بیان معنی الشرط
ثمّ إنّـه قد مرّ عند ا لکلام فی ا لشرط ا لثانی ، شطر من ا لکلام حول معنی ا لشرط ، وقلنا : إنّـه ماهیّـة جامعـة لجمیع ا لمصادیق ا لمتعلّقـة با لملتزمات وا لمشترطات ا لمختلفـة ، بل ا لمتباینـة أحیاناً ، وا لاختلاف إنّما هو بین ا لمتعلّقات لا بین ما تعلّق بها .
فا لشرط معنًی وحدانی ؛ هو ا لالتزام فی ضمن ا لبیع ونحوه ، أو ا لقرار کذلک ، وهو حقیقـة فی نفس ا لالتزام أو ا لقرار ، منفکّاً عن ا لملتزمات ، وإ لاّ لزم ا لاشتراک ا للفظی بنحو بشع .
کتاب البیعج. 5صفحه 249
ولا خفاء فی أنّ ا لشرط بمعناه ا لحقیقی منفکاً عن ا لمتعلّقات ، لایکون لـه عمل حتّیٰ یجب أو یحرم ، ولیس لـه وفاء بذاتـه إ لاّ بلحاظ ا لمتعلّق ، ولایخا لف ا لکتاب ، ولایوافقـه ، بل تلک ا لمعانی کلّها مربوطـة با لملتزمات .
لکنّ ا لقرائن قائمـة علیٰ أنّ ا لمراد منـه فی روایات ا لباب هو ا لملتزمات ، واستعمل «ا لشرط» فیها مجازاً ، وإرادة ا لمعنی ا لحقیقی وا لمجازی وإن کانت غیر مستحیلـة علی ا لتحقیق ، لکن لایحمل علیها إ لاّ بدلیل ، فا لمراد بـ «مخا لفـة ا لکتاب» مخا لفـة ا لملتزم لـه ، لا ا لالتزام .
کتاب البیعج. 5صفحه 250