مسألة فی وجوب تفریغ البائع للمبیع من أمواله

‏‏مسألة ‏‏فی وجوب تفریغ البائع للمبیع من أمواله‏

‏‏ ‏

‏‏یجب علی ا لبائع تفریغ ا لمبیع من أموا لـه ، سواء قلنا : بوجوب ا لتسلیم أم‏‎ ‎‏لا ؛ لأنّ إشغا ل ما ل ا لغیر بدون إذنـه ، غیر جائز ، وکذا لو کان مشغولاً بما ل غیره‏‎ ‎‏بإذنـه ، وجب علیـه وعلی ا لغیر تفریغـه .‏

‏‏وهذا ا لوجوب ثابت من حین تمامیّـة ا لعقد ، إ لیٰ زمان ا لتسلیم وإ لیٰ ما‏‎ ‎‏بعده ، مادام ا لاشتغا ل بلا إذن من ا لما لک .‏

‏‏ولـه إ لزام ا لبائع وغیره علی ا لتفریغ ، أو إفراغـه إذا امتنع صاحبـه وإن تضرّر‏‎ ‎‏بـه ، وعلیٰ ما لکـه اُجرة ا لتفریغ ، کما أنّ علیـه اُجرة مثل زمان ا لإشغا ل ، کلّ ذلک‏‎ ‎‏من لوازم ا لتصرّف فی ما ل ا لغیر بلا إذنـه ، وإشغا لـه لـه ، بل هذا ا لإشغا ل تفویت‏‎ ‎‏للمنافع ، واستیفاء لها .‏

‏‏نعم ، لو اشتغل ا لمبیع بما ل ا لبائع ، بلا اختیار منـه ، ولم یمکنـه ا لتفریغ ، أو‏‎ ‎‏تصدّیٰ لـه فوراً ، ولکن طا لت مدّتـه ، فا لظاهر عدم ثبوت ا لاُجرة ؛ لعدم تفویت‏‎ ‎‏منـه ، وعدم ا لاستیفاء .‏

‏‏ثمّ إنّـه هل یکون للتفریغ زائداً علیٰ وجوبـه لما ذکر ، وجوب آخر تستتبعـه‏
‏‎

‏‏ثمّ علی ا لقول بـه ، فهل هنا ا لتزامان مستقلاّن ، أحدهما : ا لتزام ا لتسلیم ،‏‎ ‎‏وثانیهما : ا لتزام ا لتفریغ عند ا لتسلیم ؟‏

‏‏وعلی ا لمختار ، هنا حکمان عقلائیّان مستقلاّن ، أحدهما : لزوم ا لتسلیم ،‏‎ ‎‏وثانیهما : لزوم ا لإفراغ عنده ؟‏

‏‏أو أنّ هنا ا لتزاماً واحداً ، أو حکماً واحداً متقیّداً ؛ بحیث لو سلّم ا لمبیع غیر‏‎ ‎‏فارغ ، لم یقع ا لتسلیم ، ولم یتحقّق ا لقبض ؟‏

‏‏لا إشکا ل فی عدم ا لتزام هنا من ا لمتعاملین فی أصل ا لتسلیم ، فکیف فی‏‎ ‎‏ا لتفریغ عن ا لمزاحم ؟ ! کما لا إشکا ل فی عدم حکمین مستقلّین عقلائیّین ، بحیث‏‎ ‎‏یترتّب علیٰ کلّ منهما ا لأثر .‏

‏‏وأ مّا ا لحکم ا لواحد ا لمقیّد ، ففیـه تأ مّل وإشکا ل ، وا لظاهر عدم ثبوتـه ،‏‎ ‎‏فلو سلّم ا لعین مشغولـة صحّ وتحقّق ا لتسلیم ، ولیس للمشتری حبس ا لثمن ، ولا‏‎ ‎‏حقّ ا لامتناع .‏

‏‏وما أفاده ا لشیخ ا لأعظم ‏‏قدس سره‏‏ : من أنّ ا لتسلیم بدون ا لتفریغ کا لعدم‏‎[2]‎‏ غیر‏‎ ‎‏واضح ، بل ا لظاهر أنّ ا لتسلیم مع ا لتفریغ وا لاشتغا ل سواء ؛ فإنّـه عبارة عن جعلـه‏‎ ‎‏تحت استیلائـه ، وهو حاصل حتّیٰ مع ا لاشتغا ل بما ل ا لغیر .‏

‏‏ولو امتنع ا لبائع عن ا لتفریغ ، ولم یمکن إ لزامـه ، أو کان مشغولاً بما ل‏

‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• )) تقدّم تخریجـه فی ا لصفحـة 561 ، ا لهامش 3 .
• )) ا لمکاسب : 313 / ا لسطر6 .