الدلیل الأوّل: الأصل

‏‏الدلیل الأوّل: الأصل‏

‏‏ ‏

‏‏بقی ا لکلام فی حال ما تمسّک بـه فی ا لباب علی خلاف ا لقواعد وا لأدلّـة‏‎ ‎‏ا لمتقدّمـة :‏

‏‏أمّا‏‏ ا لأصل أو الاُصول ا لتی تمسّک بها صاحبا «ا لریاض»‏‎[1]‎‏ و «ا لجواهر»‏‎[2]‎‏ ‏‎ ‎‏فلا وقع لها فی ا لمقام بعد ا لأدلّـة ا لاجتهادیّـة ، ولعلّ تمسّکهم بها مبنیّ علی زعم‏‎ ‎‏عدم دلالـة ا لأدلـة ا لمتقدّمـة .‏

‏‎

• )) ریاض ا لمسائل 1 : 510 / ا لسطر 30 .
• )) جواهر الکلام 22 : 210 و 220 .