السابع خیار العیب

حول مسقطیّة التصرّفات الاعتباریّة

‏‏حول مسقطیّة التصرّفات الاعتباریّة‏

‏‏ وهل تلحق بها ا لتصرّفات ا لاعتباریّـة ، کا لبیع ، وا لوقف ، وغیرهما من‏‎ ‎‏ا لنواقل ا للازمـة أو ا لجائزة ؟‏

‏‏ا لظاهر ذلک ؛ إمّا للدلالـة علی ا لتزامـه بـه ، ولاسیّما مع کونها بعد ا لعلم ،‏‎ ‎‏وإمّا لصدق ‏‏«إحداث ا لشیء»‏‏ علیها ، بل صدق ‏‏«عدم کونـه قائماً بعینـه»‏‏ .‏

‏‏وتوهّم :‏‏ ا لانصراف إ لی ا لتغیّرات ا لتکوینیّـة فی غیر محلّـه .‏

‏
‏
‎

کتاب البیعج. 5صفحه 51
‎‏وربّما یقا ل : إنّ ا لعناوین صادقـة علیٰ تلک ا لتصرّفات ، فیسقط ا لخیار‏‎ ‎‏بعروضها لـه .‏

‏‏لکن لو نقل بعقد خیاری بل بعقد لازم ، وفسخ با لخیار أو ا لاقا لـة ، أو‏‎ ‎‏اشتریٰ ثانیاً ، أو انتقل إ لیـه بإرث ونحوه ، یعود خیاره ؛ لأنّ ا لظاهر أنّ وجـه سقوط‏‎ ‎‏ا لخیار ، لزوم ا لضرر علی ا لبائع فی ا لانتقا ل إ لی ا لبدل ، وا لمفروض عدمـه ،‏‎ ‎‏فیصدق ‏‏«أنّ ا لعین قائمـة بعینها»‏‎[1]‎‏ انتهیٰ .‏

‏‏وفیـه :‏‏ أ نّـه مع تسلیم صدق ا لعناوین ، وتسلیم سقوط ا لخیار ، لا وجـه لما‏‎ ‎‏اُفید ؛ فإنّ ا لدلیل علیٰ ثبوت خیار ا لعیب وسقوطـه ، هو ا لأدلّـة ا لخاصّـة ، وکون‏‎ ‎‏ا لحکم لنکتـة تضرّر ا لبائع با لانتقا ل إ لی ا لبدل ، لایوجب ا لعود بعد ا لسقوط ؛ لعدم‏‎ ‎‏ا لدلیل علیٰ کونـه علّـة ، لیدور وجود ا لخیار مداره .‏

‏‏وأ مّا دلیل ‏‏«لا ضرر . . .»‏‎[2]‎‏ فهو ـ مضافاً إ لیٰ ما تقدّم منّا فی بعض ا لمباحث‏‎ ‎‏ا لسابقـة ؛ من عدم کونـه صا لحاً لإثبات ا لخیار ، بل ولا لإثبات حکم أو نفیـه‏‎[3]‎‏ ‏‎ ‎‏لایثبت بـه إ لاّ ا لأرش ؛ فإنّ ا لضرر یرتفع بـه .‏

‏‏بل لولا تسا لمهم فی خیار ا لغبن علیٰ ثبوت ا لخیار‏‎[4]‎‏ ، کان مقتضی ا لتمسّک‏‎ ‎‏بقاعدة نفی ا لضرر ، أو ا لتمسّک بذیل بناء ا لعقلاء ، هو جبران ا لغبن ، لا ا لخیار ،‏
‏
‎

کتاب البیعج. 5صفحه 52
‎‏فإطلاق ا لأدلّـة فی ا لمقام ، کافٍ لعدم ثبوتـه بعد سقوطه مع أ نّـه مقتضی ا لأصل‏‎ ‎‏أیضاً ، لو فرض ا لشکّ فیـه .‏

‏‎ ‎

‏‎

کتاب البیعج. 5صفحه 53
‎

  • )) حاشیـة ا لمکاسب ، ا لمحقّق ا لیزدی 2 : 72 / ا لسطر1 .
  • )) ا لکافی 5 : 292 / 2 ، ا لفقیـه 3 : 147 / 648 ، تهذیب ا لأحکام 7 : 146 ـ 147 / 658 ، وسائل ا لشیعـة 25 : 428 ، کتاب ا لتجارة ، أبواب إحیاء ا لموات ، ا لباب 12 ، ا لحدیث3 .
  • )) تقدّم فی ا لجزء ا لرابع : 402 ـ 411 .
  • )) تذکرة ا لفقهاء 1 : 522 / ا لسطر40 ، مفتاح ا لکرامـة 4 : 570 / ا لسطر5 ، ا لمکاسب : 234 / ا لسطر21 .