دهیم با نشنیدن صداها رفته رفته حکومت دینی جای خود را به دین حکومتی بدهد.
وی در همین زمینه بر این نکته تأکید کرد که آزادی های مشروع مصرح در قانون اساسی نباید صرفاً به دلیل حفظ قدرت از سوی برخی، محدود شود.
کواکبیان مطلق انگاری در همه امور را عامل هفتم دانست و با اشاره به کتاب طبایع الاستبداد از مرحوم عبدالرحمان کواکبی بزرگترین استبدادها را استبداد دینی دانست و بر این نکته تأکید کرد که به میزانی که از روش های مردم سالارانه فاصله بگیریم و حق و حقوق مردم را نادیده انگاریم و افکار عمومی را در تصمیمات مدخلیت ندهیم، به همان میزان به سمت دین حکومتی حرکت کرده و از حقیقت حکومت دینی جدا شده ایم.
وی افزود: برعکس هر چه به دموکراتیزاسیون بپردازیم و به ماهیت واقعی مردم سالاری در همه ابعاد حکومتی عمل کنیم، به گونه ای که مردم بر تمامی اعمال و رفتارهای حاکمان نظارت ودقت داشته باشند توانسته ایم سیاست اخلاقی و حکومت دینی را به صورت واقعی پاس بداریم.
دبیرکل حزب مردم سالاری زندگی خصوصی زمامداران حکومتی را عامل هشتم عنوان کرد و گفت: مردم به زمامداران خود و زندگی خصوصی آنها نگاه می کنند، ساده زیستی عملی و نه شعاری و رعایت اصول واقعی بیت المال و جلوگیری از پدیده آقازاده ها و امثالهم از نمونه های این مسأله هستند.
وی به استناد سفارش های حضرت امام خمینی در این زمینه، رعایت زی طلبگی برای علما و ساده زیستی برای حاکمان را گوشزد کرد و گفت: زی طلبگی علما و ساده زیستی حاکمان بزرگترین رمز حفظ سیاست اخلاقی و پیشرفت حکومت دینی است.
این مدرس دانشگاه همچنین آنچه را دوری متولیان دین از هدایت اخلاقی جامعه و پرداختن به امور غیر ضروری خواند عامل نهم برشمرد و با طرح این پرسش که چرا در مجالس مذهبی ما نباید علمای دینی به وظیفه ارشاد و تبلیغ و جایگاه واقعی خودشان مشغول باشند و در عوض عرصه برای برخی «مداحان بی سواد» باز باشد گفت: چرا باید مداحانی که حتی به علما نیز اعتنایی ندارند
حضورج. 64صفحه 294
و همه وقت مجالس و مردم را می گیرند عرصه برایشان باز باشد.
کواکبیان تأکید کرد: اگر علمای برجسته ما به جایگاه واقعی تبلیغ و فضیلت و اخلاق مردم بپردازند در جهت حفظ سیاست اخلاقی منطقی بهتر می توانند به وظیفه خود عمل کنند.
دبیرکل حزب مردم سالاری جا به جایی نهادهای دینی و حکومتی را عامل دهم دانست و با تأکید بر این که دین و سیاست به هم مرتبط هستند و همبستگی بین این دو در اسلام وجود دارد گفت: این به مفهوم این نیست که لزوماً نهادهای دینی کار ویژه های حکومتی پیدا کنند یا نهادهای حکومتی جای نهادهای دینی نشانده شوند؛ از این رو باید از حوزه های علمیه، مساجد، حسینیه ها، تکایا و مراکز دینی انتظار کار ویژه های خودشان را داشت.
در این همایش شخصیت هایی همچون مهدی کروبی، آیت الله موسوی بجنوردی، رسول منتجب نیا، مصطفی کواکبیان، محمد سلامتی، الهه کولایی، اسماعیل گرامی مقدم، حجت الاسلام و المسلمین رحمانی، فخرالسادات محتشمی پور، حجت الاسلام قیومی و برخی از اعضای شورای مرکزی حزب اعتماد ملی و جمعی از هنرمندان حضور داشتند.
در این همایش برای ارائه مقاله فراخوان داده شده بود.
مردم سالاری ـ 9 / 10 / 86
تفسیر اندیشه امام
عضو ارشد فراکسیون اصولگرایان مستقل در خصوص موضوع برداشت از اندیشه حضرت امام اظهار کرد: باید اجازه داد که تفاسیر و برداشت های مختلف از اندیشه امام صورت گرفته و این تفاسیر مورد تحلیل قرار گیرد، چه بسا اندیشه مندی یک تفسیر نو ارائه دهد و یک نهاد آن تفسیر را برنتابد، این امر به معنای غلط بودن آن تفسیر نیست، این نخبگان هستند که باید در این خصوص نظر دهند. عماد افروغ در پاسخ به این سؤال که چگونه می توان مدعیان واقعی اندیشه حضرت امام را شناخت، بر لزوم بررسی «ادعا» تأکید کرد. به گفته وی به لحاظ اجتماعی همین که افراد به امام رجوع می کنند و به اندیشه های ایشان ارجاع می دهند، با توجه به این نکته که آن افراد
حضورج. 64صفحه 295
شهرتی داشته و دنبال نام نبوده و سابقه درخشانی داشته باشند، حکایت از زنده بودن حضرت امام و اندیشه ایشان دارد. عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در گفت و گو با ایسنا تصریح کرد: اگر ما به ابعاد فلسفی، عرفانی و عمیق اندیشه های امام توجه داریم، نباید امام را از مخاطب عام جدا کرده و آنها را از اندیشه های امام محروم کنیم.
اعتماد ـ 9 / 10 / 86
تبسم دوست
«لطایف و مطایبات در کلام امام خمینی» در کتابی با عنوان «تبسم دوست» به قلم اسماعیل امینی به زودی منتشر می شود. اسماعیل امینی شاعر و ترانه سرا با اعلام این خبر به فارس گفت: این کتابی که برای نخستین بار منتشر می شود، حدود 200 صفحه است و منابعم را «صحیفه امام» و متن سخنرانی های حضرت امام تشکیل می دهد و از این رو جنبه تاریخی از منظر مطایبه دارد. امینی درباره هدف خود از نگارش کتاب اظهار داشت: حضور قدرتمند و مؤثر طنز و مطایبه و لطایف بیانی در کلام امام خمینی، به ویژه برای شناخت جنبه های مختلف ارتباط ایشان با مردم و شیوه های مقابله با فریب و تزویر تبلیغاتی دشمنان، مرا بر آن داشت که در این زمینه تحقیق و تأملی داشته باشم که حاصل آن کتاب «تبسم دوست» شد.
آفتاب یزد ـ 10 / 10 / 86
دست نوشته امام
اعتماد ملی: به دنبال تحویل دست نوشته هایی از امام خمینی به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی از سوی حاج شیخ حسن صانعی به زودی از این اسناد منتشر می شود. دیروز یکی از این دست نوشته ها که نامه ای از امام خمینی خطاب به شیخ حسن صانعی است به دست ما رسید که آن را منتشر می کنیم. در این دست نوشته آمده است:
حضورج. 64صفحه 296
«بسم الله الرحمن الرحیم
جناب حجت الاسلام آقای حاج شیخ حسن صانعی
دامت برکاته
نمی دانم از کجای آشنایی ام با تو بنویسم؛ تو یکی از قدیمی ترین افرادی هستی که در کنار من بوده ای. هنوز سبزی ای بر رخسار نداشتی که صمیمیت یافتیم؛ سالها قبل از شروع مبارزات پانزدهم خرداد.»
در یکی دیگر از این دست نوشته ها آمده است: «من کاملاً به تو اطمینان دارم لذا وکیل من می باشی در تمامی زمینه های شرعی.» روزنامه اعتماد ملی در صورتی که به بقیه این اسناد دست پیدا کند آنها را منتشر خواهد کرد.
اعتماد ملی ـ 10 / 10 / 86
اندیشه های امام
دبیرکل حزب اعتماد ملی گفت: اینطور نیست که گفته شود هر کس قدرتی را در اختیار دارد، لزوماً حرف های امام را خوب می فهمد و تبیین می کند و اگر کسی قدرت در اختیارش نباشد، نمی تواند چنین کند. مهدی کروبی با اظهار تعجب نسبت به واکنش برخی افراد به اظهارات اخیر سید حسن خمینی و انتقاد وی به انحصاری کردن دیدگاه امام گفت: سخنان حسن آقای خمینی در این زمینه بسیار طبیعی بود. وی همچنین با تأکید بر اینکه ابهامی در اندیشه های حضرت امام وجود ندارد تصریح کرد: به نظر من منظور حاج حسن آقای خمینی این بوده که یک عده خود را منتسب به امام نکنند و نگویند که ما تنها مفسران اندیشه و تفکر امام هستیم و البته جوری رفتار نکنند که گویی آنها حامل وحی هستند. کروبی در ادامه با بیان این که از هر تفکر و اندیشه و ایده ای طبیعتاً برداشت های متفاوتی می شود گفت: هنوز در کشور ما هستند آنهایی که فکرشان به حضرت امام نزدیک تر است و یا با اندیشه و مکتب و فکر و نظریه امام فاصله ندارند، تا بتوانند اندیشه بنیانگذار انقلاب را تفسیر کنند. دبیرکل حزب اعتماد ملی دیدگاه، اندیشه و تفکرات
حضورج. 64صفحه 297
حضرت امام را روشن و آشکار دانست و افزود: مبنای بنیانگذار انقلاب در همه مسائل روشن است و در همه بحث هایی که ایشان انجام دادند صریح، روشن، شفاف و روان مواضع شان را بیان کرده اند.
فرهنگ آشتی ـ 11 / 01 / 86
حلال همۀ مشکلات
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: نباید کاری کنیم انتخابات باعث تعمیق کینه ها در دل ها شود.
به گزارش ایسنا، هاشمی رفسنجانی دیروز در دیدار شاخه روحانیون حزب اعتماد ملی، با تبریک عید سعید غدیر به همه دوستداران اهل بیت(ع) و با تأکید بر رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره انسجام اسلامی و اتحاد ملی، گفت: نباید کاری کنیم که انتخابات باعث تعمیق کینه ها در دلها شود، بلکه باید با شیوه های درست به گونه ای عمل کنیم که در فضای رقابتی سالم، مردم را برای اثبات وفاداری خویش به نظام به پای صندوق های رأی بیاوریم.
هاشمی رفسنجانی، حضور مردم را در عرصه های مختلف انقلاب، حلال همه مشکلات دانست و گفت: پیروزی، تثبیت و تداوم انقلاب با امواج حضور آگاهانه مردم میسر شد و اکنون نیز که از آن مراحل گذشته ایم، انتخابات بهترین و مهمترین جلوه حضور و مشارکت مردم در سرنوشت کشور است و مسئولان باید با فراهم کردن مقدمات انتخاباتی پرشور بگذارند مردم به هر کس که می خواهند، رأی دهند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، توجه به احزاب را راهی برای تمرین مردم سالاری واقعی خواند و گفت: روحانیت نمی تواند از این شیوه رویگردان باشد، چون می تواند با تلفیق شیوه سنتی تبلیغات مشافهه ای با شیوه تبلیغات نوین امروزی، در راه رشد آگاهی مردم تلاش کند.
رئیس مجلس خبرگان رهبری، با تحلیل دیدگاههای مختلف بعضی در حوزه های علمیه، گفت: حرکت امام با یارانی که زبرالحدید بودند، باعث شد که مردم و روحانیت از حالت یأس
حضورج. 64صفحه 298
پس از قاجار و دوره رضاخان رها شوند و ثابت کنند که اسلام، قابلیت اداره هر نظامی را در هر زمانی دارد.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با بیان گوشه هایی از مقاطع تاریخی ایران، گفت: رژیم پهلوی به انحای مختلف درصدد انزوای روحانیت بود؛ اما امام با سخنان حکیمانه و حرکت های مدبرانه، فضای سنگین و یأس آلود را شکست و انقلاب را با اتکا به مردم و با پیشتازی روحانیت به پیروزی رساند.
هاشمی رفسنجانی، در ادامه در پاسخ به نگرانی های حاضران درباره مشکلات مردم گفت: ریشه همه مشکلات در نبود رونق تولید است، چون اگر چرخ تولید کشور فعال باشد همه بخش ها با توجه به عرضه و تقاضا خود را تأمین می کنند.
وی با اشاره به ظرفیت های موجود زیرساخت ها در کشور، گفت: می توانیم با بهره گیری از ظرفیت های موجود تولید و زیربناها زمینه های زندگی بهتر مردم را تأمین کنیم.
هاشمی رفسنجانی، در بخشی دیگر از سخنانش پناه بردن به خرافات را دور از شأن امت مترقی پیرو مکتب اهل بیت دانست و گفت: روحانیون و احزاب می توانند با آموزش های درست و روز آمد بر آگاهی مردم بیفزایند.
وی با تشریح اوضاع حضور روحانیون در دوره های مختلف تاریخ ایران، گفت: انقلاب اسلامی از نظر مسئولیت روحانیت بی سابقه و بی نظیر است؛ چون در رأس آن یک مجتهد جامع الشرایط قرار دارد.
هاشمی رفسنجانی، کناره گیری روحانیت از مسائل سیاسی را توجیه ناپذیر خواند و گفت: هر مقدار که حضور روحانیت تضعیف شود، به ضرر نظام خواهد بود.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، ورود روحانیون به کارهای حزبی را یک امتیاز دانست و افزود: درباره اهمیت حزب در نظام همین بس که اگر حزب جمهوری اسلامی در سالهای اول پیروزی انقلاب نبود، انقلاب در اداره قوای مختلف دچار مشکل می شد.
مردم سالاری ـ 11 / 10 / 86
حضورج. 64صفحه 299
ترجمه
انتشار زندگینامه امام خمینی در اتیوپی
برای اولین بار کتاب حدیث بیداری [نوشته دکتر حمید انصاری] حاوی زندگینامه حضرت امام خمینی به زبان امهری در آدیس آبابا، پایتخت کشور اتیوپی با تلاش رایزنی فرهنگی ایران ترجمه شد. قابل ذکر است زبان رسمی کشور اتیوپی با 77 میلیون نفر جمعیت امهری است.
کیهان ـ 12 / 10 / 86
درک سخنان امام
دبیرکل مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: تنها کسانی که از نزدیک با امام خمینی ارتباط داشته اند و نسبت به مسائل سیاسی دوران رهبرکبیر انقلاب آگاه بوده اند و می دانند آن دوران چه گذشته است، می توانند سخنان و دیدگاههای امام خمینی را درست تحلیل کنند.
حجت الاسلام و المسلمین سید حسین موسوی تبریزی در گفت و گو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) ادامه داد: دیدگاههای امام به صورت مکتوب و با خط و امضای ایشان و یا به صورت سخنرانی موجود است و اگر کسی بخواهد به اندیشه های ایشان مراجعه کند منابع اصلی اندیشه های ایشان مطرح شده است.
وی با اشاره به اینکه «اندیشه های حضرت امام خمینی را باید بر اساس موقعیت زمانی مطرح شدن آن مورد بررسی قرار داد» تصریح کرد: بدون آنکه بخواهیم سخنان رهبر کبیر انقلاب را با آیات قرآن تشبیه کنیم، باید گفت همانطور که آیه های خداوند شأن و محل و زمان نزول داشت و برای فهم واقعیت و عظیمت آیات باید به این مسأله توجه داشت به دیدگاههای ایشان نیز باید اینگونه نگریست.
موسوی تبریزی افزود: امام خمینی سخنان و دیدگاههای خود را با توجه به موقعیت های زمانی و حوادث پیرامونی بیان فرموده اند و اگر بخواهیم سخنان ایشان را درک کنیم باید به این مسأله توجه کنیم. من این مسأله را به حاج احمد آقا گفته بودم و ایشان نیز اقداماتی را انجام داده
حضورج. 64صفحه 300
بودند و بعدها نیز در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی کارهایی را انجام دادند ولی کافی نیست.
دبیرکل مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: اتفاقات و تحولات پیرامون حضرت امام اقدامات دشمنان داخلی و خارجی، ویژگیهای احزاب و گروهها، اقدامات مجلس و شورای نگهبان، چگونگی برگزاری انتخابات و بسیاری از تحولات دیگر از مسائلی است که برای بررسی دیدگاهها و اندیشه های سیاسی امام خمینی مورد بررسی قرار بگیرد تا بتوان از دیدگاهها و اندیشه های ایشان نتیجه درستی گرفت.
موسوی تبریزی با تأکید بر اینکه «نباید نسبت به اندیشه های امام تک بعدی نگریست» اظهار کرد: آنهایی که از نزدیک امام خمینی را دیده اند و سالها در کنار ایشان بوده اند و از نزدیک با ویژگیهای رهبر کبیر انقلاب آشنا بوده اند شناخت بالایی از ایشان دارند.
خبرگزاری ایرنا ـ 12 / 10 / 86
تکیه بر فقه
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی چهارشنبه شب در دیدار صدها تن از علما، روحانیان و طلاب آستان یزد با اشاره به بروز مسائل پیچیده اقتصادی، مالی، سیاسی و اجتماعی، نیاز جامعه امروز به دانش دین را بیشتر از گذشته دانستند و بصیرت، وسیع نگری، پارسایی، تقویت بنیه علمی و پاسخگویی به نیازهای همه قشرهای مردم را ضروریات امروز روحانیت برشمردند.
به گزارش ایرنا، ایشان تقویت پشتوانه علمی حوزه ها را برای تبیین مفاهیم عمیق دینی و پاسخگویی به نیازها و موضوعات جدید کشور و جامعه لازم دانستند و خاطر نشان کردند: باید صاحب نظرانی که دارای بنیه قوی فقهی و نگاه امروزی به مسائل هستند با تلاش مضاعف و تکیه بر فقه و مبادی فقهی به تبیین مسائل مختلف و پاسخگویی دینی به این نیازهای جدید بپردازند.
ایشان، رشد و تقویت استخوان بندی و بنیه علمی حوزه ها را امری ضروری برشمردند و با
حضورج. 64صفحه 301
اشاره به رویش مبارکی که در حوزه علمیه مشاهده می شود، افزودند: این رویش خجسته، باید گسترش و توسعه یابد به گونه ای که پس از مدت زمانی مشخص، در همه شهرهای کشور، مجتهدینی با تراز بالا برای گسترش دانش دین حضور داشته باشند که این کار نیاز به تقویت توان علمی حوزه ها دارد.
حضرت آیت الله خامنه ای، وسیع نگری را از دیگر نیازهای روحانیان و حوزه های علمیه دانستند و با اشاره به خدمت بسیار ارزشمند امام راحل عظیم الشأن مبنی بر مطرح کردن مسائل جامعه و جهان در حوزه های علمیه افزودند:
اگر روحانی از وسیع نگری برخوردار نباشد مصادیق واقعی احکام و اوامر الهی را نمی شناسد واین آیات سعادت بخش را در ابعادی محدود و کوچک، منحصر می سازد.
حضرت آیت الله خامنه ای در همین زمینه به بحث امر به معروف و نهی از منکر پرداختند و افزودند: مصداق کامل و تمام امر به معروف، ایجاد جامعه و حکومت اسلامی و مصداق کامل نهی از منکر، نهی از یک جامعه طاغوتی است اما در صورت فقدان وسیع نگری، این حکم عظیم خداوند، در مسائل جزیی خلاصه خواهد شد.
ایشان بصیرت را دیگر خصوصیت لازم روحانیت بر شمردند و خاطر نشان کردند روحانی مفید، یعنی روحانی بصیر چرا که اگر بصیرت نباشد، شخص در تشخیص جایگاه خود و موقعیت دشمن اشتباه می کند و همانگونه که متأسفانه در مسائل سیاسی، دینی و اجتماعی بارها اتفاق افتاده است، جبهه خودی را مورد حمله قرار می دهد.
ایشان تأکید کردند طلبه نمی تواند و نباید فقط به مطالعه در حجره بسنده کند بلکه بسیار مهم و ضروری است که از مسائل داخلی و جهانی، جریانهای سیاسی، منفذهای احتمالی نفوذ دشمن و دیگر مسائل مهم به خوبی آگاه باشد.
ایشان، گسترش و تنوع مخاطبان روحانیت را مورد اشاره قرار دادند و خاطرنشان کردند: نباید فقط با اکتفا به ظاهر افراد، آنها را بی نیاز و بی اعتنا به دین فرض کرد بلکه باید آحاد مردم را مخاطبان روحانیت دانست و برای تبلیغ دین در میان آنان آمادگی های لازم را کسب کرد.
حضورج. 64صفحه 302
رهبر انقلاب اسلامی، کشف و درک جوهره دینداری ملت ایران را از برکات و درسهای بزرگ امام خمینی رضوان الله تعالی علیه برشمردند و با اشاره به اعتماد مستمر و عمیق امام راحل به مردم افزودند: مردم امروز نیز به «قرآن و دین و روحانیت» علاقه مندند و روحانیان باید با اتکا نکردن به حرفهای تکراری برای همه قشرها و سطوح مختلف فکری، حرفهای نو و جذاب داشته باشند.
خبرگزاری ایرنا ـ 13 / 10 / 86
رساله دکترا
کتاب «حکومت اسلامی از دیدگاه امام خمینی» به زبان چینی، تألیف دکتر ووچنگ در پکن چاپ و منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب «حکومت اسلامی از دیدگاه امام خمینی» به زبان چینی، رساله دکترای ووچنگ فارغ التحصیل رشته «تاریخ جهان» از دانشگاه «شمال غرب» چین است که در سال 2004 تألیف شده که در 302 صفحه و در دو بخش «زندگینامه امام خمینی» و «نظریه ولایت فقیه امام خمینی» تدوین شده است.
از مطالب این کتاب می توان به زندگینامه امام خمینی، مبارزه در قم، امام خمینی در تبعید، به سوی جمهوری در بخش اول کتاب اشاره کرد.
بخش دوم این کتاب حاوی مطالبی از قبیل نظریه ولایت فقیه امام خمینی، انسان مذهب و طبیعت، کارکرد حکومت در نظر امام خمینی، شکل حکومتی ولایت فقیه در نظر امام خمینی، شیوه امام خمینی برای استقرار حکومت اسلامی، ولایت فقیه از تئوری تا عمل است.
ووچنگ، متولد سال 1963، هم اکنون استاد دانشگاه تربیت معلم خه نن است. وی از ایران شناسان مطرح در محافل علمی چین محسوب می شود که تاکنون بیش از 20 مقاله در نشریات علمی چین به چاپ رسانده که عمدتاً درباره ایران بوده اند. وی چندین بار در سمینارهای مرتبط با اندیشه های امام خمینی در ایران و چین شرکت کرده و مقاله ارائه داده است.
خبرگزاری مهر ـ 15 / 10 / 86
حضورج. 64صفحه 303
مردم سالاری و انتخابات
ششمین کنگره سراسری حزب مردم سالاری برگزاری شد. به گزارش ایسنا، دبیرکل حزب مردم سالاری در این نشست با اشاره به مشکلات کشور گفت: اگر کسانی واقعاً برخی روندهای فعلی را قبول ندارند و برای برون رفت از این وضعیت تلاش می کنند باید بدانند که تنها راه چاره، شرکت گسترده در انتخابات و تغییر اوضاع از طریق صندوق رأی است. کواکبیان عدالت را تنها شیوه حکومتی پایدار و باثبات دانست و افزود: بر اساس آموزه های دینی، شک نداریم که انتخابات باید به صورت مطلوب برگزار شود و اگر کسانی به این فکر هستند که شعار اتحاد ملی و انسجام اسلامی واقعاً تحقق پیدا کند حتماً باید انتخابات را به صورت مطلوب برگزار کنند تا بتوانیم مشارکت حداکثری مردم را شاهد باشیم. وی تصریح کرد: نمی توان با یک بخشنامه، اتحاد ملی را محقق کرد؛ اتحاد ملی با پر کردن شکاف های موجود و شکاف های مربوط به نسل ها و عدالت اجتماعی محقق می شود. وی در ادامه اظهار کرد: اعضای شورای نگهبان اگر تابع مقام معظم رهبری هستند باید بدانند که ایشان تأکید داشتند که به قانون عمل شود و مصلحت سنجی های شخصی وارد کار نشود و ما منتظر هستیم تا ببینیم این توصیه های مقام معظم رهبری چگونه عملی می شود. دبیرکل حزب مردم سالاری در ادامه با اشاره به نقد و بررسی عملکرد دولت نهم در کنگره پنجم این حزب اظهار کرد: برخی تمایل دارند آدرس های غلط بدهند و تمام مشکلات فعلی را به گردن دولت آقای احمدی نژاد بیندازند. وی تأکید کرد: شکی نیست که دولت نهم دارای اشکالاتی است اما مشکلات ما دولت نهم نیست، بلکه مشکل مربوط به مجلس هفتم هم هست که پشتیبان تمام و کمال این دولت است. کواکبیان به برخی ایرادات مجلس هفتم پرداخت و این پرسش را مطرح کرد که چرا به اعتقاد وی به برخی وزیران بدون اینکه تخصص کافی داشته باشند رأی اعتماد داده می شود و درباره پاسخگویی وزرا و نظارت بر عملکرد آنها، چرا مجلس مسامحه می کند؟ کواکبیان با بیان اینکه در اخبار می شنویم در این دو سال اخیر، دولت حدود 150 میلیارد دلار درآمد نفتی داشته است، تصریح کرد: چه کسی باید نظارت کند که این پول دقیقاً کجا مصرف شده و چرا باید از صندوق ذخیره ارزی برداشت هایی
حضورج. 64صفحه 304
صورت بگیرد که به اعتقاد وی غیرضروری است. کواکبیان با بیان اینکه همیشه از دولت احمدی نژاد انتقاد می کنیم که چرا می گویند به حزب نیازی نداریم و برخی اعضای آن اظهار می کنند که مساجد و روحانیت به جای احزاب کفایت می کند، گفت: اما امروز از مجلس هفتم سؤال می کنیم که چرا سه سال است یارانه احزاب را قطع کرده اند. وی با انتقاد از آنچه برخورد با منتقدان دولت می خواند، ابراز عقیده کرد: امروز شاهدیم به جای مهرورزی و عدالت محوری برخوردهای سیاسی مختلفی صورت می گیرد و از نهادهای اجماعی برای خواست های سیاسی و حزبی عده ای استفاده می شود.
رسول منتجب نیا در همین مراسم اظهار کرد: مردم سالاری یعنی برگزاری انتخابات مطلوب. به گزارش ایسنا، قائم مقام دبیر کل حزب اعتماد ملی به موضوع تئوری حکومت دینی و حکومت اسلامی پرداخت و گفت: در میان انواع حکومت ها و نظام های حکومتی، امام بزرگواری بعد از 14 قرن که از بعثت پیامبر اسلام می گذرد، نظریه حکومت دینی به شکلی خاص و بی سابقه را ارائه کردند و آن جمهوری اسلامی است. وی بر این مطلب که تمام ارکان حکومت باید مستقیم و غیرمستقیم متکی به نظر مردم باشد تأکید کرد و گفت: مردم سالاری در زمانی تحقق می یابد که انتخابات مطلوب برگزار شود؛ همچنان که می بینید امام خمینی نوع حکومت را به رأی مردم وامی گذارد. وی در ادامه، تخریب نخبگان را بدترین نوع تخریب دانست و تأکید کرد: اینکه با هر غرض و انگیزه ای، کاندیدایی را به این متهم کنیم که متلزم به نظام و قانون اساسی نیست و با یک شب نامه یا گزارش به اصطلاح مردمی او را هتک حیثیت کنیم، این هتک حیثیت یک فرد نیست؛ بلکه تخریب نخبگان جامعه است. این فعال سیاسی با بیان اینکه احساس امنیت، بخشنامه و رهنمود نیست اظهار کرد: باید وزارت کشور و ناظران انتخابات، عملاً این اطمینان را به مردم بدهند و اعتماد مردم را جلب کنند. منتجب نیا با تأکید بر تفسیر صحیح قانون اساسی تصریح کرد: هیچ کس حق ندارد قانون اساسی را طوری تفسیر کند که حقوقدانان کشور و دنیا آن تفسیر را رد کنند. وی ادامه داد: قانون اساسی در انحصار هیچ کس نیست؛ بلکه یک میثاق ملی است و نظام نیز متعلق به همه مردم است. منتجب نیا تصریح کرد: اگر در شورای نگهبان در تفسیری از قانون
حضورج. 64صفحه 305
اساسی، اختلافی به وجود می آید باید نظر حقوقدانان کشور را جویا شوند. این فعال سیاسی، انتخابات رقابتی را به معنی مجاز بودن همه احزاب قانونی و گروهها برای حضور در انتخابات دانست و تأکید کرد: این شکل رقابت، بسیار زیباست اگر با حفظ اخلاق سیاسی و صمیمیت صورت بگیرد. منتجب نیا با بیان اینکه امروز برخی نمایندگان حامی دولت، چهره منتقد به خود می گیرند اظهار کرد: ولی من همین جا اعلام می کنم که فریب نخورید؛ چرا که این وزرا را همین مجلس هفتم انتخاب کرده است و این سیاست خارجی، اقتصاد و فرهنگ به همان نسبت که محصول دولت است، محصول مجلس هم هست.
آفتاب یزد ـ 15 / 10 / 86
حفظ شأن اقلیتهای دینی
تبریز ـ خبرگزاری مهر: اسقف «نشان توپوزیان» با اشاره به برگزاری مراسم ویژه مسیحیان در ایران گفت: برگزاری آزادانه مراسم ارامنه در ایران نشانگر حسن توجه نظام مقدس جمهوری اسلامی به حقوق اقلیتهای دینی است.
به گزارش خبرنگار مهر در تبریز، توپوزیان عصر امروز در مراسم ویژه ارامنه آذربایجان در تبریز با اشاره به همزیستی مسالمت آمیز دو دین مسیحیت و اسلام در جمهوری اسلامی گفت: احترام و حفظ شأن و منزلت اقلیتهای دینی در ایران مهمترین ویژگی فرهنگ ایران است.
وی بر لزوم احترام متقابل ارامنه به اصول دینی و قوانین جمهوری اسلامی ایران تأکید کرد و افزود: با وجود چنین روزهای مبارک و شادی باید در نظر داشته باشیم که ایام عزا و سوگواری ماه محرم برای هموطنان مسلمان ما نیز نزدیک بوده و بر تمام ما واجب است مراتب این ماه را رعایت کنیم.
خلیفه کل ارامنه آذربایجان که خود تابعیتی لبنانی دارد، اضافه کرد: خانواده من در حمله نظامیان رژیم صهیونیستی در دره بقاع شهید شده اند اما با وقوع انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی چشم امیدمان به جمهوری اسلامی معطوف شد.
حضورج. 64صفحه 306
اسقف توپوزیان حفظ حقوق اقلیت های مذهبی را در ایران بی نظیر توصیف کرد و گفت: احترام مردم و مسئولان ایران به اقلیت های مذهبی از جمله ارامنه در هیچ کشوری دیده نمی شود.
در ادامه مراسم، استاندار آذربایجان شرقی نیز طی سخنانی گفت: خوشحالم که در سالروز تولد حضرت مسیح(ع) برای نخستین بار توفیق حضور در جمع هموطنان ارمنی را پیدا کرده ام.
خبرگزاری مهر ـ 16 / 10 / 86
اجتهاد
یک عضو ارشد مجمع روحانیون مبارز اجتهاد را یک امر عقلایی دانست و گفت: کسانی که با سیره نظری و عملی حضرت امام آشنایی دارند، می توانند در این مقطع زمانی دیدگاه و اندیشه های بنیانگذار جمهوری اسلامی را تفسیر و قرائت کنند. آیت الله موسوی بجنوردی در گفت و گو با ایسنا حضرت امام را نه یک فرد بلکه یک مکتب توصیف کرد و افزود: وقتی که ایشان یک مکتب و جریان است، باید اندیشه هایشان را در مقاطع مختلف اجتهاد و تفسیر کرد.
وی با اعتقاد به این که تعبد به یک قرائت از اندیشه حضرت امام اشتباه است، افزود: قرائت ها از دیدگاه و اندیشه بنیانگذار انقلاب باید آزاد باشد.
مردم سالاری ـ 16 / 10 / 86
در طراز منویات امام خمینی
ایسنا: ائتلاف مردمی اصلاحات همزمان با شروع ثبت نام برای هشتمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی با صدور اطلاعیه ای ضمن دعوت از همه فرهیختگان، نخبگان و شایستگان واجد شرایط برای ثبت نام به نکاتی درباره این انتخابات اشاره کرد. در ابتدای این اطلاعیه با اشاره به این فرمایش رهبر کبیر انقلاب اسلامی مبنی بر اینکه «باید مردم را برای انتخابات آزاد بگذاریم و نباید کاری بکنیم که فردی بر مردم تحمیل شود... ما مجلس سنا نداریم، مجلس شورا داریم. مجلس شورا هم نمی خواهیم از طبقه بالا درست بشود.»، آمده است: ملت سرافراز ایران! شکی نیست که
حضورج. 64صفحه 307
مهمترین شاخص نظام های مردم سالار همان اداره کشور بر مبنای اراده ملت و حاکمیت مردم آن هم از طریق انتخابات و صندوق های رأی است. خوشبختانه در نظام جمهوری اسلامی ایران هم بر اساس آموزه های دینی و رویه اصلی پیشتازان انقلاب و سیره عملی امام خمینی چنین مبنای خردمندانه و مبتنی بر تجارب و عقل بشری از ابتدا تاکنون هیچگاه متوقف نشده است؛ البته برخی معارضان «اسلامیت» و «جمهوریت» و در حقیقت همان مخالفان تفکر امام خمینی و حاکمیت مردم با انواع و اقسام ترفندها همواره درصدد بوده و می خواهند مردم را از تعیین سرنوشت و مشارکت گسترده در پای صندوق های رأی مأیوس سازند، عده ای ناآگاهانه به بهانه دلسوزی برای نظام با انحصارطلبی و تمامیت خواهی درصدد کسب صندلی های قدرت ولو با کم رونق نمودن «جمهوریت» نظام و ایجاد مسابقه ای بدون رقابت جدی هستند و از سوی دیگر عده ای مغرض قدرت پرست بیگانه از مردم و مخالف ارزش های دینی هم به دنبال کم فروغ ساختن «اسلامیت» نظام هستند و این هر دو گروه در حقیقت نابودی میراث گرانبهای امام خمینی یعنی جمهوری اسلامی را نشانه گرفته اند؛ از این رو ائتلاف مردمی اصلاحات که از تعدادی گروههای اصلاح طلب معتدل و خط امام به منظور پیشبرد اصلاحات واقعی و مردمی شکل گرفته است با اتکال به قدرت لایزال ذات اقدس الهی و پشتیبانی بی شائبه مردم و با شعار «همکاری ملی و اصلاحات مردمی برای بهبود زندگی» در میدان رقابت های انتخاباتی قدم گذاشته و نکاتی را یادآور می شود. صادرکنندگان اطلاعیه افزوده اند که تنها راه برون رفت از آنچه نابسامانی ها خوانده اند، تغییر اوضاع از طریق صندوق های رأی است و براز عقیده کرده اند وضعیت موجود در زمینه های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی و بین المللی ثمره حمایت های همه جانبه مجلس هفتم از دولت نهم است.
ائتلاف مردمی اصلاحات افزوده است: البته ما طرفدار برخوردهای افراطی و تندروی های بی منطق و ضدیت مستمر و بهانه جویانه و قدرت طلبانه ناشی از منویات حزبی مجلسیان با دولتمردان هم نیستیم؛ از این رو بر این باوریم که باید بر مبنای شایسته سالاری مجلسی مقتدر و کارآمد با حضور عناصر شایسته، کاردان و متخصصان متعهد به اسلام ناب محمدی و امین واقعی مردم و
حضورج. 64صفحه 308
دین مداران دلسوز محروم و مستضعفان غیروابسته به تفکرات شرق و غرب و در یک کلمه مجلسی در طراز منویات امام خمینی و اهداف جمهوری اسلامی شکل بگیرد؛ به همین خاطر یکایک مردم اصلاح طلب و تحول خواه باید خود را به مشارکت گسترده در انتخابات موظف بدانند و با هرگونه عامل مأیوس کننده حضور چشمگیر مردم به صورت جدی مقابله کنند. این اطلاعیه افزوده است: از تمامی نخبگان فرهیخته و شایستگان واجد شرایط دعوت می کنیم فرصت یک هفته ای نام نویسی در هشتمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی را از دست ندهند و با حضور مشتاقانه در عرصه ثبت نام نشان دهند همواره سرنوشت کشور به دست فرزندان شایسته آن رقم می خورد. در بخش دیگر این اطلاعیه آمده است: به مجریان و ناظران انتخاباتی نیز همان توصیه های مقام معظم رهبری را گوشزد می کنیم؛ یعنی رعایت قانون، دخالت ندادن سلایق شخصی و مصلحت سنجی ها به گونه ای که در تمامی حوزه های انتخابیه در بین نامزدها از همه گرایش ها حضور داشته باشند و به طور خلاصه در عملکرد دست اندرکاران انتخابات باید همه ملت شاهد اجرای یک انتخابات آزاد، رقابتی، عادلانه، قانونی، سالم و به دور از اعمال هرگونه منویات حزبی، باندی و جناحی باشند. صادرکنندگان اطلاعیه در پایان با تأکید بر رعایت اخلاق انتخاباتی اظهار کرده اند: همانگونه که امام راحل و مقام معظم رهبری و بسیاری از بزرگان و مراجع تقلید بارها و بارها توصیه فرموده اند در تبلیغات انتخاباتی نباید شاهد بداخلاقی باشیم، رعایت اخلاقی اسلامی، انسانی و جلوگیری از هتک حرمت و اهانت به سرمایه های اجتماعی و شئون افراد و تبلیغ صحیح متاع خویش بدون تخریب دیگران بیانگر میزان صداقت با مردم و درجه تقید و پایبندی همه نهادهای حکومتی، رسانه ملی و سایر رسانه ها، مطبوعات و نامزدها، جناح ها، ائتلاف ها و هواداران آنان به حقوق اساسی آحاد مردم و موازین شرعی و اخلاقی است.
اعتماد ملی ـ 17 / 10 / 86
اعتراض
در پی سفر معاون اول رئیس جمهوری به کشور لیبی، خانواده امام موسی صدر نامه ای
حضورج. 64صفحه 309
خطاب به رئیس جمهوری ارسال کرده و به این اقدام اعتراض کرد. خانواده صدر، نامه هایی جداگانه برای ریاست محترم جمهوری، رؤسای گرانمایه قوه مقننه و قضائیه، کمیسیون های ذیربط مجلس شورای اسلامی، مراجع عظام تقلید و علمایی که نامه معروف نخبگان کشور خطاب به رئیس جمهوری سابق را امضاء کرده بودند، ارسال کرده است. در این نامه ها علاوه بر یادآوری نظرات حضرت امام خمینی که همواره تأکید داشتند هرگز حاضر نیستند معمر قذافی، رهبر لیبی را به حضور بپذیرند به دیداری اشاره شده که خانواده امام موسی صدر، چند سال پیش با مقام معظم رهبری داشتند که ایشان در آن دیدار فرمودند این مسأله باید بطور جدی حتی به قیمت قطع رابطه با لیبی پیگیری شود.
کارون ـ 19 / 10 / 86
ضرورت وحدت
رئیس تجمع علمای مسلمان در لبنان نسبت به تلاش دشمنان برای ایجاد فتنه های مذهبی و قومی در جوامع اسلامی هشدار داد.
به گزارش ایرنا از بیروت، شیخ احمد الزین این موضوع را روز پنجشنبه در دیدار حجت الاسلام «سید محمدحسین رئیس زاده» رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان با وی مطرح کرد.
وی گفت: دشمنان مسلمانان در برابر فرهنگ غنی و انسان ساز اسلام هیچ راهی جز توطئه چینی و تلاش برای ایجاد تفرقه و فتنه بین آنان ندارند.
رئیس تجمع علمای مسلمان در لبنان وحدت را مهمترین نیاز جوامع اسلامی دانست و گفت این مهم منافاتی با وحدت ملی هر یک از کشورهای اسلامی ندارد.
در این دیدار رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان نیز گفت حضرت امام خمینی قبل از پیروزی انقلاب اسلامی منادی وحدت جهان اسلام بودند و از علمای سنی و شیعه جهان اسلام می خواستند تا در صف واحد علیه مستکبران قیام کنند.
حضورج. 64صفحه 310
وی افزود: بر همین اساس فلسطین و غصب آن توسط اسرائیل را مسأله ای متعلق به کل جوامع اسلامی دانسته و آن را از حالت عربی بودن خارج کردند.
رئیس زاده همچنین وحدت بین مسلمانان را یکی از اصول مسلم اسلام دانست. وی با اشاره به دعوت اسلام به همزیستی مسالمت آمیز پیروان ادیان الهی گفت: دین اسلام که پیروان ادیان آسمانی را به اتحاد و انسجام دعوت می کند به طریق اولی مذاهب اسلامی را به این امر فرا می خواند در حالی که مشترکات بین مذاهب اسلامی در مقایسه با مشترکات بین دیگر ادیان آسمانی به مراتب بیشتر است.
رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در لبنان اظهار داشت: در اصول اولیه اسلام یعنی مبدأ و معاد، رسالت پیامبر اکرم(ص)، کتاب مقدس آسمانی اسلام، قبله و اهداف متعالی شریعت اسلامی که عبارت از آزادی جهان اسلام از ستم ستمگران و رسیدن به پیشرفت و ترقی مسلمین و تمدن اسلامی است کوچکترین اختلافی بین مذاهب اسلامی وجود ندارد.
رئیس زاده گفت: تجمع علمای مسلمان می تواند با تحکیم پیوند برادری بین مسلمانان اعم از سنی و شیعه، راه را برای رسیدن به تمدن جهانی اسلام هموار کند.
به گفته شیخ احمد الزین این تشکل در سال 1982 در خلال کنگره ای که در ایران برگزار شد با مشارکت علمای شیعه و سنی شرکت کننده در تهران پایه گذاری شد و به تأیید حضرت امام خمینی رسید.
برخی از مؤسسان این تجمع شهید راغب حرب و مرحوم شیخ سعید شعبان بودند که در آن زمان لبنان در اشغال رژیم صهیونیستی بود و پیدایش چنین وحدتی بین علمای شیعه و سنی توانست در تحکیم انسجام مردم لبنان برای مبارزه با تجاوزگران به لبنان و آزادسازی این کشور از چنگال غاصبین نقش بسزایی ایفا کند.
خبرگزاری ایرنا ـ 20 / 10 / 86
حضورج. 64صفحه 311
اندیشه های ناب امام
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، جامعه کنونی و نسل جوان را تشنه اندیشه های ناب امام خمینی دانست و گفت: این ظرفیت، می تواند پشتوانه عظیمی برای کارهای علمی و تحقیقاتی در حال حاضر و آینده باشد.
آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی در دیدار اعضای علمی تدوین دانشنامه امام خمینی از مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام تأکید کرد که ابعاد نظری و علمی شخصیت امام دارای آنچنان وسعتی است که برای تبیین آن باید کاری همه جانبه و بر اساس اصول علمی صورت پذیرد.
به گزارش روز دوشنبه ایرنا به نقل از مجمع تشخیص مصلحت نظام، وی اضافه کرد: در نگارش تاریخ وقایع نگاری مربوط به امام باید جوانب زیادی رعایت شود تا همه ابعاد شخصیت و افکار امام برای آیندگان روشن شود.
هاشمی رفسنجانی، یکی از بزرگترین وظایف یاران امام را کمک به انتقال مکتب و اندیشه های امام به نسل آینده ساز کشور بیان کرد.
رئیس مجلس خبرگان رهبری افزود: تلاش های امام در دوران شکل گیری حوزه علمیه قم، مبارزه با خاندان پهلوی و پس از پیروزی گویای شخصیت مستحکم امام است که باید مورد توجه قرار گیرد.
هاشمی رفسنجانی افزود: متأسفانه در زمان حیات امام فرصت دریافت وقایع و خاطرات زندگی و تاریخی از زبان خود ایشان به طور کامل میسر نشد و تا حد ممکن اکنون باید در بین آثار بزرگان هم دوره امام زوایای بیشتری از شخصیت این بزرگمرد تدوین شود.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، دانشنامه امام را مکان مناسبی برای گردآوری واقعیت ها و روشن ساختن زوایای شخصیتی ایشان عنوان کرد و گفت: تدوین این دانشنامه می تواند کمک خوبی برای محققان اندیشه های امام باشد.
در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمین عبداللهی سرپرست مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در قم در سخنانی به بیان اهداف این مؤسسه در تهیه دانشنامه پرداخت و بر لزوم توجه
حضورج. 64صفحه 312
بیشتر حوزه های علمیه و دانشگاهها در خصوص آموزش اندیشه های حضرت امام در سطوح عالی تأکید کرد.
همچنین حجت الاسلام و المسلمین بخت آور، مدیر تألیف دانشنامه امام خمینی نیز گزارشی را از نحوه و روند پیشرفت کار دانشنامه ارائه کرد.
خبرگزاری ایرنا ـ 24 / 10 / 86
خطاب به جای عتاب
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از واحد خبر جماران، سید حسن خمینی (نوه امام خمینی) در سخنانی با اشاره به نقش قرآن در بسط و تحکیم اخلاق فردی و جمعی گفت: امروز جامعه ما بیش از هر چیز دیگری به قرآن و اخلاق فردی نیاز دارد و نباید دیگران اگر غیر ما هستند مورد عتاب قرار گیرند.
وی با تأکید بر اهمیت اخلاق به عنوان یکی از دلایل خلقت اظهار داشت: همه خلقت بر این مدار می چرخد که با مردم خوب برخورد شود و انسانها گامی به جلو بردارند و بر نفس خویش غلبه کنند. نوه امام راحل با بیان اینکه اگر کسی برهان قرآنی داشته باشد، احتیاج به خشم و اخم ندارد گفت: قرآن علاوه بر اینکه به تربیت انسان می پردازد به او می آموزد که با نگاه جمیل و زبان شیرین به تربیت همنوعان خود بپردازد.
وی در ادامه افزود: کسانی که قرآن از محدوده زبانشان به محدوده دلشان وارد نشده است، از قرآن هیچ نفعی نمی برند حتی اگر حافظ قرآن باشند.
سید حسن خمینی همچنین از حافظان قرآن به عنوان انسانهایی دارای شرف بسیار بالای علمی و انسانی یاد کرد و از تلاش های مسئولان مهد قرآن کریم قدردانی کرد.
در ابتدای این دیدار که پس از اقامه نماز عشاء و مغرب به امامت نوه امام راحل برگزار شد، مصطفی فومنی حائری، رئیس مؤسسه مهد قرآن کریم گزارشی از عملکرد این مؤسسه ارائه کرد.
خبرگزاری فارس ـ 25 / 10 / 86
حضورج. 64صفحه 313
فقه آفتاب
همزمان با دهه فجر، پخش درس خارج فقه حضرت امام خمینی از رادیو معارف آغاز می شود. احمد اسفندیاری، مدیر روابط عمومی رادیو معارف، در گفت و گو با رسا گفت: یازدهم بهمن ماه و همزمان با آغاز دهه فجر، پخش درس خارج حضرت امام خمینی با نام فقه آفتاب، از رادیو معارف آغاز خواهد شد. وی ادامه داد: این برنامه برگرفته از درس خارج مبحث صلاة حضرت امام خمینی است که روزهای پنجشنبه، ساعت 20 و تکرار آن در روزهای شنبه ساعت 6:20 صبح پخش خواهد شد. اسفندیاری با بیان اینکه تنها 83 جلسه از درس خارج حضرت امام خمینی را توانسته ایم به دست آوریم، اظهار کرد: این نوارها به دست شخصی جمع آوری شده بود که در زمان سلطه بعثی ها بر عراق آنها را در زیر زمین منزلش دفن کرده بود و پس از سقوط صدام نوارها را بیرون آورده است. وی تصریح کرد: از آنجا که کسی در آن زمان به فکر ضبط و بررسی درس خارج حضرت امام خمینی به عنوان یک شخصیت کم نظیر در حوزه علوم اسلامی و یکی از کرسی های مهم درس خارج در نجف نبوده است، این درس ها به صورت منظم گردآوری نشده است.
حزب الله ـ 26 / 10 / 86
مخالف دستورات امام
آفتاب ـ قائم مقام حزب اعتماد ملی قرار دادن معیاری با عنوان تحقیقات محلی برای احراز صلاحیت کاندیداهای انتخابات مجلس هشتم را مخالف نص صریح نظر و فرمان حضرت امام دانست. رسول منتجب نیا در گفت و گو با خبرنگار سیاسی آفتاب درباره روند کلی بررسی صلاحیت ها گفت: ما در این مورد به این دلیل که هنوز نتایج اعلام نشده است نمی توانیم اظهار نظر کنیم.
تنها امیدواریم که آقایان به مر قانون عمل کنند و بر اساس فرمایشات امام و نظر مقام معظم رهبری احراز صلاحیت ها را بر اساس عرف انجام دهند و نه دقت عقلی. وی ادامه داد: انتظار
حضورج. 64صفحه 314
می رود که آقایان با سعه صدر عمل کنند؛ هم هیأت های اجرایی و هم هیأت های نظارت و هیچکس بدون دلیل رد صلاحیت نشود و رد صلاحیت ها بر اساس معیارهای جناحی نباشد. منتجب نیا افزود: اما درباره تحقیقات محلی باید گفت که وقتی ما قرار است تابع قانون باشیم، قانون مشخص کرده است که چهار مرجع برای استعلام در این خصوص وجود دارد و لاغیر. نمی توان مرجعی پنجمی را در کنار قانون مصوب مجلس و مجمع تشخیص مصلحت نظام مشخص کرد. این روحانی اصلاح طلب در ادامه گفت: علاوه بر آنکه تحقیقات محلی مورد رد و نفی حضرت امام بوده است، در باره گزینش ها به یاد داریم که عده ای می رفتند و تحقیقات می کردند. ایشان وقتی خبردار شدند، به شدت نگران شدند و آن فرمان هشت ماده ای را صادر فرمودند و اساساً گزینش را منحل کردند و دستور دادند بر اساس تحقیقات محلی نباشد. این فعال سیاسی تصریح کرد: علاوه بر آنکه در فضای مسموم سیاسی و با جناح بندی های موجود وقتی تحقیقات محلی فتح باب شود هیچکس در امان نخواهد بود. بالاخره هر کسی در محل زندگی خود تعدادی دوست و تعدادی دشمن دارد. دشمنان می توانند علیه افراد شهادت دهند و شبنامه پخش کنند. منتجب نیا افزود: اگر مبنا بر این باشد همه رد صلاحیتند. حتی اصولگراترین اصولگرایان نیز با این شیوه رد صلاحیت می شوند. چرا که به هر حال درصدی از مردم با آنان اختلاف دارند. کیست که در کشور فعالیت کند و مخالفانی نداشته باشد؟ قائم مقام حزب اعتماد ملی در پایان گفت: اگر سراغ این شیوه ها برویم، اصلاح طلب و اصولگرا رد صلاحیت خواهند شد. علاوه بر آنکه این روش غیر قانونی و مخالف نص صریح دستورات امام است.
اعتماد ملی ـ 27 / 10 / 86
گروه غیرقانونی
با خبر شدیم که یکی از سایت های اینترنتی اقدام به انتشار متن نامه مرحوم حاج سید احمد خمینی به آیت الله پسندیده در مورد فعالیت های تخریبی گروه غیر قانونی نهضت آزادی و ملی گراها علیه امام خمینی کرده که در قسمتی از آن آمده: آنان (نهضت آزادی و ملی گراها) بعد
حضورج. 64صفحه 315
از انقلاب لحظه ای در کنام امام نماندند و متلک و فحش و ناسزا به امام از کارهای رایج این از خدا بی خبران بود. در ادامه نامه نوشته شده: اینها دل امام راحلمان را خون کرده اند و آدم های بی دینی هستند که در قالب دین به اسلام و مسلمین ضربه می زنند. آنها می خواهند اعتماد مردم را نسبت به امام کم کنند، بدین معنی که هر چه از امام باشد، به دیگران نسبت بدهند.
حضرت امام خمینی نیز در زمان حیات طی نامه ای به وزیر وقت کشور، فعالیت های نهضت آزادی را غیر قانونی اعلام کرده اندکه این گروه غیر قانونی این نامه را جعلی و دروغین دانسته بود.
ایران ـ 27 / 10 / 86
توصیه امام
امام خمینی در آستانه دومین مرحله انتخابات مجلس شورای اسلامی در روز هفدهم اردیبهشت ماه، 1359 برای انتخاب نمایندگان اصلح به ملت ارائه طریق فرمودند.
ایشان به مردم توصیه فرمودند، کسانی را انتخاب کنند که صد در صد مسلمان و معتقد به احکام اسلام و معتقد به اجرای احکام اسلام و مخالف با مکتب های انحرافی و معتقد به جمهوری اسلامی باشند.
شناخت این اشخاص یا با آشنایی به اعمال و رفتار آنان از زمان رژیم طاغوت تاکنون است و یا به معرفی روحانیون متعهد در شهرستان ها یا اشخاص متدین موجه که گرایش به چپ و راست یا دسته ای نداشته باشند.
باید به اشخاصی که احتمال انحراف در آنان می رود رأی ندهند. چه احتمال انحراف عقیدتی، اعمالی و یا اخلاقی باعث می شود که به چنین اشخاص اعتماد نمی شود کرد و رأی به آنان موجب مسئولیت خواهد بود.
تحت تأثیر تبلیغات واقع نشوند و خودشان با موازین اسلامی اشخاص صحیح را انتخاب کنند. (صحیفه نور / جلد 12 / صفحه 75)
خبرگزاری ایرنا ـ 28 / 10 / 86
حضورج. 64صفحه 316
انتقاد
یک عضو مجمع روحانیون مبارز با اشاره به انحرافاتی که در شرح واقعه عاشورا صورت می گیرد، گفت: دین برای عده ای تنها نام است و شناخت دین برای آنها اهمیتی ندارد. به گزارش ایسنا، وی طی سخنانی در مراسم شب تاسوعای حسینی با تأکید بر ضرورت شناخت همه جانبه واقعه عاشورا اظهار کرد: متأسفانه انحرافات از واقعه عاشورا به قدری شده که مراجع نیز بر توجه به این مسأله تأکید داشته اند؛ چرا که عده ای به نام دین از روضه خوانی های دروغین تا بسیاری از اعمال دیگر و هر کار دیگری را انجام می دهند. این در حالی است که بسیاری از حقایق دین گفته نمی شود. وی همچنین با بیان اینکه متأسفانه برخی از مبانی ما تغییر کرده است تصریح کرد: البته اینگونه تحریف ها تازگی ندارد حتی در 60 سال پس از هجرت پیامبر(ص) وقتی به تاریخ نگاه می کنیم، می بینیم که مبانی مورد تغییر قرار می گیرد. چه طور می شود که عده ای که مورد وثوق قرار داشتند، کنار گذاشته می شوند و عده ای که مغضوب پیامبر(ص) بودند بر سر کار می آیند؟ وی ادامه داد: البته این مسأله چیز جدیدی نیست. در روزگار ما نیز در حالی که 25 سال از پیروزی انقلاب می گذرد و تنها 19 سال از رحلت امام خمینی گذشته است، حرف های ایشان تحریف می شود. در حالی که امام خمینی فرمودند جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد عده ای می گویند جمهوری معنا ندارد و ما آمده ایم اسلام را پیاده کنیم و حتی این جمله امام که می فرمایند میزان رأی ملت است را تحریف می کنند. وی با بیان این که برخی کلمات امام و مبانی انقلاب امروز تحریف شده است گفت: متأسفانه امروز می بینیم عده ای که روزگاری با انقلاب نبودند و سر خوشی با آن نداشتند، تئوریسین انقلاب شده اند. وی نسبت به عملکرد این عده و آنچه معتقدند بر اساس مصالح کشور می توانند در مورد رأی مردم اعمال کنند، انتقاد کرد.
ابرار ـ 30 / 10 / 86
تفکر اصلاحی
ایسنا: سید علی اکبر محتشمی پور (عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز) با بیان اینکه
حضورج. 64صفحه 317
انقلاب اسلامی ایران مشابهت های فراوانی با انقلاب سیدالشهداء دارد، گفت: بسیاری از یاران امام خمینی قبل و بعد از پیروزی انقلاب به شهادت رسیدند و این اقدام برای نابودی تفکر و اندیشه اصلاحی امام بود. محتشمی پور طی سخنانی در مراسم شام غریبان سیدالشهداء در دارالزهرا(س) اظهار کرد: اگر امام حسین(ع) نبود، اثری از ارزش های اسلامی باقی نمی ماند. همواره باید کسانی وجود داشته باشند که در مقابل انحرافات قیام و امور جامعه را اصلاح کنند. امام خمینی نیز در زمانه ما با هدایت خود جامعه را بسیج کرد و توانست با مثلث اراده، تاندیشه و آرمان تغییر ایجاد کند و این انقلاب در طول تاریخ ادامه دارد. وی با اشاره به سخنی از علی(ع) که بزرگترین فتنه را در جهان اسلام، فتنه بنی امیه می دانستند، افزود: نباید فکر کرد اگر اسلام ناب محمدی منحرف شد، اصول و ارزش های خود را از دست داد و تبدیل به اسلام بنی امیه شد، حتی یک جریان و دسته از این مصیب سالم می ماند. البته یک عده بیش از دیگران مورد سوء قصد قرار می گیرند و آن کسانی اند که دارای فهم، درک و بینش هستند. این افراد هدف خاص تیرهای مسموم رژیم استبدادی و استکباری قرار می گیرند اما آنکه صاحب بصیرت است نمی تواند در این میان ساکت بماند و می خواهد جامعه را به مسیر اصلاحی خود برگرداند. در حالی که از نظر آنها این مغزها یا باید مؤید افعال رژیم بنی امیه باشند و یا اینکه هدف قرار می گیرند. محتشمی پور تصریح کرد: همه ما مسئول و موظیم که راه سیدالشهداء را ادامه دهیم تا انقلاب و ارزش های ما به جای خود برگردد، چرا که با دروغ، دغل، تهمت، فتنه و خارج کردن رقیب به هر قیمتی، هیچ حاکمیتی نمی تواند پابرجا بماند. پس ما مسئولیم که در همه صحنه های سیاسی و اجتماعی حاضر باشیم و انقلابمان را در مسیری که خدا خواسته قرار دهیم.
تهران امروز ـ 1 / 11 / 86
پیام عاشورا
سرویس سیاسی ـ اجتماعی: یک عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام یکی از پیامهای امام حسین(ع) در روز عاشورا را نترسیدن از قدرتهای استکباری و زورگو دانست.
حضورج. 64صفحه 318
به گزارش ایسنا، حجت الاسلام و المسلمین مجید انصاری در سخنانی درباره قیام عاشورا در حرم مطهر حضرت امام با اعلام این مطلب، افزود: قیام امام حسین(ع) به ما نشان داد که قدرتهای زورگو تنها ادعا می کنند و یک قدرت پوشالی هستند. انقلاب اسلامی ما در عصر حاضر به خوبی این نکته را نشان داد و پیروزی حزب الله لبنان نیز این مسأله را بار دیگر اثبات کرد. امروز هم بوش به منطقه آمده است تا ملت ایران و سایر ملت های منطقه را از قدرت پوشالی خود بترساند که ما نباید از این قدرت نمایی ها بترسیم.
وی همچنین یکی از محورهای قیام امام حسین(ع) را تبلیغ دانست و گفت: کار تبلیغ از مقاتله و جنگ سخت تر است، چون کار تبلیغ گاهی سال ها طول می کشد اما در میدان مبارزه کشته شدن و کشتن است.
انصاری افزود: حادثه کربلا از نظر تبلیغی همسنگ بعثت پیامبر(ص) است؛ چرا که در آن زمان کلیت اسلام در معرض نابودی بود. ایشان در مدینه یک جمهوری دینی برپا کرد که شیوه حکومت بنی امیه آن را در معرض نابودی قرار داده بود.
وی افزود: در حکومت بنی امیه از آن ساده زیستی و خشوع حاکمان در برابر مردم که شیوه پیامبر(ص) بود، خبری نبود و حاکمان به صورت علنی اعمال منکر انجام می دادند. یزید که خلیفه شده بود به صورت علنی شرب خمر می کرد و کارش بازی با سگ ها و بوزینگان بود. در این وضعیت امام حسین(ع) با حرکت خود در جهان خفته و مرگ زده مسلمانان، زلزله ای به پا کرد و با مدیریت شگرف خود در حادثه کربلا بخش اول که تا شهادتش بود را به خوبی انجام داد.
انصاری تصریح کرد: پرده دوم نمایش نیز که سخت تر از پرده اول بود با نقش آفرینی زینب کبری(س) و امام سجاد(ع) انجام شد.
انصاری درباره علت حضور اهل بیت امام حسین(ع) در کربلا گفت: شاید یکی از دلایل این باشد که امام حسین(ع) می خواست حادثه کربلا راویان و شاهدانی صادق داشته باشد؛ چرا که تنها نقل کنندگان عاشورا بنی امیه بود. تاریخ نگاران آنچه بنی امیه می خواستند را می نوشتند و چهره امام حسین(ع) را مخدوش جلو می دادند. وی گفت: زینب(س) که شجاعت و فن بیان را از پدر و
حضورج. 64صفحه 319
منطق و استحکام را از مادر آموخته بود توانست با موفقیت بخش دوم حماسه عاشورا را انجام دهد و به نظر من تمام رفتارهای زینب(س) پس از عاشورا حساب شده و بر اساس هدف کلی امام حسین(ع) بود.
اطلاعات ـ 1 / 11 / 86
رد صلاحیت
زهرا اشراقی رئیس کمیته جوانان ستاد ائتلاف اصلاح طلبان در گفت و گو با بهارستان ایران با عادی و قابل پیش بینی خواندن آنچه در بررسی صلاحیت داوطلبان انتخابات مجلس ششم روی داد، آن را مغایر با شرایط یک انتخابات سالم ارزیابی کرد و اظهار داشت: سلامت انتخابات زمانی حاصل می شود که رقابت گسترده باشد و این امری است که با وضعیت فعلی که کاندیداهای اصلاح طلبان از اقلیت هم اقلیت تر است حاصل نمی شود. وی اضافه کرد: البته پیش بینی می کردیم که دولت فعلی اصلاح طلبان را در سطح گسترده رد صلاحیت کند زیرا این دولت معتقد است هر کس با من نیست و مانند من فکر نمی کند باید حذف شود. نوه حضرت امام در ادامه با تصریح بر اینکه در انتخابات کیفیت بیش از کمیت اهمیت دارد تصریح کرد: البته این نظر شخصی من است. معتقدم اگر بتوانیم در مجلس تعداد انگشت شماری نماینده که مانع از سقوط کشور در پرتگاه شوند داشته باشیم، حضور آنها بهتر از برخورداری از تعداد زیادی نماینده است که هیچگاه صدای آنها در نمی آید. هر چند تعداد آرا است که مانع تغییر قوانین می شود. وی همچنین با تأکید بر اینکه هیچگاه تحریم انتخابات را پیشنهاد نمی کنم اظهار داشت: در این مرحله اصلاح طلبان رد صلاحیت شده باید اعتراض خود را به مراجع قانونی ارائه دهند. اشراقی در ادامه با اشاره به اینکه بهانه رد صلاحیت بسیاری از چهره های اصلاح طلب مخالفت با اسلام اعلام شده است، گفت: در این مسأله برای کسانی که مسلمان هستند جای شکایت شرعی و قانونی وجود دارد و حتی به اعتقاد من از آنجا که این مسأله تهمت غیر مسلمان بودن به فردی مسلمان است، می تواند از سوی علما نیز مورد پرسش قرار گیرد. وی در پایان با بیان اینکه اطلاح طلبان نباید به هیچ وجه از شرکت
حضورج. 64صفحه 320
در انتخابات عقب نشینی کنند تأکید کرد؛ جناح مقابل خواهان آن است که اصلاح طلبان در انتخابات شرکت نکنند لذا باید تا جایی که می توانیم حتی با چند نفر در انتخابات شرکت کنیم و نماینده به مجلس بفرستیم.
اعتماد ـ 6 / 11 / 86
نگذاریم
رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تأکید بر اینکه اگر در جامعه دروغ، اتهام و تخریب را برای برنده شدن گروه خود به کار ببریم کاری یزیدی انجام داده ایم خاطر نشان کرد: «امام حسین(ع) بر همین اساس قیام کرد. اگر قرار شد دروغ، تهمت، استفاده از بیت المال به عنوان بالاترین منکرها تکرار شود، این منکر تبدیل به معروف می شود، آیا می توان به سادگی جامعه با این ویژگی ها را اصلاح کرد؟ روحانی با بیان این که اگر جامعه هوشیار و بیدار نباشد باید منتظر کنار گذاشتن یاران اصلی نظام اسلامی باشیم، عنوان کرد: «شما دیدید در زمان امیرالمؤمنین به عزیزترین و نزدیکترین فرد به پیامبر(ص) دشنام دادند و لعن فرستادند. کار به جایی رسید که حتی خود امیرالمؤمنین گفت: «اگر جان شما هم به خطر افتاد شما هم به من دشنام دهید» آیا باورکردنی است که در یک جامعه اسلامی یاران اصلی حرکت بزرگ اسلام، مورد لعنت قرار بگیرند؟ نباید بگذاریم آن روزی فرا برسد که بگویند زمانی به تو فلان پست را می دهیم که فلان یار امام را لعن کنی، نباید آن روزی برسد که عزیزترین یاران امام خمینی مورد لعن قرار بگیرند. اگر شهامت سخن گفتن را نداشته باشیم آن روز دور نیست.»
امید جوان ـ 7 / 11 / 86
انقلاب اسلامی و آرمانهای ملت ایران
«آتاموغلان محمدلی» صاحبنظر مسائل ایران و استاد دانشگاه دولتی باکو گفت: پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، آرمانهای ملت بزرگ این کشور را بر آورده کرد.
حضورج. 64صفحه 321
وی روز دوشنبه در گفت و گو با ایرنا افزود: انقلاب اسلامی با سرنگونی رژیم ستمگر 2500 ساله پادشاهی در ایران، حیات تازه ای به جامعه بخشید.
محمدلی با مهم خواندن شخصیت و نقش حضرت امام خمینی در پیروزی انقلاب اسلامی افزود: ایشان با وجود اقامت در خارج از کشور، همواره در جریان اوضاع و احوال داخلی ایران قرار داشت و نسبت به سرنوشت مملکت خود احساس مسئولیت می کرد.
وی اضافه کرد: امام خمینی با طرح یک برنامه مشخص برای برقراری نظام جمهوری اسلامی، از آمادگی لازم تئوریک و عملی برای انجام این امر برخوردار بود.
محمدلی با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی ایران، انقلابی کاملاً مردمی بود، افزود: مردم ایران با رهبری امام خمینی به صورت یکپارچه و متحد و با اتکا به شعارها و ارزشهای اسلامی، رژیم شاه را سرنگون کردند و برخی تعهدات بین المللی تحمیلی را کنار گذاشتند و حیات جدیدی در کشورشان برقرار کردند.
وی گفت: مستکبران معتقد بودند که انقلاب اسلامی نمی تواند خود را اداره کند و از پای در خواهد آمد ولی جمهوری اسلامی ایران در مدتی کوتاه به موفقیت زیادی دست یافت و این توفیقات روز به روز بیشتر شد.
وی تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی، پیشرفت اقتصادی و افزایش رفاه مردم ایران و پایان دادن به برخی مشکلات باقی مانده از زمان رژیم شاه را از نخستین اقدامات مهم این انقلاب خواند.
آتاموغلان محمدلی در ادامه با اشاره به جنگ تحمیلی هشت ساله با عراق و وارد شدن خسارت قابل توجه به اقتصاد ایران افزود: مردم این کشور به رغم همه کارشکنی های غرب پایدار مانده و با رفع مشکلات ناشی از جنگ به سوی فتح قله های رفیع در عرصه های مخلتف پیش می رود.
خبرگزاری ایرنا ـ 8 / 11 / 86
حضورج. 64صفحه 322
منافع مردم
رئیس مجلس خبرگان رهبری گفت: با اصل قرار دادن منافع مردم می توان شرایط را به گونه ای فراهم کرد تا مردم با عشق و علاقه وارد صحنه انتخابات شوند و حضور اکثریتی را شاهد باشیم.
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله هاشمی رفسنجانی روز دوشنبه در دیدار اعضای ستاد دهه فجر، مردمی بودن جشن های سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی را مهمترین عنصر آن عنوان کرد و گفت: در سالی که تهدیدهای دشمنان جمهوری اسلامی ایران بیش از گذشته است، مراسم دهه فجر می تواند یکپارچگی آحاد مردم بر محور انقلاب اسلامی را به نمایش گذارد.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه بوجود آورنده اصلی انقلاب مردم بودند و نقش مبارزین در درجه بعدی بود، افزود: مردم با پیشتازی امام و روحانیت با کمترین تلفات نسبت به انقلاب های دیگر، رژیم پهلوی را در هم شکستند.
آیت الله هاشمی رفسنجانی گفت: انقلاب معجزه ای الهی بود و قلوب مردم را به طور معجزه آسایی به یکدیگر نزدیک کرد.
رئیس مجلس خبرگان رهبری در ادامه، نارضایتی از رژیم پهلوی، محرومیت ها و همچنین درخواست برای حاکمیت اسلام را از مهمترین دلایل انقلاب اسلامی ذکر کرد و گفت: استبداد و استعمار مانند دو لبه تیز قیچی منافع مردم را تلف می کردند و این خود موجی عظیم از نارضایتی را به همراه داشت.
وی با اشاره به ویژگی های مهم امام خمینی در هدایت انقلاب، عناصر شجاعت، هوش، عرفان و مردم دوستی را از بارزترین این ویژگی ها عنوان کرد و افزود: «مردم» در محاسبات سیاسی امام مهمترین چیزی بود که در نظر گرفته می شد و امام هیچگاه حاضر نبود مشکلات مردم را دستمایه مبارزات سیاسی کند.
آیت الله هاشمی رفسنجانی خاطرنشان کرد: یکی از نمونه های محسوس توجه امام به مردم کمک به تأمین سوخت داخلی در زمستان بسیار سرد 57 است که به خواست ایشان و اعزام گروه
حضورج. 64صفحه 323
تأمین سوخت داخلی، اعتصاب گران صنعت نفت با حل آن شکل موافقت کردند.
خبرگزاری مهر ـ 8 / 11 / 86
سه اصل مهم
تولیت حرم مطهر امام راحل گفت: یکی از مشخصه ها و ویژگی های بارز امام خمینی دشمن شناسی وی بود و همین امر سبب شناخت به موقع و دفع توطئه ها می شد.
حجت الاسلام و المسلمین «سید حسن خمینی» روز چهارشنبه در جمع ائمه جماعات در حرم مطهر افزود: یکی از عوامل مهم در پیروزی انقلاب اسلامی قرار گرفتن سه اصل مهم در کنار یکدیگر است.
وی گفت: این سه اصل، آزادی، استقلال و اسلام در کنار هم بود که باعث وحدت مردم مقابل رژیم طاغوت شد.
سید حسن خمینی با اشاره به سخن امام که می فرمود «مسجد سنگر است» گفت: سنگر دارای خاصیت ها و فواید بسیاری است که از آن جمله وحدت فرماندهی است.
وی خاطرنشان کرد: در مساجد ائمه جماعات نقش فرماندهی را دارند که این سنگر اقناعی است و با دستور نمی شود کار کرد بلکه باید مردم را قانع کرد.
نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی تصریح کرد: بهترین راه اقناع برای مردم رفتار است چرا که اگر در سیمای کسی خلوص نیت باشد همه از آن فرد تبعیت می کنند.
وی تأکید کرد: کسانی که لباس پیامبران را می پوشند و افتخار سربازی در این راه را دارند باید در راه هدایت مردم دلسوزانه کار کنند.
خبرگزاری ایرنا ـ 10 / 11 / 86
سینمای انقلاب
خبرگزاری فارس: پس از ورود حضرت امام به ایران و پیروزی انقلاب اسلامی، سینما با قدم
حضورج. 64صفحه 324
گذاردن در دوره ای نوین تا به امروز سعی داشته که با خلق آثاری در خصوص این رویداد بزرگ، دین خود را ادا نماید.
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاع رسانی سینمای ایران، دوازدهم بهمن ماه 1357 مصادف است با ورود حضرت امام خمینی به ایران و 10 روز تا پیروزی انقلاب اسلامی. در خصوص ورود امام به کشور و پیروزی انقلاب اسلامی ایران می توان ساعت ها قلم چرخاند و لب گشود، اما در این گزارش تنها به انعکاس برخی از مهمترین آثار سینمایی در خصوص این رویداد مهم بر پرده نقره ای سینما اشاره خواهیم کرد. سینمایی که پس از ورود حضرت امام خمینی به ایران و پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی تحول چشم گیری در زمینه های مضمون، محتوا، کیفیت و نرم افزاری و سخت افزاری بدست آورد و در این دوره هدف اصلی سیاست گذاران فرهنگی کشور، ارتقای کیفی آثار بوده و همین مسأله به ایجاد رابطه بهتر و سالم میان مردم، فیلمسازان و مسئولان و در پی آن ایجاد تحولاتی شگرف در سینمای ملی منجر شد.
تلاش تصویری برای ورود حضرت امام
فیلم «برای آزادی» از نخستین آثاری بود که در نخستین سالهای پیروزی انقلاب اسلامی به مناسبت ورود امام به کشور ساخته شد و طی سه دهه اخیر نیز قسمت هایی از این مستند به نمایش در آمده است. مستند «برای آزادی» به صورت رنگی و در قالب 35 میلی متری ساخته شده است. فیلم با این جمله، (انقلاب ما همه جا بود، همه بودند... آغاز می شود و با صدای شعار مردم که یک صدا فریاد می زنند، «ای شاه خائن آواره گردی، خاک وطن را ویرانه کردی، کشتی جوانان وطن، الله اکبر، کردی هزاران در کفن، الله اکبر» و تصویری از لحظات فرار محمدرضا پهلوی و همسرش و بالا رفتن آنها از پلکان هواپیما ادامه می یابد.
ترابی به مشکلاتی که برای ساخت این مستند با آن مواجه بود اشاره کرده و می گوید که اوایل انقلاب کماکان معدود افرادی بودند که به دلیل ترس از رژیم فاسد پهلوی با ساخت این مستند مخالفت می کردند و به همین دلیل اجازه استفاده از تجهیزات فیلمبرداری را به من
حضورج. 64صفحه 325
نمی دادند، به آنها گفتم اگر دوربین ندهید در انبار را می شکنم و اگر بدهید مسئولیت آن را خودم بر عهده می گیرم. وقتی آنها اصرار بیش از حد من را دیدند، یک دوربین 35 میلیمتری به من داده و گفتند: نگاتیو نداریم. خوشبختانه آقای قاضی زاده از همکاران و یکی از فیلمبرداران این مستند، هشتاد قطعه نگاتیو را دفتر کارش داشت و همه آنها را آورد و با همان امکانات محدود ساخت این مستند را آغاز کردیم.
این در حالی است که چندی پیش این فیلم «برای آزادی» از سوی سایت فیلم BFI انگلیس، به عنوان 10 مستندی که توانسته دنیا را تکان دهد انتخاب و معرفی شد. این گزارش درباره مستند «برای آزادی» آورده است: «این فیلم حرفه ای با صحنه های بدیع، انقلاب ایران را «اسپیلبرگ گونه» به تصویر کشیده است. «حسین ترابی» در خصوص این اظهار نظر جالب، به طنز می گوید: در حالی گفته اند که این مستند «اسپیلبرگ گونه» ساخته شده که من برخلاف آقای «اسپیلبرگ» کارگردان هالیوودی که با بهترین امکانات و تجهیزات فیلم می سازد، این مستند را با هزینه خودم و تنها با یک دوربین فیلمبرداری و یک مینی بوس ساختم، اما خوشحالم که این فیلم بازتاب خوبی از ورود حضرت امام در خارج از مرزها داشته است.
«فرزند صبح» در دهه سوم انقلاب
جدیدترین فیلم در این خصوص فیملی با عنوان «فرزند صبح» به کارگردانی «بهروز افخمی» و تهیه کنندگی «محمدرضا شرف الدین» است که هم اکنون در مرحله تدوین قرار دارد. این فیلم به روایت زوایای مختلفی از زندگی امام خمینی می پردازد. در این فیلم بازیگرانی چون «هدیه تهرانی»، «سحر دولتشاهی»، «محمدرضا شریفی نیا»، «آتیلا پسیانی»، «الیکا عبدالرزاقی» و... به ایفای نقش پرداخته اند. در این اثر سه بازیگر، نقش های حضرت امام را در مقاطع سنی مختلف ایفا کرده اند.
اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی، سینمای ایران با ورود به دوره ای جدید، سعی کرد با خلق آثاری در خصوص این رویداد بزرگ، دین خود را ادا نماید. بنابراین فیلم ها رویکردی انقلابی به
حضورج. 64صفحه 326
خود گرفتند و سینماگران همپای ملت ایران، در عرصه سینما فعالیت های چشمگیری را در این زمینه به ثبت رساندند. فیلم های «تشریفات» ساخته «مهدی فخیم زاده»، «فرزند صبح» ساخته «بهروز افخمی»، «پرونده» ساخته «مهدی صباغ زاده»، «خونبارش» امیر قویدل، «قیام» رضا صفایی، «عبور از مرز شب» تقی کیوان سلحشور، «زنده باد» خسرو سینایی، «سرباز اسلام» امان منطقی، «قدیس» ناصر محمدی، «طلوع انفجار» پرویز نوری، «پرونده» مهدی صباغ زاده، «خانه عنکبوت» علیرضا داودنژاد، «بالاش» اکبر صادقی، «جدال» محمدعلی سجادی و... از جمله آثار هستند که طی سه دهه اخیر با پرداختن به ورود حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی ساخته شده اند. در حوزه فیلمهای مستند هم آثار متعددی در این زمینه تهیه و تولید شده که سه مجموعه «خاطرات و روایات» به کارگردانی «محمود هاشمی جمکرانی»، مجموعه «مستند انقلاب» به تهیه کنندگی «ذبیح الله اجاقلو» و مجموعه مستند «متولد 57» ساخته «علی حسین پور»، از جمله آثار ساخته شده برای به تصویر کشیدن این رویداد مهم تاریخی هستند.
بیست و هشت سال قبل، رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران، حضرت امام خمینی در نخستین سخنرانی بعد انقلاب در بدو ورود به ایران درباره سینما صحبت کلیدی و مهمی کردند که موجب شد سینما دوباره پر و بال گیرد و اهالی سینما امیدوار شوند. سینماگران ایران از این دوران و مقطع به عنوان عصر تجدید حیات سینمای ایران یاد می کنند همانگونه که در سال گذشته نیز حضرت آیت الله خامنه ای، رهبر معظم انقلاب در دیداری با سینماگران از سینما به عنوان کلید پیشرفت و توسعه کشور و یک هنر برتر و متعالی یاد کرده و فصل نوین و متعهدانه دیگری را مقابل روی سینما و سینماگران جهت ادای دین و انجام وظیفه قرار دادند.
خبرگزاری فارس ـ 12 / 11 / 86
همگام با مردم
پژوهشگر و محقق تاریخی گفت: امام راحل، ریشه های منیت و تکبر را در خود شکسته بود.
حجت الاسلام و المسلمین حسن روحانی روز جمعه در سالروز ورود تاریخی امام خمینی، در
حضورج. 64صفحه 327
جایگاه جلوس قطعه 17 شهدای بهشت زهرا(س) افزود: خمینی کبیر، نه تنها خود را نمی دید بلکه از سخنانی که موجب ستایش او می شد، نیز به شدت ناراحت می شد.
وی ادامه داد: این مسأله باعث شد تا بستر مطلوبی برای موفقیت و کامیابی های رهبر فقید ایران اسلامی فراهم و رعب و وحشتی در دل دشمنان ایجاد شود.
روحانی افزود: امام راحل تنها برای رضایت و خشنودی پروردگار یکتا، قدم برمی داشت و تمامی اندیشه ها و فعالیت هایش با محور رسیدن به معبودش صورت می گرفت.
وی ادامه داد: خمینی کبیر برای خداوند متعال به پاخاست و قیام کرد و به زندان و تبعید رفت.
وی با اشاره به اینکه امام خمینی دارای یک شجاعت ذاتی بودند، گفت: اما رمز و کلید پیروزی او بر دشمنان، اعتماد و اطمینان قلبی ایشان بود.
روحانی گفت: این پدر معنوی، با تمام وجود همگام با مردم بود و با تفکرات آنان فکر می کرد.
خبرگزاری ایرنا ـ 12 / 11 / 86
مظهر
حجت الاسلام و المسلمین «سید حسن خمینی» نوه حضرت امام خمینی در سخنان پیش از خطبه این هفته نماز جمعه تهران، با اشاره به نزدیک شدن برگزاری انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی، گفت: انتخابات یکی از مظاهر اراده مردم و رهبری است.
به گزارش خبرنگار ستاد خبری ایرنا ویژه انتخابات، وی که در نخستین روز از دهه فجر و در مرقد مطهر امام خمینی سخن می گفت، تأکید کرد: عموم مردم و دست اندرکاران انتخابات باید با شور و نشاط فراوان زمینه حضور پررنگ این مظهر اراده، را فراهم کنند.
سید حسن خمینی افزود: هر اقدام و حرکت که در مسیر تحقق بیشتر اراده مردم و رهبری در این سرزمین باشد، به طور قطع در مسیر بهبودی و تقویت اندیشه امام و انقلاب است.
خبرگزاری ایرنا ـ 12 / 11 / 86
حضورج. 64صفحه 328
میراث امام خمینی
خبرگزاری فارس: برای زنده نگاه داشتن انقلاب اسلامی ایران باید آثار سمعی، بصری و نوشته های امام خمینی به راحتی قابل دسترس باشند و به زبان های مختلف اروپایی ترجمه شوند.
پروفسور یحیی میچوت (Prof. Yahya Michot) استاد الهیات و مطالعات اسلامی در دانشگاه آکسفورد، در مصاحبه ای با خبرنگار فارس در لندن، انقلاب اسلامی ایران را به عنوان منبع امیدی برای مردم دنیا در رهایی از غلبه کشورهای دیگر و کسب استقلال توصیف کرد.
پروفسور یحیی میچوت، که نروژی الاصل است و مسلمان شده، در تشریح انقلاب اسلامی و تأثیرهای آن گفت: انقلاب اسلامی مهمترین تأثیر را در اواخر قرن بیستم بر جای گذاشت و نه تنها برای مسلمانان بلکه برای تمامی دنیا پر تأثیر بود.
پروفسور یحیی میچوت در باره اثرهای فرهنگی انقلاب اسلامی ایران گفت: زمانی که موسیقی یا سینمای کنونی ایران را با موسیقی و سینمای قبل از انقلاب اسلامی ایران مقایسه می کنم، به این نتیجه می رسم که موسیقی و سینمای پس از انقلاب اسلامی ایران را ترجیح می دهم. من برخی از آهنگ هایی را که از انقلاب اسلامی به بعد در ایران شنیده ام دوست دارم و فیلم های سینمایی ایران را که می بینم بسیار بهتر هستند. به عقیده من، از نقطه نظر فرهنگی، ایران پس از انقلاب اسلامی خالص ترین روش های فرهنگی و میراث تاریخی و میراث اسلامی اش را بازیافت و ایران نشان داده است که فرهنگ می تواند در کشور بزرگی مانند ایران، بدون تقلید از غرب وجود داشته باشد.
پروفسور میچوت در زمینه ویژگی های انقلاب اسلامی ایران گفت: به عقیده من انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب واقعی مردمی بود. یک نفر مانند میشل فوکو که یک فیلسوف فرانسوی است، انقلاب اسلامی ایران را با انقلاب روسیه مقایسه کرده و گفته است که انقلاب اسلامی ایران یک تحول واقعاً مردمی است و مغایر است با آنچه که ما تاکنون فکر می کردیم که درباره توسعه ایدئولوژی و انقلاب می دانیم.
پروفسور میچوت افزود: انقلاب اسلامی ایران، ارتجاع رژیمی را که در ایران بر سر کار
حضورج. 64صفحه 329
بودنشان داد و پیشرفت و اراده مردمی در این انقلاب توسط امام خمینی جلوه گر شدند.
پروفسور میچوت در ارتباط با شخصیت امام خمینی گفت: من متأسفانه افتخار دیدن امام خمینی را نداشتم اما آنچه که بیش از همه از وی به یاد دارم این است که امام خمینی، جدا از نحوه صحبتش که به نحو بسیار شیرینی زبان فارسی را صحبت می کرد و شنیدن آن واقعاً لذت بخش بود، از ویژگی های بارزی برخوردار بود و درایت، فروتنی و ایمان عمیق امام خمینی از ویژگی های بارز شخصیت ایشان به شما می روند.
امام خمینی پس از انقلاب اسلامی از بیشترین و بزرگترین قدرت ها برخوردار بود اما همچنان در ساده ترین مکان در تهران زندگی می کرد و قدرت موجب تغییر زندگی و رفتار امام خمینی نشد.
امام خمینی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، همچنان به روش ساده زیستی خود ادامه داد و در همان حال کشورش را به عنوان رهبری که جاذبه شخصیتی داشت، هدایت و رهبری کرد.
امام خمینی به مانند بسیاری از رهبران دیگر انقلاب ها عمل نکرد، برای مثال وقتی به رهبران انقلاب ها در روسیه و چین نگاه کنید می بینید که چگونه پس از انقلاب و به قدرت رسیدن، عوض شدند و به صورت حکمرانان و رهبرانی ظالم در آمدند. اما در امام خمینی چنین خصیصه ای وجود نداشت.
پروفسور میچوت درباره تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر مسلمان انگلیس گفت: من فکر می کنم در چند سال نخست پس از پیروزی انقلاب اسلامی، جوامع مسلمان در سراسر جهان متوجه وقوع این حادثه بزرگ شدند و متوجه شدند که انقلاب اسلامی ایران چه تحول بزرگی بوده است.
اما اکنون که قریب 30 سال از پیروزی انقلاب اسلامی ایران می گذرد و به نوعی با نسل جدیدی روبرو هستیم، تغییراتی به وجود آمده اند. برای مثال وقتی من از دانشجویانم درباره انقلاب اسلامی ایران سؤال می کنم، برای آنها این واقعه به مانند واقعه جنگ جهانی دوم یک واقعه بسیار دور تلقی می شود و اطلاعات زیادی درباره آن ندارند زیرا برخی از آنها بعد از انقلاب اسلامی به
حضورج. 64صفحه 330
دنیا آمده اند. به عقیده من انقلاب اسلامی کم کم در شرف فراموش شدن قرار گرفته است و عموم مردم دنیا اکنون بیشتر به اوضاع کنونی ایران می پردازند.
وی در پاسخ به این سؤال که چه کارهایی باید انجام شوند تا انقلاب اسلامی همواره در اذهان زنده باقی بماند و به فراموشی سپرده نشود، گفت: من معقتدم دسترسی آسان به سخنرانی ها و نوشته های امام خمینی که به زبان های مختلف اروپایی نوشته شده باشند، وجود ندارد و ما به آسانی به اسناد سمعی و بصری درباره امام خمینی دسترسی نداریم و من معتقدم که باید دراین باره کارهای زیادی صورت گیرند تا بدین ترتیب میراث امام خمینی به راحتی در دسترس قرار گیرند. پروفسور یحیی میچوت افزود: برای مثال من سالها پیش پس از درگذشت امام خمینی، کتاب فوق العاده جالبی را که درباره امام خمینی بود، در تهران خریدم. در این کتاب عکس هایی از امام خمینی در کنار خانواده و نوه هایش وجود دارد و نشان می دهد که امام خمینی برغم این مسأله که شخصیت سیاسی بسیار مهم و برجسته ای در ایران بود، تا چه حد فروتن بوده است. چنین عکس هایی باید در سطح گسترده ای در دسترس قرار گیرند و من فکر نمی کنم آن کتاب جالب به زبان های اروپایی ترجمه شده باشد و من آن کتاب را به زبان فارسی دارم.
به همین علت است که من معتقدم کارهای زیادی وجود دارند که باید در این زمینه انجام شوند. من همچنین معتقدم که باید کنفرانس هایی درباره میراث امام خمینی برگزار شوند و این کنفرانس ها باید به طور گسترده ای در حضور رسانه ها برپا شوند تا افکار عمومی نسل جدید، ارزش آنچه را که در انقلاب اسلامی ایران بدست آمد، بهتر درک کنند.
خبرگزاری فارس ـ 13 / 11 / 86
اولویت اصلی
رئیس جمهوری اسلامی ایران گفت: دولت با همه وجود به آرمان های امام خمینی پایبند است و هیچ اولویتی جز پیگیری این آرمان ها در دستور کار دولت نیست.
به گزارش خبرنگار سیاسی ایرنا، دکتر محمود احمدی نژاد، روز شنبه در حاشیه تجدید میثاق دولت با آرمان های بنیانگذار جمهوری اسلامی در حرم مطهر امام، در گفت و گو با خبرنگاران،
حضورج. 64صفحه 331
تأکید کرد: دولت در مقابل همه فشارها در کنار ملت خواهد ایستاد.
رئیس جمهوری در خصوص اولویت ها اصلی دولت و ملت در ادامه راه امام افزود: اولویت ثابت و همیشگی ما پافشاری بر اصول و آرمانهایی است که حضرت امام ترسیم کردند.
احمدی نژاد تصریح کرد: همه آرمان هایی که امام پایه گذاری و روی آنها ایستادگی کردند اساس هویت و حیات ملت و بشریت امروز هستند و از نظر ما ضروری و در اولویت می باشند.
رئیس جمهوری خاطرنشان کرد: هر روز که می گذرد، دنیا و ملت ها بیش از گذشته برای ادامه حیاط و صیانت از کرامت خود و برای برقراری عدالت و پاکی نیازمند راهی هستند که حضرت امام در مقابل بشریت امروز باز کردند.
احمدی نژاد اظهار داشت: آرمان های امام راحل همان صراط مستقیم الهی و همان راهی است که حضرت ولی عصر(عج) مدیریت اصلی آن را بر عهده دارند و دلها و جانها و اندیشه بشریت را به سمت نقطه کمال هدایت می کند.
رئیس جمهوری اخلاص و خداپرستی، تعهد و پایداری بر آرمان ها و آمادگی برای فداکاری در راه آرمان ها، احترام به انسانها و تلاش برای صیانت از کرامت انسانها و دفاع از عزت و عدالت را از اصولی نام برد که امام راحل آنها را پایه گذاری کردند.
احمدی نژاد با بیان اینکه «حضرت امام آیین خدمتگزاری به مردم را در این کشور و برای همه بشریت امروز پایه گذاری کردند»، گفت: همبستگی ملی و پایداری، خدمت به مردم و رفع نیازهای مردم و پیشرفت کشور و دفاع از عدالت از اصولی است که امام پایه گذاری کردند.
رئیس جمهوری افزود: در عرصه های جهانی نیز ایستادگی در مقابل زورگویان، قدرتمندان و زیاده خواهان جهانی و دفاع از مظلومان از اصول و آرمان هایی است که حضرت امام آنها را پایه گذاری کردند.
احمدی نژاد تأکید کرد: طبیعی است که خدمتگزاران ملت باید بیش از دیگران متعهد به این اصول و آرمانها باشند.
خبرگزاری ایرنا ـ 13 / 11 / 86
حضورج. 64صفحه 332
در راستای اهداف امام
حجت الاسلام سید حسن خمینی گفت: پیروزی انقلاب اسلامی با عاشورا و محرم همراه بوده است و ملتی که همواره این انقلاب را با خون خود به پیروزی رسانده آن را ادامه خواهد داد و نخواهد گذاشت استکبار جهانی به آن چشم بدوزد.
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام سید حسن خمینی تولیت آستان مقدس بنیانگذار جمهوری اسلامی که صبح امروز رئیس جمهور و اعضای هیأت وزیران را در مراسم تجدید بیعت دولت با آرمانهای امام همراهی می کرد، در سخنانی تأکید کرد: انقلاب ما با محرم و صفر شکل گرفته و با فرهنگ محرم ادامه پیدا خواهد کرد.
وی با تقدیر و تشکر از حضور رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت بر سر مزار بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، گفت: گرچه امام در میان ما نیست ولی روح بلند او در جامعه جاری و ساری است و امروز شاهد آنیم که مرقد مطهر ایشان محل طواف مشتاقان اوست.
سید حسن خمینی سپس به فعالیت های دولت نهم اشاره کرد و گفت: ما در دولت آقای احمدی نژاد شاهدیم که این دولت در راستای اهداف بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران گام برمی دارد و امیدواریم با فعالیت های این دولت همه اهدافی که مد نظر رهبر معظم انقلاب است هر چه زودتر تداعی شود.
خبرگزاری مهر ـ 13 / 11 / 86
سرمایه بزرگ
اعضای حزب اعتماد ملی در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی با حضور در حرم مطهر بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ضمن تجدید میثاق با امام خمینی، با سید حسن خمینی فرزند یادگار امام دیدار کردند. به گزارش خبرگزاری فارس، در این مراسم سید حسن خمینی با اشاره به دو مقوله اندیشه و نیروی انسانی به عنوان سرمایه احزاب گفت: بی شک اتکا حزب اعتماد ملی به اندیشه امام و پافشاری بر این موضوع در گفتار و رفتار، سرمایه بزرگ و گرانقدری است. فرزند
حضورج. 64صفحه 333
یادگار امام در ادامه اظهار داشت: ممکن است احزاب دیگر از زاویه های دیگری بر اتکا به اندیشه امام پافشاری کنند اما این باعث نمی شود که ما نگاه و قرائت خود و امامی که می شناسیم را در قالب یک اندیشه برای حزب تعریف نکنیم.
جمهوری اسلامی ـ 13 / 11 / 86
اراده مردم
نوه حضرت امام خمینی رمز پیروزی انقلاب را تلاقی اراده امام و ملت عنوان کرد و گفت: شرط پیروزی انقلاب شرط دوام آن هم هست به این معنی بپذیریم انقلاب با تلاقی این دو اراده و تأثیر گرفتن از اراده الهی پیروز شده است.
به گزارش ایسنا حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در سخنان پیش از خطبه های نماز جمعه تهران که در حرم مطهر امام برگزار شد، افزود: امروز هم در آستانه سالروز پیروزی انقلاب اگر رمز بقایی برای این انقلاب متصور است، استمداد از اراده الهی و این است که خدا را صاحب این انقلاب بدانیم.
وی گفت: باید بدانیم که هر جا من و منیتی پدید آمد از رمز پیروزی الهی انقلاب خارج شده ایم و بدانیم که هر جا من، رفیق من، دوست من و جناح من آمد از مسیر حقیقی انقلاب فاصله گرفته ایم.
سید حسن خمینی خاطرنشان کرد: امروز روز بزرگی است، سالروز ورود امام به ایران بی شک از بزرگترین روزها در تاریخ معاصر ایران است، روزی که ایشان با اراده فولادین خود به این سرزمین آمدند، برای همه ما و هم چنین تاریخ به یادماندنی است.
وی خاطرنشان کرد: وقتی تاریخ 12 بهمن را ورق می زنیم، انسان تردید نمی کند که در آن روزگار دشمنان ملت ما هیچ کدام به هیچ نحو نمی خواستند امام به ایران برگردد. اجلاس سران قدرتهای آن روز در اروپا شکل می گیرد، شوروی سابق و اروپا تصمیم می گیرند که از دولت بختیار حمایت کنند. دولت های استکباری درون ایران هم به دنبال این بودند که فرصتی برای رژیم
حضورج. 64صفحه 334
شاه فراهم کنند تا این حکومت را از شورش و آشوب سراسری نجات دهند آنها به دنبال خریدن فرصتی بودند که بتوانند از حکومت موقت یا نخست وزیر شاه به عنوان آلت دستی در این مقطع استفاده کنند.
سیدحسن خمینی افزود: اراده وسیعی در دل همه دشمنان انقلاب شکل گرفته بود که آمدن امام را به ایران به تأخیر بیندازند. دولت وقت فرودگاه را می بندد و تهدید می کند که ممکن است هواپیما روی هوا منفجر شود، یا اینکه عوامل خودسر به آن حمله کنند. به هر تقدیر همه در تلاش بودند این اتفاق نیفتد زیرا می دانستند نتیجه آن چه خواهد شد. البته این اراده دشمنان ملت بود که این اتفاق صورت نگیرد. اما در این رخداد اراده ملت بر چیز دیگری تعلق می گیرد و آن این که امام به ایران بازگردد.
نوه امام خمینی گفت: در مقابل اراده مردم اراده دشمنان نیز وجود داشت، اما این اراده ملت بود که به منصه ظهور رسید. بعد از آن هم در صحنه های زیادی اراده مردم را شاهد بودیم. در طول انقلاب و دفاع مقدس نیز هر جا اراده مردم به میان آمد به تعبیر مقام معظم رهبری مانند رودخانه ای خاشاک را شسته و کنار زده است. همین اراده بود که دفاع مقدس را به پیروزی رساند. اراده مردم از راهگشاترین و حلال ترین مسائل برای مشکلات جامعه ماست. البته در این روز اراده دیگری نیز وجود داشت؛ علاوه بر این که دشمنان نمی خواستند و ملت می خواست، اراده سومی وجود داشت و آن اراده امام و تصمیم ایشان به بازگشت بود.
سید حسن خمینی همچنین یادآور شد: اراده امام خمینی در این که باید حصر آبادان شکسته شود، باید در جنگ ایستادگی کرد، تصمیم شجاعانه ایشان در صلح و پایان جنگ، در هر نقطه که با اراده مردم گروه خورد راهگشا شد. وحدت مردم و رهبر، امت و امامت و امام هر جا و در هر نقطه و کانونی به یکدیگر گره خورده راهگشا بوده است. اگر سعادتی نصیب مردم شده از تلاقی این دو تصمیم است.
فرزند یادگار حضرت امام بازگشت به معنویت را از تأثیرات انقلاب اسلامی ایران عنوان کرد و افزود: تأکید انقلاب سال 57 و انقلاب اسلامی در پیدایش معنویت حتی در دل مسیحیان و
حضورج. 64صفحه 335
اهل کتاب و آنها که از مادیات دنیا لطمه دیده بودند، بی بدیل بود. قبل از امام و انقلاب دینداری در دنیا عقب افتادگی به شما می رفت و دینداران به عنوان کسانی که از علم و ادب بهره ای ندارند شناخته می شدند. نقشی که انقلاب در بیداری معنویت و دین و در سرزمین های اسلامی در بیداری اسلامی داشت از نقاط درخشان انقلاب است.
وی خاطرنشان کرد: روز 22 بهمن در پیش است؛ ان شاء الله همه با هم، اراده مردم و نظام را در ادامه راه امام و مسیر شکوهمند انقلاب به منصه ظهور خواهیم رساند. از سوی دیگر انتخابات نیز در پیش روست و امیدواریم همه ـ چه عموم مردم و چه دست اندرکاران امر انتخابات ـ زمینه حضور پررنگ و یکی از مظاهر اراده مردم را پررنگ کنند. قطعاً هر چه تحقق بیشتر اراده ملت در این سرزمین کمک شود، مسیر اندیشه امام و انقلاب پیشرفت کرده است.
مردم سالاری ـ 13 / 11 / 86
مشروعیت حکومت
مراسم گرامیداشت مرحوم حجت الاسلام و المسلمین جنتی رضوی جانبار انقلاب، عضو شورای هماهنگی ائتلاف مردمی اصلاحات و دبیرکل کانون ولی عصر(عج) از سوی اعضای این کانون و ائتلاف مردمی اصلاحات در کرج بعدازظهر روز گذشته با حضور جمعی از اقشار مختلف مردم و جمعی از فعالان سیاسی برگزار شد.
به گزارش ایسنا، در این مراسم مصطفی کواکبیان رئیس ستاد ائتلاف مردمی اصلاحات با اشاره به آیاتی از قرآن کریم مبنی بر برابری تمامی آحاد بشریت اظهار کرد: هر چند در آموزه های دینی و معارف قرآنی هیچ امتیازی بین هیچیک از انسان ها وجود ندارد و همه انسانها برابر آفریده شده اند، اما عنصر تقوا و موضوع جهاد در راه خدا و برخورداری از علم و فضیلت سه امتیازی هستند که خداوند سبحان دارندگان این امتیازات را بر سایر انسان ها برتری داده است.
به عبارت دیگر عالمان با نادانان متفاوت هستند و صاحبان تقوا در نزد خداوند با کرامت ترین افرادند و مبارزان و مجاهدان نسبت به عافیت طلبان برتری ویژه ای دارند.
حضورج. 64صفحه 336
دبیرکل حزب مردم سالاری در ادامه مرحوم حجت الاسلام و المسلمین جنتی رضوی را مصداق بارزی از عالمان متعهد باتقوا دانست که یک لحظه در سراسر عمر خویش دست از مبارزه نکشید و چه قبل از پیروزی انقلاب در زندان های جلادان رژیم ستم شاهی و چه پس از پیروزی انقلاب در عرصه مبارزات سیاسی و جبهه های نبرد حق علیه باطل سر از پا نشناخت.
وی با اشاره به آغاز دهه فجر و سالروز ورود امام خمینی مهمترین پیام آن امام راحل را در عرصه نظام سیاسی و حکومت دینی اتکای ارکان حکومتی به آرای مردم دانست و اظهار کرد: هر چند امام خمینی هیچگاه به تئوری حاکمیت دوگانه اعتقادی نداشت و آن را یکپارچه می دانست و اساساً چنین تئوری حرف بی ربطی است که هیچ نظام سیاسی با ثباتی آن را بر نمی تابد اما مشروعیت حکومت از دیدگاه امام خمینی بر دو پایه الهی یا اسلامیت و پایه مردمی با جمهوریت تعریف می شد و ایشان هرگز حکومت بدون رضایت مردم را مشروع نمی دانست.
این عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به سیره عملی امام خمینی در ماجرای بنی صدر و 99 نفر از نمایندگان مخالف ایشان در ارتباط با ماجرای نخست وزیری میر حسین موسوی و هم چنین نحوه آزادی گروگان های آمریکایی و نحوه تأیید انتخابات مجلس سوم و سایر موارد اظهار کرد: امام خمینی از روز اول بر انتخابات آزاد مسئولان حکومتی تأکید داشتند و بارها به مردم می فرمودند که مردم شما در انتخابات آزاد هستید و احتیاج به قیم ندارید و احدی حق ندارد شرعاً کورکورانه به نامزهای انتخاباتی رأی دهد. ایشان حتی اجازه نمی دادند از سهم امام و وجوهات شرعی برای تبلیغات انتخاباتی هزینه شود و بر این باور بودند که نباید نماینده بر مردم تحمیل شود.
مدیر مسئول روزنامه مردم سالاری در پایان با اظهار امیدواری نسبت به بازگشت مجدد آن دسته از داوطلبانی که به اعتقاد وی «به ناحق» از گردونه انتخاباتی خارج شده اند خواستار احقاق حقوق آنان و برگزاری انتخابات پرشور رقابتی و حداکثری در 24 اسفند ماه شد.
مردم سالاری ـ 13 / 11 / 86
حضورج. 64صفحه 337
ترور امام
اسناد منتشر نشده ساواک از پیشنهاد سازمان اطلاعاتی فرانسه برای ترور امام خمینی پرده برداشت. به گزارش فارس، طی 4 ماهی که امام خمینی در سال 1357 در فرانسه حضور داشتند (13 مهر تا 12 بهمن) سازمان اطلاعاتی فرانسه با همکاری ساواک تلاش های فراوانی برای مقابله با فعالیت های ایشان علیه رژیم شاه به عمل آورد. این تلاش ها شامل اعمال فشار به حضرت امام برای توقف مبارزات، کنترل تلفن های نزدیکان امام، ارائه نشانی طرفداران امام به ساواک و تلاش هایی برای اخراج امام از فرانسه بود. اما یکی از اسناد کشف شده ساواک حاکی از پیشنهاد رئیس سازمان اطلاعاتی فرانسه برای ترور امام خمینی بود. طبق این پیشنهاد که از سوی «کنت دو مرانش» رئیس سازمان اطلاعاتی فرانسه به تیمسار کاوه، فرستاده ساواک ارائه شد، می بایست زمینه انتقال امام به ایتالیا فراهم شود. سپس در آنجا با استفاده از هرج و مرج سیاسی موجود در آن کشور، اقدام به ترور امام شود. سند مذکور توسط مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی ـ که به اسناد ساواک دسترسی دارد ـ منتشر شده است و برای اطلاع بیشتر مخاطبان در نشانی اینترنتی http: / / www.ir-psri.com قرار دارد.
خراسان ـ 15 / 11 / 86
حکومت یکپارچه اسلامی
عبدالکریم شبلی استاد تاریخ دانشگاه مطالعات اسلامی تونس در نشستی که با عنوان «دهه فجر، مروارید درخشان محرم» در سوریه برگزار شد، ندای امام خمینی را از آغاز برپایی حکومت یکپارچه اسلامی دانست.
به گزارش خبرگزاری مهر، نشستی با عنوان «دهه فجر، مروارید درخشان محرم» به مناسبت بیست و نهمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی 13 بهمن ماه در مرکز مطالعات ایرانشناسی برگزار شد.
در این نشست عبدالکریم شبلی استاد تاریخ دانشگاه مطالعات اسلامی تونس به دو محور اساسی در مورد انقلاب اسلامی ایران اشاره کرد و گفت: امام خمینی از آغاز با ندای برپایی
حضورج. 64صفحه 338
حکومت یکپارچه اسلامی که برگرفته از اصلاح امت محمد(ص) بود به گونه ای مسالمت آمیز و بدور از هرگونه جنبشی مسلحانه در اندیشه به کارگیری اصلاحات با رعایت اصول راستین اسلامی بود، در صورتیکه در حرکتها و جنبشهای مشابه هدف، وسیله را توجیه می کند.
این استاد تاریخ ضمن اشاره به دستاوردهای شگفت آور انقلاب اسلامی، افزود: انقلاب اسلامی ایران از بدو پیروزی، فرصت و مجال همکاری و تعامل با تمامی طرفهای اجتماعی و سیاسی را امکان پذیر ساخت و از تمامی فرصت ها به نحو احسن استفاده کرد.
خبرگزاری مهر ـ 16 / 11 / 86
بازدید و تقدیر
واحد مرکزی خبر: در نشست رئیس و مسئولان رسانه ملی و حجت الاسلام سید حسن خمینی و مسئولان مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، راهها و روشهای ترویج بیشتر افکار، اندیشه ها و دیدگاههای امام خمینی در جامعه بحث و بررسی شد. حجت الاسلام سید حسن خمینی در این نشست گفت: نگاه باز، شجاعت در تصمیم گیری و خلاقیت در رسانه ملی قابل تقدیر است. نوه گرامی حضرت امام خمینی در این نشست صمیمی با تجلیل از تلاش های رسانه ملی در تبیین افکار و دیدگاههای امام به ویژه برای نسل جوان گفت: در دهه فجر امسال کارهای خیلی خوبی در این جهت از صدا و سیما پخش می شود. وی با اشاره به جایگاه بسیار مهم رسانه ملی در تحقق اهداف انقلاب گفت: برخی انتقادها از بعضی برنامه ها نشان می دهد فعالیت های صدا و سیما تأثیر گذار بوده، چرا که برنامه های بی تأثیر هیچگاه انتقادی را بر نمی انگیزد. سید حسن خمینی در همین زمینه افزود: کسانی که از برخی برنامه های رسانه ملی انتقاد می کنند اغلب فراموش می کنند که شاید این برنامه برای آنان نباشد، چرا که هر برنامه مخاطب خود را دارد و به یک قشر خاص مربوط می شود، ضمن اینکه برای انتقاد از هر برنامه باید شرایط زمانی خاص آن برنامه را نیز در نظر گرفت.
خبرگزاری مهر ـ 18 / 11 / 86
حضورج. 64صفحه 339
حضور مردم و تقویت نظام
ایسنا: اعضای شورای هماهنگی، مسئولان و اعضای کمیته های اجرایی ائتلاف مردمی اصلاحات پس از حضور در حرم مطهر امام خمینی و اهدای تاج گل، با فرزند یادگار امام خمینی، حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی دیدار کردند.
حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در سخنان کوتاهی با اشاره به ضرورت وحدت و همدلی اقشار مختلف مردم و لزوم تقویت هر چه بیشتر نظام، اظهار داشت: حفظ و تقویت نظام جمهوری اسلامی به حفظ حضور گسترده اکثریت قاطع ملت ایران مرتبط است که همه باید دست در دست یکدیگر دهیم و برای چنین هدفی تلاش و کوشش کنیم.
در این دیدار ابتدا مصطفی کواکبیان با اظهار نگرانی در مورد رد صلاحیت های برخی نامزدهای این ائتلاف در سراسر کشور اظهار داشت: ما برای احیای تفکر امام خمینی جمعی از اصلاح طلبان خط امامی و اعتدال گرا را به منظور تداوم پروسه اصلاحات مردمی در این ائتلاف گرد هم آوردیم و برنامه های گسترده و متعددی را در جهت مشارکت حداکثری آحاد مردم در انتخابات مجلس هشتم تدارک دیده ایم و امیدواریم که با تأیید صلاحیت داوطلبان واجد شرایط قانونی که در سراسر کشور یا به دلیل عدم احراز یا با عناوینی همچون عدم التزام به اسلام و جمهوری اسلامی از گردونه انتخابات خارج شده اند، هر چه سریع تر شور و نشاط دوباره به دفاتر این ائتلاف برگردد. وی گفت: انتظار داریم شورای محترم نگهبان برای جلوگیری از هر گونه خطر تضعیف نظام و دلسردی مردم، اولاً از خود سعه صدر لازم را نشان دهد، ثانیاً با عمل به توصیه های مقام معظم رهبری مبنی بر ضرورت مشارکت حداکثری آحاد مردم و وجود سلایق مختلف در میان کاندیداها و رعایت مر قانون و پرهیز از برخوردهای سلیقه ای و مصلحت سنجی های شخصی به تقویت و حفظ نظام که به تعبیر امام خمینی از اوجب واجبات است، بپردازد، ثالثاً اعضای محرتم شورای نگهبان با تجدید نظر اساسی در تأیید صلاحیت ها انتخابات را رقابتی کنند؛ هر چند ممکن است هم اکنون رقابت صرفاً درون یک جناح باشد.
اعتماد ملی ـ 18 / 11 / 86
حضورج. 64صفحه 340
تکذیب
در پی برگزاری اولین نشست ائتلاف فراگیر اصولگرایان دفتر حجت الاسلام سید حسن خمینی هر گونه ارتباط نوه امام را با این ائتلاف تکذیب کرد.
به گزارش خبرگزاری مهر، دفتر حجت الاسلام سید حسن خمینی با ارسال نمابری اعلام کرد: ارتباط حجت الاسلام سید حسن خمینی با گروهی تحت این عنوان و حضور وی در همایش ائتلاف فراگیر اصولگرایان تکذیب می شود.
در این توضیح همچنین آمده است: حسینیه جماران طبق روال گذشته بر روی همه عاشقان و مشتاقان رهبر کبیر انقلاب اسلامی از تمامی اقشار و افراد مختلف باز بوده و کماکان خواهد بود.
یادآوری می شود روز گذشته حسین کنعانی مقدم عضو شورای مرکزی ائتلاف فراگیر اصولگرایان در گفتگو با خبرنگار مهر از حضور سید حسن خمینی در همایش این ائتلاف خبر داده بود.
خبرگزاری مهر ـ 19 / 11 / 86
پاسخ
علی اشراقی (نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی) که صلاحیت وی برای داوطلبی انتخابات مجلس شورای اسلامی رد شده است در گفتگو با پارسینه گفت: برخلاف آنچه که سخنگوی شورای نگهبان اعلام کرده است، رد صلاحیت من بخاطر نقص مدرک تحصیلی نبوده است. وی افزود: صلاحیت من توسط هیأت های اجرایی تأیید شده بود، بنابراین موضوع نقص پرونده نمی تواند درست باشد. اشراقی تصریح کرد: کار ثبت نام بسیار دقیق انجام شد، مثلاً یکی از مدارک مورد نیاز برای ثبت نام، سه کپی از هر صفحه شناسنامه بود که یکی از صفحات شناسنامه من، یک کپی کم داشت و تا من این کپی را نبردم، متصدی مربوطه مرا ثبت نام نکرد، چطور می شود که مدرک تحصیلی من در پرونده وجود نداشته باشد و هیأت های اجرایی مرا تأیید صلاحیت کرده باشند؟ نوه امام راحل گفت: فکر می کنم انگیزه های دیگری در این میان مطرح
حضورج. 64صفحه 341
بوده است. علی اشراقی، فرزند آیت الله اشراقی، داماد بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی ایران است.
فرهنگ آشتی ـ 24 / 11 / 86
منحصر به فرد
روزنامه «القبس» چاپ کویت روز چهارشنبه در مقاله ای به مناسبت سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران، نقش «امام خمینی» را در مقایسه با رهبران سایر انقلاب ها، منحصر به فرد دانست و ایشان را ستود.
به گزارش ایرنا «ایمان شمس الدین» نویسنده این مقاله با تجلیل از پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی نوشت: انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی فقید، حکومت شاه را که در آن مردم به دو دسته یعنی حاکم و محکوم تقسیم شده بودند، سرنگون کرد.
به نوشته القبس، شاه خود از زندگی بسیار مرفهی برخوردار بود در حالی که ملتش زیر خط فقر قرار داشت و زندان ها مملو از روشنفکران و آزادیخواهان بود.
نویسنده مقاله القبس می افزاید: امام خمینی در حالی انقلاب کرد که فرهنگ غالب آن زمان وظیفه روحانی را صرفاً فراگیری و آموزش علوم اسلامی و احکام شرعی می دانست.
ایمان شمس الدین خاطرنشان کرد: امام خمینی در چنین شرایطی قرائت تازه ای از دین ارائه داد که نه تنها با نقش روحانیون در جوامع بلکه با نقش دین در زندگی عامه بشریت، متفاوت بود.
وی افزود: یکی از ویژگیهای امام خمینی همبستگی و معاشرت وی با انقلابیون از یک و با ملتش از سوی دیگر و همچنین ایستادگی در برابر رژیم مورد حمایت آشکار و علنی آمریکا و اسرائیل بود که به رغم همه اینها، وی برای مبارزه، جز ایمان به خدا و عشق به ملت، چیز دیگری نداشت.
نویسنده مقاله همچنین افزود: همه زمانی را به یاد داریم که چه بسیار مطبوعات فاسدی که با هدف خراب کردن ذهنیت مردم، کشورهای منطقه را از انقلاب اسلامی و پیامدهای آن بر منطقه می ترساندند، در حالی که اکنون با گذشت 29 سال از پیروزی انقلاب، نه تنها هیچ اثری از آن
حضورج. 64صفحه 342
پیامدهای منفی دیده نمی شود بلکه برعکس، دستاوردهای انقلاب اسلامی، ملت ایران را به اوج رسانده که آخرین آن پرتاب موشک به فضا است.
نویسنده القبس همچنین از خودکفایی ایران به عنوان عامل نگران کننده قدرت های بزرگ و مسلط بر منطقه یاد کرده و با تبریک سالگرد انقلاب اسلامی افزود: ما به سهم خود پیروزی انقلاب اسلامی را به ایران تبریک می گوییم و امیدواریم حسن همجواری میان ما و ایران همچنان ادامه یابد و ایران همگام با پیشرفت های خود همسایگان را نیز در همه زمینه ها یاری رساند و ما را از اتکای به غیر بی نیاز سازد و به برقراری امنیت و صلح و آرامش نیز کمک کند.
خبرگزاری ایرنا ـ 24 / 11 / 86
هشدار
ایسنا: دبیرکل مجمع نیروهای خط امام گفت: رد صلاحیت های اخیر نباید مردم و گروههای سیاسی را به انزوا بکشاند؛ چرا که چاره کار، اتخاذ روش های معقول و درمان محور در جهت اصلاح کج روی هاست. «سید هادی خامنه ای» که در جمع دبیر و اعضای شورای مرکزی مجمع ادوار مجلس دانش آموزی سخن می گفت، افزود: در اندیشه انقلاب و امام انقلاب، مفهوم ملت همواره جاری و ساری بود و بر همین اساس تأیید انقلاب پس از پیروزی نیز توسط مردم صورت گرفت. همین مردم، مجلس شورای اسلامی را تشکیل دادند و همین مجلس به فرماندهی امام در رأس امور قرار گرفت و این امر شعار نبود؛ بلکه در عمل در مجالس اول و دوم و سوم که شخصاً در آنها حضور داشتم نمایندگان مردم مقتدرانه از حقوق ملت دفاع می کردند. دبیرکل مجمع نیروهای خط امام، در ادامه خطر انحراف از آرمان های امام و انقلاب را گوشزد کرد و جایگاه امروز مجلس را با آنچه موردنظر امام و انقلاب و مردم بوده، متناسب ندانست و افزود: دلسوزان واقعی نظام و پیشکسوتان انقلاب، امروز باید به رغم برخی برخوردهای ناسالم با آنها صحنه را خالی نکنند و رد صلاحیت های اخیر نباید مردم و گروههای سیاسی را به انزوا و کنار ایستادن وادارد زیرا چارۀ کار اتخاذ روشهای معقول و درمان محور در جهت اصلاح کجروی هاست.
حضورج. 64صفحه 343
دبیرکل مجمع نیروهای خط امام تأکید کرد، برخوردهای شتابزده و کمیته محور، دردی را از کشور دوا نمی کند.
کارگزاران ـ 24 / 11 / 86
60 هزار سند و عکس
خبرگزاری فارس: سرنوشت بیش از 60 هزار سند و عکس از امام خمینی و انقلاب اسلامی در کشور عراق نامعلوم است.
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس، یک کارمند سابق خبرگزاری عراق ضمن نمایش چند عکس منحصر به فرد از امام خمینی در زمان حضور در نجف و بصره اظهار داشته که رژیم بعث ساقط شده عراق از ابتدای ظهور و حکومت خود در عراق، امام خمینی و یارانش را زیر نظر داشت و یک گروه 60 نفره را برای زیر نظر گرفتن ایشان و یارانش سازماندهی کرده بود که از عکاس، خبرنگار و خبرچین تا مأمورین امنیتی و حفاظتی در آن عضویت داشتند.
وی افزوده است: این مراقبت ها با قدرت گرفتن صدام در عراق شدت پیدا کرد و به غیر از عکس و خبرهای مربوط به حضرت امام، نوارهایی از جلسات درس و سخنرانی های معظم له توسط بعثی ها شنود و جمع آوری می شد.
ابو کاظم خاطرنشان کرد: تا قبل از خروج اجباری امام خمینی از عراق، بیش از 60 هزار عکس و سند از ایشان و یارانشان جمع آوری شده بود که بخش مهمی از این سندها به دلبستگی های روحانیون و مردم عراق به امام خمینی اختصاص دارد.
این اسناد در استخبارات بغداد، نجف اشرف و بصره نگهداری می شده و دولت عراق برای طبقه بندی آن از عنوان «بکلی سری» استفاده می کرد که به همین خاطر تعداد محدودی از مقامات عراقی به آن دسترسی داشتند.
این خبرنگار و عکاس بازنشسته عراقی که خود بیش از 70 عکس منحصر به فرد از امام
حضورج. 64صفحه 344
خمینی در اختیار دارد، اظهار امیدواری کرده که بزودی عکس های خود را از امام به مقامات ایرانی و بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس ایران تحویل خواهد داد.
خبرگزاری فارس ـ 24 / 11 / 86
بی مبالاتی
همشهری ماه در در شماره هجده بهمن 86 خود (ویژه نامه انقلاب) در صفحه 61 متن کامل مقاله توهین آمیز به امام را که در دی ماه سال 56 به استم مستعار احمد رشیدی مطلق منتشر شده بود با عنوان مقاله ای که آتش به جان پهلوی انداخت در این مجله چاپ کرد، بدون اینکه هیچ اشاره و یا تحلیلی درباره محتوای این مقاله نوشته شده باشد.
گفتنی است، این مقاله حاوی توهین ها و نسبت های ناروا به حضرت امام بوده است.
هفته نامه یالثارات الحسین ـ 24 / 11 / 86
انقلاب اسلامی ایران
یورگوس کارابلیاس «نویسنده یونانی با اشاره به ثمرات پیروزی انقلاب اسلامی ایران، گفت: با پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی و حمایت همه جانبه مردم، پایگاه های آمریکا در ایران کاملاً برچیده شده و پایگاههای این کشور در منطقه و حتی در جهان متزلزل گردید.
این نویسنده یونانی با اشاره به وابستگی رژیم شاه به آمریکا و رژیم صهیونیستی تصریح کرد: شاه و حکومت وی حافظ منافع آمریکا و اسرائیل بودند و با پیروزی انقلاب اسلامی، ایران نه تنها از هم پیمانی با این کشورها خارج شد، بلکه به عنوان رقیبی بزرگ و مدافع جهان اسلام در برابر رژیم صهیونیستی قد علم کرد و با توسعه طلبی این رژیم و زیاده خواهی های آمریکا در منطقه و جهان به مقابله برخاست.
کارابلیاس افزود: انقلاب اسلامی ایران در زمانی با رهبری امام خمینی به پیروزی رسید و ملت ایران را از چنگال استعمار نجات داد و به پایگاه امیدی برای استقلال طلبان جهان مبدل گردید
حضورج. 64صفحه 345
که مردم در جهان و بخصوص در غرب از نقش آفرینی مذهب ناامید شده بودند و حکومت های لائیک همچون لیبرالیسم، کمونیسم و سوسیالیسم در تمام نقاط جهان حکومت را بدست داشتند ولی ناتوان از حل مشکلات مختلف جوامع خود بودند.
این نویسنده یونانی با اشاره به حضور تمام اقشار مردم ایران در طول پیروزی انقلاب اسلامی و حمایت آنان از رهبری حضرت امام خمینی افزود: این حرکت باعث گردید تا آزادی خواهان به این نتیجه برسند که مذهب نیز توانایی اداره مملکت و جوامع را دارا می باشد و بدین ترتیب تئوری ناتوانی مذهب برای حل مشکلات جامعه که در تمام کشورهای جهان و حتی کشورهای اسلامی به عنوان تئوری شک ناپذیر مطرح بود، فرو ریزد و بر عکس، ناتوانی سیستم های لائیک در اداره و حل مشکلات مردم را هویدا سازد.
وی در ادامه افزود: انقلاب اسلامی ایران به رغم توطئه های مختلف آمریکا و رژیم صهیونیستی با ایجاد درگیری های داخلی و پس از ناکام شدن در طرح های خود، با به راه انداختن جنگ هشت ساله «صدام حسین» علیه جمهوری اسلامی نو پا و حمایت همه جانبه از عراق، پس از 29 سال که از عمر آن می گذرد، همچنان پویا در صحنه های بین المللی نقش آفرینی می کند و این بیانگر آن است که این نظام مذهبی توانسته است ضمن جلب کامل حمایت مردمی در داخل کشور، ثابت نماید که مذهب در عصر حاضر و بخصوص مذهب شیعه قادر به حل مشکلات جامعه با حفظ استقلال و هویت ملی و مذهبی می باشد.
خبرگزاری ایرنا ـ 27 / 11 / 86
دلسوز و مردمی
دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: دلسوزی و مردمی بودن جلوه بارز مرحوم آیت الله محمدرضا توسلی است.
محسن رضایی روز یکشنبه در حاشیه مراسم تشییع پیکر آیت الله توسلی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا با بیان خاطراتی از روزهای جنگ، افزود: پس از انجام عملیات های مختلف وقتی از
حضورج. 64صفحه 346
جبهه برمی گشتیم تا خدمت امام گزارش دهیم، معمولاً آیت الله توسلی را می دیدیم که برای روحیه دادن به رزمندگان جهت مقابله با هجوم دشمن تلاش می کرد.
وی ادامه داد: مهمترین خواسته دوستان ما در جبهه ملاقات با امام بود که آیت الله توسلی با رویی گشاده و دلسوزانه برنامه ملاقات رزمندگان با امام را تنظیم می کرد که قوت قلبی برای آنها بود.
دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: ما هم مهمترین وعده ای که به رزمندگان می دادیم ملاقات با حضرت امام بود که تمام هماهنگی های این ملاقات ها از سوی مرحوم آیت الله توسلی انجام می شد.
رضایی، آیت الله توسلی را فردی دلسوز، مردمی و طرفدار امام و اسلام خواند و افزود: آن مرحوم تا آخرین ثانیه های عمر خود در راه اسلام و امام راحل حرکت کرد.
وی اظهار داشت: دیروز نیز در آخرین روز حیات ایشان شاهد بودیم که دلسوزانه نگران تداوم راه حضرت امام بود و اصرار بر جلوگیری از انحرافات داشت.
خبرگزاری ایرنا ـ 28 / 11 / 86
اسوۀ حرکت در خط امام
حجت الاسلام و المسلمین دکتر «حسن روحانی» گفت: آیت الله توسلی اسوه تاریخی حرکت در خط امام است.
رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام روز یکشنبه در حاشیه مراسم تشییع آیت الله توسلی در گفت و گو با ایرنا افزود: سال ها با تلاش و مجاهدت های آیت الله توسلی در دفاع از آرمان های حضرت امام آشنا بودم و امروز خلأ نبود ایشان کامل احساس می شود.
وی ادامه داد: در طول هشت سال فعالیت در مجلس خبرگان رهبری، فعالیت های دلسوزانه آیت الله توسلی در بیان آرمان های حضرت امام که از نخستین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی در
حضورج. 64صفحه 347
نطق های ایشان مشهود بود را به خوبی احساس می کردم.
رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: آیت الله توسلی به واقع عمر و تمام فعالیت های خود را در صیانت از آرمان های امام گذاشت و در طول حیات حضرت امام در انتقال فتواهای حضرت امام بسیار تلاش کرد.
وی با بیان اینکه شخصیت والای آیت الله توسلی در طول تاریخ تکرار نشدنی است، خاطر نشان کرد: به طور قطع سالها طول خواهد کشید تا شخصیت های وفاداری همچون آیت الله توسلی به نظام و انقلاب بروز پیدا کند.
خبرگزاری ایرنا ـ 28 / 11 / 86
فقدان شخصیتی والا
رئیس مؤسسه بین المللی باران گفت: شخصیت والای آیت الله توسلی هرگز به ایشان اجازه نداد که در صحنه های اجتماعی دنبال جایگاه خاص باشد.
حجت الاسلام والمسلمین «سیدمحمد خاتمی» روز یکشنبه در مراسم تشییع پیکر آیت الله «محمدرضا توسلی» افزود: ایشان چنان شخصیت وارسته و والای علمی، فقهی و حوزوی داشتند که هرگز نتوانستند همچون سایر هم حوزویهای خود به دنبال جایگاه خاص اجتماعی باشد و یا در امور مملکتی دخالت کنند.
وی با بیان اینکه شخصیت های بزرگ و تأثیر گذار تاریخ به طور طبیعی دارای ابعاد گوناگون شخصیتی هستند، گفت: همواره یک بعد از شخصیت آنها دیگر ابعاد شخصیتی آنها را تحت الشعاع قرار می دهد که در آیت الله توسلی شخصیت والای فقهی ایشان، ابعاد علمی، حوزوی و اجتماعی شخصیت وی را تحت الشعاع قرار داد.
وی با بیان اینکه حضرت امام نیز به عنوان بنیانگذار جمهوری اسلامی چنین ویژگی داشته است، افزود به همین سبب شاهد بودیم که آیت الله توسلی حتی در دوران تنهایی امام که از سوی رژیم طاغوت تحت فشار بود، حضرتش را یاری کرده و همواره موجب اعتلای شخصیت امام شدند.
حضورج. 64صفحه 348
خاتمی تأکید کرد: نقش آیت الله توسلی در موفقیت های حضرت امام و تثبیت نظام جمهوری اسلامی غیر قابل انکار است، به گونه ای که حضرت امام نیز در زمان حیات خود از آیت الله توسلی به عنوان شخصیتی وارسته یاد کردند.
خبرگزاری ایرنا ـ 28 / 11 / 86
آسیب های نظام
گروه سیاسی: آیت الله بیات زنجانی آسیب هایی که نظام اسلامی را تهدید می کند، قرار گرفتن نظرات شخصی و من عندی برخی به جای ملاک ها و معیارهای شرعی و قانونی ارزیابی کرد. به گزارش آفتاب این مرجع تقلید در دیدار جمعی از نیروهای سیاسی قم و فعالان این عرصه گفت: «احراز و عدم احراز صلاحیت» که بارها و بارها به آن اشاره کرده ام که نه مبنای شرعی دارد و نه فقهی و حقوقی، مبنای تأیید یا رد صلاحیت افرادی قرار می گیرد که عمر خود را وقف اسلام و انقلاب و نظام کرده اند.
آیت الله بیات تأکید کرد: از زمانی که امام خمینی مبارزه خود را آغاز کرد، مخالفت های بسیاری با آن شد و البته آن مخالفت ها با ادبیاتی متفاوت که هر روز به شکلی جدید مطرح می شود، خود را زنده نگه داشته است و متأسفانه باز تولید هم می شود. روزی فرزند مجتهد امام را در قم تکفیر می کردند و امروز هم با کمال تأسف می بینیم که فرزند عزیز دیگر او، روحانی فاضل جناب حجت الاسلام و المسلمین حاج سید حسن آقا را هدف زشت ترین تهمت ها قرار می دهند. اینها همه به خاطر کینه هایی است که برخی در طول تاریخ پس از انقلاب، از امام خمینی و اندیشه او در باب احیای حکومت دینی در عصر غیبت، پرورانده اند.
اعتماد ـ 28 / 11 / 86
قربانی دفاع از خط امام
عبدالواحد موسوی لاری، عضو ارشد مجمع روحانیون مبارز با بیان اینکه آیت الله توسلی
حضورج. 64صفحه 349
همواره و بدون هیچگونه واهمه و محافظه کاری از راه و رسم امام دفاع می کرد، گفت: بنابر آنچه که اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام بازگو می کنند ایشان هنگام اعتراض به اهانت های اخیر به بیت حضرت امام دچار عارضه قلبی شدند و شاید بتوان گفت آیت الله توسلی قربانی دفاع از راه و فکر امام شد.
رئیس ستاد انتخاباتی اصلاح طلبان در گفت و گویی با اشاره به نقش آیت الله توسلی به عنوان یکی از یاران و معتمدین رهبر انقلاب، گفت: ایشان محرم راز و گنجینه اسرار حضرت امام بودند و یکی از غصه هایی که تحملش امروز برای ما خیلی سخت بود این است که بسیاری از ناگفته ها و اسرار ناشکفته در سینه ایشان باقی ماند. اسراری که می توانست خیلی از واقعیت های انقلاب و دیدگاه های حضرت امام را روشن کند.
موسوی لاری با بیان اینکه آیت الله توسلی از یاران واقعی و صدیق حضرت امام در مراحل مختلف قبل از پیروزی انقلاب و دوران تثبیت نظام بود، گفت: ایشان بدون شک یکی از روحانیون پیشکسوت و ستون فقرات مجمع روحانیون مبارز بود.
او استوانه ای برای همه نیروهای وفادار به انقلاب و معتقد به خط و راه امام به شمار می رفت.
وی در ادامه افزود: هرگاه فکر امام و اندیشه امام مورد تعرض قرار می گرفت، آیت الله توسلی بدون هیچگونه واهمه و محافظه کاری و خویشتن داری برای دفاع از راه و رسم امام و بیت مکرم ایشان به میدان می آمد و اعتراض می کرد.
موسوی لاری در پایان با بیان اینکه آیت الله توسلی یکی از نیروهای شفاف و صادق انقلاب اسلامی به شمار می رفت، با اعلام تأثر از این حادثه تلخ اظهار داشت: نسبت ایشان با امام و رازداری و صمیمیت وی با بنیانگذار کبیر انقلاب غیر قابل انکار است.
مردم سالاری ـ 29 / 11 / 86
ضرر افراط و تفریط
رئیس مجلس خبرگان رهبری افراط و تفریط را ضرری بزرگ در مقاطع مختلف تاریخ
حضورج. 64صفحه 350
انقلاب اسلامی برای کشور عنوان کرد و گفت: اینگونه افراط و تفریط ها هنوز نیز مشاهده می شود و برای آن باید چاره اندیشی شود.
به گزارش دوشنبه ایرنا به نقل از روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام، آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی در دیدار جمعی از دانشجویان دانشگاه مفید، رسالت اصلی دانشگاهها و حوزه های علمیه کشور را آموزش نیروهای عالم و صالح عنوان کرد.
هاشمی رفسنجانی گفت: راه صحیح اداره کشور و انقلاب این است که تفکرات علمی مبتنی بر عقاید اسلامی را مبنای کار قرار دهیم و با اهمیت به تحقیق و پژوهش، زمینه آشنایی نسل های بعدی را نیز با اهداف انقلاب فراهم کنیم.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، تفکر امام و رویه ایشان را ملاک خوبی برای نحوه رفتار نیروهای تأثیر گذار جامعه و آحاد مردم دانست و گفت: امام از ابتدای شکل گیری انقلاب اسلامی تأکید زیادی بر اعتدال و پرهیز از ترویج خرافه پرستی داشتند.
هاشمی رفسنجانی افزود: اکنون این دو موضوع به عنوان یک ضرورت بزرگ جامعه احساس می شود و دوستداران امام و انقلاب باید با هوشیاری در تحقق این دو موضوع تلاش کنند.
رئیس مجلس خبرگان رهبری مبنای تفکر انقلاب را تفکر اسلامی آن هم از نوع اهل بیت دانست و گفت: آگاه کردن مردم یکی از اهداف انقلاب و امام بود و زمانی که این دو موضوع تحقق پیدا کرد، پیروزی انقلاب اسلامی به وقوع پیوست.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، پدیده انقلاب اسلامی در ایران را موضوعی منحصر به فرد در تاریخ اسلام خواند و گفت: به غیر از زمان صدر اسلام دیگر توفیقی برای مسلمانان بوجود نیامده است که بتوانند یک کشور بزرگ با سرمایه های عظیم انسانی و طبیعی را بر اساس اسلام ناب محمدی اداره کنند.
خبرگزاری ایرنا ـ 29 / 11 / 86
حضورج. 64صفحه 351
برای حفظ وحدت
حجت الاسلام و المسلمین «سید حسن خمینی» با صدور اعلامیه ای از عموم مردم ایران خواست تا از ادامه ابراز احساسات و واکنش ها نسبت به مطلب اهانت آمیز یک سایت علیه بیت شریف امام خودداری کنند.
به گزارش روز چهارشنبه واحد خبر جماران، در این اطلاعیه آمده است: با قدردانی از ابراز احساسات کلیه اقشار، جهت حفظ وحدت در آستانه انتخابات سرنوشت ساز مجلس شورای اسلامی، از ادامه واکنش ها نسبت به مطلبی اهانت آمیز خودداری و پرهیز شود.
بر پایه این گزارش، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با تشکر از آحاد ملت مسلمان بخصوص علما، مراجع و شخصیت های نظام، از دوستداران و علاقه مندان به رهبر کبیر انقلاب اسلامی خواست تا جهت حفظ «انسجام ملی» و نیز حضور در عرصه های مختلف انتخابات از ابراز احساسات و واکنش در خصوص مطلبی موهن خودداری کنند.
حجت الاسلام و المسلمین «محمدعلی انصاری» از اعضای ارشد دفتر حضرت امام خمینی نیز که شب گذشته در مراسم بزرگداشت آیت الله توسلی در مسجد اعظم قم سخن می گفت، از سوی نوه امام راحل، افزود: نوه گرامی حضرت امام ضمن قدردانی از ابراز احساسات مراجع عالیقدر، علمای اعلام، شخصیت های نظام و عموم اقشار و طبقات مختلف مردم عزیز ایران اسلامی در واکنش به مطلب اهانت آمیز یک سایت نسبت به بیت شریف حضرت امام، خواهان آن شد که به جهت وحدت و انسجام جامعه و آمادگی جهت حضور در صحنه انتخابات از ادامه واکنش ها در این خصوص خودداری شود.
خبرگزاری ایرنا ـ 1 / 12 / 86
ستارۀ درخشان
پروفسور «وانگ فنگ» از نویسندگان و اندیشه مندان چینی از امام خمینی به عنوان درخشان ترین ستاره تاریخ انقلاب اسلامی نام برد.
حضورج. 64صفحه 352
به گزارش روز چهارشنبه ایرنا، این استاد دانشگاه «نینگ شیا» در مقاله ای پیرامون شخصیت امام خمینی نوشت: بررسی تحولات جهانی نشان می دهد که افکار و اندیشه های امام خمینی از مرزهای ایران فراتر رفته است.
«وانگ فنگ» گفت: امروز در جوامع مختلف از جمله در بسیاری از دانشگاههای آمریکا نیز درباره انقلاب اسلامی و شخصیت امام خمینی، پژوهش و تحقیق می کنند و این نشان از تأثیر گذاری این شخصیت بزرگ اسلامی دارد.
وی گفت: بدون شک شخصیت والای امام خمینی همواره مورد ستایش و تمجید اندیشه مندان جهان است.
این محقق چینی که تاکنون دهها مقاله و کتاب درباره ایران و انقلاب اسلامی به رشته تحریر درآورده و بارها به ایران سفر کرده است، گفت: سفرهای مکرر من به ایران باعث شد تا از نزدیک پیشرفت های ملت ایران را شاهد باشم.
وی، دستاوردهای ایران در عرصه های مختلف را ستود و گفت: در سایه موفقیت های روزافزون ایرانیان، جایگاه این کشور در عرصه بین المللی در حال ارتقاء است.
محقق چینی همچنین با اشاره به مناسبات تهران ـ پکن گفت: امیدوارم دولت های دو کشور با تقویت همکاری های همه جانبه، زمینه توسعه و گسترش پیوندها و مناسبات دو ملت ایران و چین را فراهم کنند.
خبرگزاری ایرنا ـ 1 / 12 / 86
توطئه
مراسم بزرگداشت آیت الله توسلی، سه شنبه شب از سوی دفتر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، جامعه مدرسین و دیگر نهادهای حوزوی در مسجد اعظم قم برگزار شد.
به گزارش ایسنا «محمدعلی انصاری»، رئیس مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در این مراسم با اشاره به دوره های مختلف زندگی حضرت امام خمینی و فرزندان ایشان گفت: یادگار
حضورج. 64صفحه 353
امام در برهه های مختلف همواره از امام و انقلاب پاسداری کرده و با عزت در کنار امام مانده و از این لحاظ حق بزرگی بر جامعه ما دارد.
در ادامه به نقش حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در ایجاد و برقراری ارتباط منطقی بین بیت حضرت امام و مقام معظم رهبری گفت: ایشان در عرصه علم و فراگیری علوم دینی و در تلاش در راه دفاع از امام و مکتب سیاسی و انقلاب امام فعال است.
انصاری در ادامه به توهین اخیر یک سایت اینترنتی به نوه حضرت امام اشاره کرد و گفت: این توهین، توطئه ای در راستای اهداف دشمنان نظام است که از سوی کسانی که کاسه داغ تر از آش شدند، بیان می شود.
وی افزود: اینان چون از طرق دیگر نتوانستند بین ملت، امام و انقلاب جدایی افکنند، به حرف های ناروا متوسل شده و از این طریق دل ملت را به درد آورده اند.
انصاری در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به گوشه هایی از زندگی آیت الله توسلی گفت: وی چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن، همواره در کنار امام بود و همانند یک سرباز از کیان اسلام و انقلاب دفاع می کرد.
وی در پایان اضافه کرد: آقای توسلی زمانی که این جریان [توهین به نوه حضرت امام] را شنید آن را توطئه جدید علیه اندیشه های امام راحل دانست. مرحوم توسلی در مجمع تشخیص مصلحت نظام در دفاع از امام راحل سخن می گفت و مقابل دیدگان همه و در زمانی که از امام خمینی تجلیل و دفاع می کرد، درگذشت.
خبرگزاری ایسنا ـ 1 / 12 / 86
یاران امام
مجید انصاری گفت: با رد صلاحیت های گسترده ای که صورت گرفته است اصلاح طلبان در 180 کرسی مجلس هشتم اساساً امکان رقابت ندارند ولی ما قهر و کناره گیری از انتخابات را در پیش نمی گیریم چون هنوز وصیت امام در گوشمان هست که توصیه داشتند که در همه انتخابات
حضورج. 64صفحه 354
حضور داشته باشیم. به گزارش سایت عصر ایران عضو مجمع روحانیون مبارز افزود: طبق قانون اساسی اقلیت های دینی دارای نمایندگان خاص خود در مجلس هستند و جالب است بدانید که نماینده یهودیان در مجلس فقط با 900 رأی انتخاب می شود. حال با این رد صلاحیت های گسترده ای که انجام شده است میلیونها ایرانی که دارای گرایش های اصلاح طلبانه هستند امکان دادن رأی به همفکران سیاسی خود را ندارند.
وی افزود: امام آنقدر به رأی مردم اهمیت می دادند که حتی در ساختار سیاسی که ایشان آن را مهندسی کردند برای یهودیانی که جمعیت اندکی دارند حق داشتن کرسی نمایندگی در مجلس را تعریف کرد ولو اینکه نماینده آنها با تنها 900 رأی به مجلس برود و حال باید پرسید آیا محروم کردن میلیونها شهروند از حق انتخاب منطبق با آموزه های امام است یا آن که آقایان ما را از یهودیان هم کمتر می دانند؟!
انصاری که در یک هیأت مذهبی در نیاوران تهران سخن می گفت، تصریح کرد: یاران امام و دوستان انقلاب که در تمام سالهای گذشته از قبل از انقلاب تاکنون همواره پا در رکاب این نظام و انقلاب و رهبری بوده اند اکنون به بدترین شکل ممکن در حال حذف شدن هستند. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به رحلت آیت الله توسلی گفت: من خود شاهد رحلت ایشان بودم و باید بگویم که آزار رساندن به دوستان و دلسوزان انقلاب به حدی بالا گرفته است که یاران امام دارند دق می کنند و مدام اشک از چشمانشان جاریست.
وی با انتقاد از روشهایی که برای احراز صلاحیت کاندیداها به کار گرفته می شود گفت: در تهران یک جوان 20 ساله را می فرستند به یک مجتمع 200 واحدی تا از ساکنان آنجا بپرسد که آیا فلانی نماز می خواند یا نه؟ و این در حالی است که در این مجتمع ها افراد نوعاً از همسایه دیوار به دیوار خود خبر ندارد چه رسد به اینکه از میزان اعتقادات دینی همدیگر مطلع باشند تا به مأموران بگویند که فلانی در خانه اش نماز می خواند یا خیر!
جمهوری اسلامی ـ 4 / 12 / 86
حضورج. 64صفحه 355
لزوم تصحیح مصیر
یک عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: آیت الله توسلی عالمی بود که تمام عمر خود را در رکاب امام و برای انقلاب اسلامی گذراند و جان خود را در حال دفاع از انقلاب، امام و ارزشهای والای امام تقدیم کرد.
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) حجت الاسلام و المسلمین مجید انصاری طی سخنانی در مراسم بزرگداشت آیت الله توسلی که شنبه شب از سوی مجمع روحانیون مبارز در مسجد گوهرشاد حرم رضوی برگزار شد، با اشاره به شخصیت آیت الله توسلی ادامه داد: وی برای امام زندان رفت و زخم زبان شنید و در حالی که با تمام وجود از امام و راه او دفاع می کرد، با دل پر خون از دنیا رفت.
انصاری با اشاره به جمله امام درباره آیت الله توسلی گفت: امام در نامه ای به ایشان فرموده است «شما از افراد صالح و مورد علاقه من هستید و از دوستان متدین، باصفا و پاک اینجانب می باشید.»
وی افزود: یکی از الزامات و ابزار مهم در توفیق رهبران و مصلحان بزرگ، یاران بزرگی بوده است که خداوند به آنها ارزانی داشته است به طوری که پیامبران الهی هر کدام که بیشتر اثر گذار بودند، از همراهان و یاوران مؤثرتری برخوردار بوده اند.
این عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز با بیان اینکه «امام آهنگ کاری پیامبرگونه کرد و به میدان آمد» خاطرنشان کرد: امام تنها یک رهبر سیاسی نبود، بلکه یک مصلح اجتماعی بود که نجات اسلام را در متن فقه جواهری جستجو می کرد. امام حتی برای لحظه ای، گامی فراتر از اسلام بر نداشت و ارزش امام نیز به همین موضوع بستگی دارد؛ چرا که امام یک شخصیت نبود، بلکه یک مکتب بود؛ نمرده و نمی میرد و ارزش های او همان ارزش های پیامبر(ص) است، یعنی به دنبال اصلاح تفکر دینی بود.
وی با بیان اینکه «امام اسلام را از عمق تاریخ که گرد غفلت روی آن نشسته بود، به میدان
حضورج. 64صفحه 356
آورد» گفت: در آن زمان اسلام عملاً تحریف معنوی شده و در کشورهای اسلامی دین با جهالت برخی از مسلمانان به حاشیه رانده شده بود. قرآن که قانون اساسی مسلمان هاست، به عنوان قرآن مرده ها در گنجینه کتابخانه ها خاک می خورد و اسلام که مسائل عمومی بشر را دنبال می کند، در دایره احکام فردی محدود و همه احکام اجتماعی اسلام تعطیل شده بود؛ حتی در بعضی از حوزه های علمیه نیز این روش را پذیرفته بودند؛ چرا که به دین نگاهی سطحی داشتند.
این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: عده ای با روایاتی، هر پرچمی را که قبل از ظهور امام زمان(عج) بلند می شد، باطل می دانستند و هر حرکتی را که قبل از ظهور انجام شود، محکوم به شکست قلمداد می کردند. این جریانات منحرف فکری با برداشت غلط از حدیث پیامبر(ص) که فرموده اند «خداوند زمین را به وسیله فرزند من پر از عدل و داد خواهد کرد، زمانی که از ظلم و جور پر شود»، این روایت را به نادرستی تفسیر می کردند که باید دست روی دست گذاشت، پنجه در پنجه ستم نینداخت و صبر کرد که جهان پر از ظلم و فساد شود تا زمینه ظهور فراهم گردد و کسی هم پاسخ نمی داد که آیا چنین ادعایی صحیح است؟ امام خطاب به این افراد فرمودند شما می دانید که امام زمان کی می آید؟ آیا باید قرآن خداوند تعطیل شود؟ با این وجود آنچنان این منطق تکرار شده بود و رفاه طلبی و آسایش طلبی به کشورهای اسلامی سایه انداخته بود که آنها پذیرفته بودند دین در عرصه سیاست جایی ندارد.
این عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز با بیان اینکه «هنوز اندیشه ای ارتجاعی وجود دارد» یادآور شد: پس از قیام 15 خرداد برخی از متحجران کج اندیش به امام خرده می گرفتند که جواب خون بچه های مردم را چه کسی می دهد؟ و روح الله مسئول خون مردم است، وا اسلامای بعضی ها بلند شده بود که عمامه از سر روحانیون فیضیه افتاده است. انگار که عرش خدا بر زمین افتاده باشد، در حالی که در سایه پهلوی قرآن لگدمال شده بود، اما به امام زخم زبان می زدند که چرا به میدان مبارزه آمده ای؟
وی افزود: امام برای مبارزه با همین اندیشه های متحجرانه و خشک که اسلام را جز رسم خشک کلیسایی چیز دیگری معرفی نمی کردند به میدان آمد و شأن ماندن در حوزه را زیر پا
حضورج. 64صفحه 357
گذاشت و به مقابله با فرعون زمان بر آمد. امام احساس کرد که با بیل نمی شود، جلوی سیل بنیان کن را گرفت، بنابراین پیامبرگونه به کانون تباهی و سیاهی پهلوی حمله کرد. کسانی که می خواهند بر مردمی حکومت کنند، اول فکر آنها را می ربایند و سپس چشم و گوش آنها را بر حقایق می بندند که در چنین جامعه ای هر کسی می تواند سواری کند و هر ظلمی پایدار باشد، اما امام با اصلاح بینش سیاسی و اجتماعی مردم، برای ملت ایران و دیگر دینداران جهان همه چیز آورد و کشور را آزاد کرد.
این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام یادآور شد: امام احساس کرد اگر نظام سیاسی که قرار است احکام اسلام را اجرا کند، در ساختار خود متکی به آحاد مردم نباشد و متکی به نزدیکان و شورای انقلاب باشد با کشته شدن آنها توسط دشمن نهضتی باقی نمی ماند و از همین رو با صراحت اعلام کردند «جمهوری اسلامی نه یک کلمه کمتر نه یک کلمه بیشتر» یعنی نظامی که متکی به رأی مردم باشد.
انصاری تصریح کرد: جمهوریت یعنی انتخاب آزاد ملت و همه مردم. امام با این کار به ملت آموزش داد که چگونه از حق خود دفاع کنند و رأی شان همسنگ رأی بالاترین مقام کشور باشد.
وی با ذکر مثالی خاطرنشان کرد: در انتخابات مجلس اول، خواهر زاده امام از خمین کاندیدا شده بود که رأی نیاورد. امام پس از شنیدن این خبر ابراز خوشحالی کرد و فرمودند «اگر او رأی نیاورده است معلوم می شود که انتخابات سالم برگزار شده است.»
وی با بیان اینکه «اتکا به رأی مردم تضمین کننده اقتدار ملی است» خاطرنشان کرد: قدرت نظامی، سیاسی و اقتصادی ما با قدرت بالای دشمنان قابل رقابت نیست اما آنچه که نظام را 28 سال در مقابل دشمنان حفظ کرده است، همین اتکا به رأی ملت بوده است.
انصاری درباره موفقیت در پرونده هسته ای تصریح کرد: اگر توفیقی در پرونده هسته ای به دست آمده است، مقدمات کار توسط دولت های گذشته صورت گرفت و اقدام دولت کنونی تکمیل حلقه های ناتمام بود اما آن کسی که مانند کوه استوار پشت این پرونده ایستاد و با تدبیر این پرونده را هدایت کرد، رهبر معظم انقلاب بود.
حضورج. 64صفحه 358
وی تصریح کرد: مجلس شورای اسلامی باید خانه همه ملت ایران باشد؛ چرا که نمی توانیم رفتاری را بپذیریم که عملاً موجب حرمان میلیونها نفر در کشور شود.
وی اظهار کرد: مهم این است که بدانیم امام یک شخص نبود که رفته باشد، بلکه یک فکر، مکتب و نهضت است و در واقع امام اسلام و انقلاب است.
این عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز با بیان اینکه «دشمنان امام امروز هم بیکار ننشسته و یاران امام را مورد هدف قرار داده اند.» به نقش یاران امام در حفظ و تثبیت انقلاب اشاره کرد و یادآور شد: اگر نبود زندان ها و شکنجه های یاران صدیق امام نظیر، آیت الله خامنه ای ها، هاشمی ها، طبسی ها، هاشمی نژادها، بهشتی ها، شیخ مهدی عراقی ها و اگر نبود مبارزه نفس گیر احمد آقا و حمایت آیت الله توسلی در طول 14 سال که امام در خارج از کشور در تبعید به سر می بردند، دشمن کشور را برده بود، اما یاران امام بودند که با فداکاری خط امام را نگه داشتند.
وی با ذکر مثالی یادآور شد: عده ای از یاران امام برای رساندن اعلامیه ها و پیام امام به مردم سختی ها و مشقت هایی را تحمل کردند، به عنوان نمونه یکی از یاران امام نقل می کرد برای انتقال پیام امام از آن طرف مرز به داخل کشور از ترس اینکه ساواک اعلامیه امام را پیدا کند، آن را به روی بدن خود نوشته و به داخل کشور آمده بود. اینها یاران و حواریون امام بودند که بعضی ها شهید شدند و برخی ها هنوز زنده اند.
وی تصریح کرد: با این حال، یک جریان بدون شناسنامه سیاسی و به نظر من مشکوک وارد فضای کشور می شود و با جرأت به بیت شریف امام و یاران امام توهین می کند. کسانی که این کار را کرده اند، دانسته یا ندانسته، خواسته یا نخواسته در خط آمریکا و انگلیس هستند؛ چرا که آمریکا می خواهد اندیشه امام در ایران نباشد وگرنه آنها با اسلام ظاهری که جنگ ندارند.
وی در بخشی از سخنان خود به نحوه بررسی صلاحیت ها اشاره و ابراز عقیده کرد: هزاران نفر از مدیران لایق کشور، ائمه جمعه و یاران امام و انقلاب را به راحتی متهم به ضدیت با اسلام، نظام و ولایت فقیه می کنند، در حالی که این ظلم به ولایت فقیه است. جز کسانی که از اول با امام و انقلاب مخالف بودند، در این کشور غاطبه ملت ایران، امام، نظام، ولایت فقیه، قانون اساسی و
حضورج. 64صفحه 359
شخص رهبری را به رسمیت شناخته و همه در خدمت ایشان هستند، چرا عده ای برای دشمن آمار تراشی می کنند و می خواهند اینگونه جلوه دهند که مردم از ارزش های انقلاب برگشته اند.
این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: همان کسانی که مورد بی مهری قرار گرفته اند، اگر خطری انقلاب را تهدید کند برای دفاع از انقلاب در صف مقدم، جان می دهند.
انصاری با تأکید بر این که «باید مهربانی را بگسترانیم» تصریح کرد: بی مهری و بدبینی به یاران امام، انقلاب و رهبری به سود نظام نیست.
وی خاطرنشان کرد: نیروهای مسلح، بسیج، سپاه و ارتش نیز همه از علاقه مندان به امام بوده و هستند و در دفاع از خط امام کار می کنند.
انصاری با بیان اینکه «وصیتنامه امام همانند وصیتنامه پیامبر(ص) است» تصریح کرد: مسلمانان یک بار چوب عمل نکردن به وصیتنامه پیامبر(ص) را خوردند و دیگر بس است. وصیتنامه امام برای دوران امام نوشته نشده، بلکه راه نجات همه ملت می باشد.
این عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز اذعان کرد: اگر رفتارمان به گونه ای بوده است که با وصیت نامه امام تناقض دارد، عذرخواهی کنیم، تصحیح مسیر نماییم، اما متأسفانه عده ای به نام امام، امام زدایی می کنند.
خبرگزاری ایسنا ـ 5 / 12 / 86
نمی گذارند
خبر دیگر اینکه حسن صالح حاجیچ محقق بوسنیایی در خصوص وضعیت مسلمانان و محدودیت های تبلیغ اسلام در این کشور گفته: در بوسنی تمامی فعالیت ها زیر ذره بین غربی هاست. حاجیچ با اشاره به اینکه بوسنی در یک قاره اروپایی واقع شده، افزوده: در آنجا اجازه نمی دهند که امام خمینی و افکارش را تبلیغ کنیم و اینگونه توجیه می کنند که چون امام خمینی در ایران زندگی کرده است، ما نمی توانیم با افکار وی در بوسنی زندگی کنیم. این محقق بوسنیایی با بیان اینکه مردم بوسنی وقتی عکس احمدی نژاد را می بینند خوشحال می شوند، ادامه داده: مسلمانان و
حضورج. 64صفحه 360
مردم بوسنی به هیچ عنوان مهر و محبت و کمک بزرگ ایرانی ها در جنگ را فراموش نمی کنند.
ایران ـ 7 / 12 / 86
جلوگیری از آزادی بیان
عماد افروغ گفت: در حالی که مقام معظم رهبری می فرمایند این انقلاب بدون نام امام در هیچ جای جهان شناخته شده نیست، می بینیم که عده ای چه راحت، بی پروا و گستاخانه به خود این اجازه را می دهند که نسبت به بیت حضرت امام و تلویحاً به خود امام هتک حرمت کنند. نماینده تهران در گفت و گو با ایسنا، با اشاره به گسترش فضای توهین و تخریب، جنس این نوع افتراها را تا حدودی متفاوت از جنس انواع قبلی آن دانست و با بیان اینکه این کارها غیر اخلاقی است و هیچ جامعه ای به ویژه جامعه ای با انقلابی اخلاقی و با صبغه و سابقه فرهنگی و تاریخی خاص در گرایشات فطری و اخلاقی خود این حرکات را بر نمی تابد تصریح کرد: این افتراهایی که این روزها شاهد آن هستیم اولاً مضمونی سیاسی دارد و به گونه ای معطوف به حفظ قدرت یا دستیابی به قدرت بیشتر یا کنار زدن رقیب از صحنه مبارزه است.
افروغ در ادامه در بیان دلایل بروز فضای تهمت و افترا در این روزها اظهار داشت: عده ای می خواهند با تمسک به اصحاب قدرت و پشتیبانی خود در نظام رسمی، یک فضای سنگین روانی برای جلوگیری از آزادی بیان و طرح امن و ایمن اندیشه ها ایجاد کنند؛ یعنی اصحاب فضیلت و فرهنگ را به یک دو راهی بکشانند که در آن یا با از دست دادن آبروی خود موضعی اتخاذ یا گوشه عزلت اختیار کنند.
آفتاب یزد ـ 8 / 12 / 86
نوادگان امام خمینی
خبرگزاری فارس: مادر سه فرزند شهید حزب الله لبنان در جریان جنگ 33 روزه تابستان سال گذشته، گفت: فرزندان شهیدم، خود را نوه حضرت امام خمینی(س) می دانستند و می گفتند
حضورج. 64صفحه 361
«سید حسن نصرالله» رهبر حزب الله، فرزند امام خمینی و ما فرزندان نصرالله هستیم.
مادر سه شهید مقاومت حزب الله لبنان در جنگ 33 روزه با رژیم صهیونیستی، امروز بسیار ساده و صمیمی به گفت و گوی اختصاصی با خبرنگار فارس نشست.
خبرنگار فارس: لطفاً اسامی فرزندان شهید خود و سن آنها را در زمان شهادت یعنی در تابستان سال 2006 میلادی ذکر کنید.
مادر سه شهید، «هیثم علی غریب»، 36 ساله، «حسن علی غریب» 31 ساله و «قاسم علی غریب» 26 ساله، هستم که 26 روز گذشته از جنگ 33 روزه مقاومت با رژیم صهیونیستی خبر شهادت هر سه آنها را با هم به ما رساندند.
شما اهل کدام منطقه لبنان هستید و در زمان جنگ کجا بودید؟
اهل شهر «طیر حرفا» درجنوب لبنان و از ساکنان شهرک «الناقوره» در مرز لبنان با فلسطین اشغالی هستیم در زمان جنگ با وجود بمباران شدید نیروی هوایی اسرائیل مجبور به ترک خانه و کاشانه خود شدیم اما فرزندانم که از رزمندگان مقاومت بودند در آنجا باقی مانده و به مبارزه با دشمن صهیونیست پرداختند.
می توانید از باورها و عقاید فرزندان شهیدتان در زمان حیاتشان سخن بگویید؟
آنها پس از اتمام تحصیلات خود و اخذ مدرک دیپلم در خدمت نیروی مقاومت حزب الله و هر لحظه منتظر شهادت خود در راه مقاومت اسلامی بودند به گونه ای که من هیچگاه نمی توانستم حتی به صورت شوخی به آنها بگویم که نمی خواهم از کنارم بروید و می خواهم زنده بمانید، شهادت آرمان حقیقی آنها بود.
مادر سه شهید لبنانی در حالی که اشک در چشمانش حلقه زده بود ادامه داد: آنها خود را نوه حضرت امام خمینی می دانستند و می گفتند «سیدحسن نصرالله»، رهبر حزب الله، فرزند امام
حضورج. 64صفحه 362
خمینی و ما فرزندان نصرالله هستیم.
وی ادامه داد: هیثم از همسرش خواسته بود فرزندش را نیز برای مقاومت حزب الله تربیت کند و فرزند هیثم یک روز پس از شهادت پدرش به دنیا آمد.
ایران را در حمایت و پشتیبانی از لبنان چگونه می یابید؟
شیعیان لبنان آیت الله خامنه ای را در کنار سید حسن نصرالله رهبر خود می دانند و کمک های مردم ایران به آسیب دیدگان از زمان توقف جنگ تابستان 2006 برای کمک به بازسازی جنوب لبنان بسیار خوب بوده است و سفیر ایران در بیروت نیز حدود شش ماه پیش با سفر به جنوب لبنان از خانواده های شهدا و مناطق جنگ زده دیدن کردند و این بسیار باعث دلگرمی ما بود. از اینکه ملت ایران را در کنار مقاومت می بینیم احساس قدرت بیشتر می کنیم.
اگر بار دیگر حزب الله برای مقاومت لبنان برای مقابله با دشمنان به پا خیزد آیا حاضرید بقیه فرزندان خود را فدای مقاومت کنید؟
با کمال افتخار، اگر چه پس از شنیدن شهادت سه فرزند خود گویی دنیا بر سرم فرود آمد و دیگر برایم ماندن بسیار سخت شده بود اما وقتی این آیه قرآن را از زبان حسن نصرالله شنیدم که «شهیدان نمرده اند بلکه زنده اند و در نزد پروردگار خود روزی می خورند» غم دوری از آنها را با شادی پیروزی مقاومت تحمل کردم.
مادر سه شهید پس از این سخنان دستان خود را مشت کرده بالا گرفت و بلند فریاد زد: «لبیک یا نصرالله»، «لبیک یا نصرالله»
خبرگزاری فارس ـ 12 / 12 / 86
از نگاه کشورهای مشترک المنافع
کتاب «امام خمینی از نگاه نویسندگان کشورهای مشترک المنافع» به منظور بزرگداشت رهبر کبیر انقلاب از سوی مؤسسه انتشارات بین المللی الهدی در قزاقستان به چاپ رسید.
حضورج. 64صفحه 363
به گزارش خبرگزاری مهر، مجموعه مقالات این کتاب، توسط «آندره گریشن» خبرنگار و نویسنده مقیم قزاقستان تهیه شده است. نویسندگان این کتاب از زوایای مختلف شخصیت امام خمینی را مورد توجه قرار داده اند.
مجموعه مقالات این کتاب، ابعاد مختلف شخصیت امام خمینی را از نگاه نویسندگان کشورهای مشترک المنافع و قزاقستان مورد توجه قرار داده است.
مؤسسه انتشارات بین المللی الهدی وابسته به سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی است.
خبرگزاری مهر ـ 22 / 12 / 86
رأی دادن
حجت الاسلام سید حسن خمینی یادگار بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با حضور در حسینیه جماران رأی خود را در انتخابات مجلس و خبرگان رهبری به صندوق انداخت.
به گزارش خبرنگار مهر، سید حسن خمینی پس از انداختن رأی خود در صندوق، در جمع خبرنگاران در پاسخ به سؤالی که آیا انتخابات مجلس می تواند آرایش سیاسی جدیدی را در کشور ایجاد کند، گفت: باید در این مورد صبر کنیم و هنوز قضاوت زود است.
وی همچنین در پاسخ به سؤالی در باره قانون فعلی انتخابات، گفت: به نظر قانون فعلی انتخابات سختگیرانه است، فضا را باید باز کرد تا فضای بهتری ایجاد شود.
نوه امام با اشاره به تلاش دشمنان برای وارونه نمایی واقعیات اجتماعی، گفت: حضور گسترده مردم باعث خنثی شدن توطئه های دشمنان می شود.
سید حسن خمینی همچنین تأکید کرد: رأی دادن مثل نماز برای همه ما واجب است.
خبرگزاری مهر ـ 24 / 12 / 86
پابه پای آفتاب
انیمیشن «پابه پای آفتاب» به کارگردانی رسول بابا رضا با موضوع دوران کودکی حضرت امام خمینی به همت رایزنی فرهنگی ایران در بنگلادش به زبان بنگالی دوبله شد.
حضورج. 64صفحه 364
به گزارش خبرگزاری مهر، این انیمیشن 92 دقیقه ای از تولیدات مرکز فرهنگی هنری صباست که با هدف معرفی امام به مردم بنگلادش به زبان بنگالی دوبله و صداگذاری شده است.
در یک ماه گذشته با تلاش رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در داکا، ترجمه فیلم انجام شده و در اختیار بخش دوبلاژ قرار گرفته است. در دوبلاژ و صداگذاری این انیمیشن هم از بهترین متخصصان دوبله بنگلادش استفاده شده تا انتقال مفاهیم به بهترین شکل صورت بگیرد.
رایزنی فرهنگی داکا با بهره گیری از بخش مجهز دوبلاژ یکی از مراکز مهم دوبله و صداگذاری فیلم در بنگلادش است و تاکنون فیلم ها، مجموعه ها و مستندهای بسیاری در این بخش دوبله و در مناسبت های مختلف چون جشنواره های فیلم، سمینارهای بزرگداشت وحدت اسلامی، پیروزی انقلاب اسلامی، سالگرد ارتحال امام خمینی روز قدس و... عرضه شده است.
انیمیشن «پا به پای آفتاب» که بر اساس متنی از جلیل عرفان منش ساخته شده، به بخشی از دوران زندگی حضرت امام خمینی در سنین کودکی اشاره می کند؛ زمانی که زمامداران حکومتی با دزدان همدست شدند و به چپاول کشاورزان و افراد ضعیف پرداختند.
«پابه پای آفتاب از جایی آغاز می شود که 80 سال پیش تعدادی از راهزنان تصمیم به گروگانگیری از کاروان خمین گرفتند. روح الله هشت ساله در این کاروان همراه خانواده سفر می کرد. انگیزه سر کرده راهزنان پیدا کردن یکی از دوستان قدیمی است. روح الله و دوستش صفدر از این مسأله آگاه می شوند و...
پویانمایی «پابه پای آفتاب» به صورت انیمیشن سه بعدی تولید و در طراحی بناها و شکل کلی شهر از شیوه معماری خانه حضرت امام استفاده شده است. طراحی این انیمیشن را محمد معصومی و حسین معمارزاده انجام داده اند. این انیمیشن خرداد 86 از شبکه تهران پخش شد.
خبرگزاری مهر ـ 24 / 12 / 86
حماسه
یک تبعه مراکشی با حضور در مرکز فرهنگی دفاع مقدس خرمشهر ضمن ادای احترام به
حضورج. 64صفحه 365
مزار سه شهید گمنام عملیاتهای خیبر، رمضان و کربلای پنج گفت: حماسه دفاع مقدس را در دفاع از قرآن و اسلام می دانم.
«عبدالرحمن بلهاشمی العلوی» روز یکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا با تمجید از حضرت امام خمینی، مردم ایران را پرچمدار اسلام ناب محمدی توصیف کرد و افزود: تمام کمکهای غرب و حتی جهان عرب نتوانست صدام را در مقابل رزمندگان مسلمان ایران پیروز گرداند و امروز شاهد هستیم فرهنگ رزمندگان مسلمان ایرانی پس از هشت سال نبرد و گذر 20 سال از آن به یک جریان انقلابی در جهان اسلام تبدیل شده است.
وی ضمن متجاوز برشمردن صدام گفت: از این مقاومت مردم خرمشهر که در سایه ایمان به خدا و قرآن بوده است، تحت تأثیر قرار گرفتم و امروز می گویم همکاری 36 کشور با صدام متجاوز نتوانست ایران اسلامی را به زانو در آورد چرا که شما ملت و دولت ایران بر حق هستید.
وی که تحت تأثیر جمله معروف امام خمینی درباره آزادی خرمشهر قرار گرفته بود که در آن امام راحل فرموده بودند: «خرمشهر را خدا آزاد کرد» گفت: ملت و رزمندگان ایران با صبر و ایمان خود جنگ هشت ساله را پشت سر گذاشت و امروز به چشم خود دیدم که صدام متجاوز در خرمشهر به قرآن ها و مساجد و کودکان و زنان نیز رحم نکرده است.
وی ضمن دعا برای سلامتی رهبر انقلاب اسلامی، دولت ایران را دولتی شجاع توصیف کرد که در دفاع از حریم قرآن و اسلام هیچگاه تردید به خود راه نمی دهد.
خبرگزاری مهر ـ 26 / 12 / 86
دفاع مقدس
عضو ارشد سازمان جهانی یونسکو در بازدید از مناطق عملیاتی دوران هشت سال دفاع مقدس استان خوزستان، ثبت آثار حماسۀ دفاع مقدس توسط بنیاد حفظ آثار و ارزشهای دفاع مقدس کشورمان را تحسین کرد.
پروفسور «رشید بن عیسی» روز دوشنبه در مشهد شهدای شلمچه با ابراز شگفتی و تحسین
حضورج. 64صفحه 366
حرکت راهیان نور گفت: ملت ایران به خوبی از دستاوردهای انقلاب اسلامی دفاع کردند و برای آن اهمیت زیادی قائلند.
او در خصوص فرهنگ شهادت طلبی در ایران افزود: جمهوری اسلامی ایران نشان داد با ترویج این فرهنگ توانسته در مقابل استکبار جهانی مقاومت کند و حاکمیت غرب را رد نماید.
او اظهار کرد: حفظ دستاوردهای شهیدان حماسه دفاع مقدس ملت ایران و انتقال آن به جوانان راه امام خمینی را همیشه زنده نگاه می دارد.
وی ضمن تجلیل از امام خمینی تصریح کرد : آنچه به عنوان حفظ و ثبت آثار جنگ و راهیان نور مشاهده کردم نشانگر پیوند عمیق ملت بزرگ ایران با انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است.
این عضو ارشد سازمان جهانی یونسکو که به شدت تحت تأثیر شهیدان گمنام مناطق عملیاتی خوزستان قرار گرفته بود شهیدان و جمهوری اسلامی را صوت ناب اسلام در جهان کنونی برشمرد.
وی در بازدید از این مناطق ضمن عکسبرداری از تابلوهای حفظ آثار بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس در دفتر یادبود شهدای شلمچه نیز مطالبی را در خصوص عظمت شهدا و حماسه رزمندگان اسلام در دوران دفاع مقدس نوشت.
پروفسور «رشید بن عیسی» همچنین عضو مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است.
خبرگزاری ایرنا ـ 27 / 12 / 86
حضورج. 64صفحه 367