مسألة : فی تقدیم الإیجاب علی القبول

‏‏مسألة فی تقدیم الإیجاب علی القبول‏

‏‏ ‏

‏‏هل یعتبر تقدیم ا لإیجاب علی ا لقبول مطلقاً ، أولا کذلک ، أو یعتبر فی غیر‏‎ ‎‏ا لعقود ا لإذنیّـة دونها ؟‏

‏‏وهنا بعض تفاصیل اُخر ، لایهمّ ذکرها .‏

‏‏وا لذی یظهر من ا لشیخ ا لأعظم ‏‏قدس سره‏‏ عدم ا لصحّـة إذا کان ا لقبول بلفظ‏‎ ‎‏«قبلت» و«رضیت»‏‎[1]‎‏ ، وا لصحّـة إذا کان بلفظ ا لأمر وا لاستیجاب علی ا لقواعد‏‎[2]‎‏ ،‏‎ ‎‏وکذلک إذا کان بلفظ «اشتریت» و«تملّکت» ونحوهما‏‎[3]‎‏ .‏

‏‏وفصّل بعضهم بین ا لعقود ا لإذنیّـة وغیرها‏‎[4]‎‏ .‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) ا لمکاسب : 96 / ا لسطر 23 .
• )) نفس ا لمصدر : 97 / ا لسطر 18 .
• )) نفس ا لمصدر : 97 / ا لسطر 22 .
• )) منیـة ا لطا لب1 : 110 / ا لسطر 6 .