بیان الأطعمة التی یحرم احتکارها

‏‏ثمّ إنّ مقتضیٰ روایـة غیاث بن إبراهیم ا لصحیحـة أو ا لموثّقـة‏‎[2]‎‏ وروایـة‏‎ ‎‏«قرب ا لإسناد»‏‎[3]‎‏ عدم ا لحکرة إلاّ فی ا لغلاّت ا لأربع وا لسّمن ، ومقتضیٰ روایـة‏‎ ‎‏ا لسکونی‏‎[4]‎‏ وصحیحـة ا لحلبیّ‏‎[5]‎‏ إلحاق ا لزیت بها ، وقد ادعی ا لإجماع‏‎[6]‎‏ وعدم‏‎ ‎
‏‎

‏‏وأ مّا هذا فقد حکی عن «ا لمقنع» و «ا لخصال» و «ا لدروس» و «ا للّمعـة»‏‎ ‎‏إلحاقـه بها ، وعن «إیضاح ا لنافع» : أنّ علیـه ا لفتوی ، وعن «ا لمسا لک»‏‎ ‎‏استحسانـه . وعن «جامع ا لمقاصد» : أ نّـه لابأس بـه‏‎[8]‎‏ ، وهو کذلک .‏

‏‏وأ مّا إلحاق ا لملح فلا دلیل علیـه ، وإن حکی‏‎[9]‎‏ ا لقول بـه عن جمع من‏‎ ‎‏ا لأصحاب‏‎[10]‎‏ .‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) وهی ما عن غیاث ، عن أبی عبدالله علیه السلام قا ل : لیس ا لحکرة إلاّ فی ا لحنطـة وا لشعیر وا لتمر وا لزبیب وا لسمن .     ا لکافی 5 : 164  /  1 ، تهذیب ا لأحکام 7 : 159  /  704 ، الاستبصار 3 : 114  /  104 ، وسائل ا لشیعـة 17 : 425 ، کتاب ا لتجارة ، أبواب آداب ا لتجارة ، ا لباب27 ، ا لحدیث4 .
• )) وهی ما فی «قرب ا لإسناد» عن ا لسندی بن محمّد ، عن أبی ا لبختری ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبیـه : أنّ علیاً علیه السلام کان ینهیٰ عن ا لحکرة فی ا لأمصار ، فقال : لیس ا لحکرة إلاّ فی ا لحنطـة وا لشعیر وا لتمر وا لزبیب وا لسمن .     قرب ا لإسناد : 135  /  472 ، وسائل ا لشیعـة 17 : 426 ، کتاب ا لتجارة ، أبواب آداب ا لتجارة ، ا لباب27 ، ا لحدیث7 .
• )) وهی ما عن ا لسکونی ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن ا لنبیّ صلی الله علیه و آله وسلم قال : ا لحکرة فی ستّـة أشیاء : فی ا لحنطـة وا لشعیر وا لتمر وا لزیت وا لسمن وا لزبیب .     ا لخصال : 329  /  23 ، وسائل ا لشیعـة 17 : 426 ، کتاب ا لتجارة ، أبواب آداب ا لتجارة ، ا لباب27 ، ا لحدیث10 .
• )) وهی ما عن عبیدالله بن علی ا لحلبی قا ل : . . . وسألتـه عن ا لزیت ؟ فقال : إذا کان عند غیرک فلابأس بإمساکـه .     ا لکافی 5 : 164  /  3 ، تهذیب ا لأحکام 7 : 160  /  706 ، الاستبصار 3 : 115  /  409 ، وسائل ا لشیعـة 17 : 428 ، کتاب ا لتجارة ، أبواب آداب ا لتجارة ، ا لباب28 ، ا لحدیث2 .
• )) ا لسرائر 2 : 238 ، کشف ا لرموز 1 : 455 .
• )) مجمع ا لفائدة وا لبرهان 8 : 26 .
• )) ا لمقنع : 372 ، ا لخصال 1 : 329  /  23 ، ا لدروس ا لشرعیّـة 3 : 180 ، ا للمعـة ا لدمشقیّـة : 110 ، إیضاح ا لنافع ، ا لفاضل ا لقطیفی ، غیر موجود لدینا ولم یطبع ، مسا لک ا لأفهام 3 : 192 ، جامع ا لمقاصد 4 : 40 ، اُنظر مفتاح ا لکرامـة 4 : 107  /  ا لسطر31 ـ 32 ، ا لمکاسب : 212  /  ا لسطر23 .
• )) مفتاح ا لکرامـة 4 : 107  /  ا لسطر27 .
• )) ا لمبسوط 2 :  195 ، ا لوسیلـة : 360 ، تذکرة ا لفقهاء 1 : 585  /  ا لسطر20 .