الأمر الثالث المرجّحات المنصوصة وغیر المنصوصة
بعد فرض عدم وجود جمع عرفیّ بین المتعارضات واستقرار التعارض والتنافی بین الأدلّة، یجب الأخذ بالراجح وطرح المرجوح، ومع تکافئهما وعدم
کتابالتعادل و الترجیحصفحه 17
وجود مرجّح فی البین یتعیّن علیه التوقّف والاحتیاط، علی ما استقرّ علیه رأی المصنّف العلاّمة.
وعلی هذا، فبناءً علی الاقتصار علی المرجّحات المنصوصة، یجب تحدید هذه المرجّحات الواردة فی کلام الصادقین علیهماالسلام، وتمییزها من غیر المنصوصة، لئلاّ یقع الخلط بینهما.
نعم، لا محیص من الترجیح بکلّ مزیّة توجب الأقربیّة إلی الواقع أو یظنّ بمقرّبیتها؛ لأصالة التعیین عند دوران الأمر بین التعیین والتخییر، کما استقربه المصنّف العلاّمة قدس سره فی آخر الرسالة.
وکیفما کان: فالمرجّحات التی یدّعیٰ ورودها فی النصوص فی مقام الترجیح بین الخبرین المتعارضین، اثنا عشر مرجّحاً، وإن لم یرتضِ منها العلاّمة المصنّف إلاّ موافقة الکتاب ومخالفة العامّة، وهی کالتالی:
1 ـ أعدلیّة الروای.
2 ـ أفقهیّته.
3 ـ أصدقیّته.
4 ـ أورعیّته.
5 ـ اشتهار الروایة شهرة فتوائیّة أو روائیّة، علی خلاف بینهم.
6 ـ موافقة الروایة للکتاب.
7 ـ موافقتها للسنّة.
کتابالتعادل و الترجیحصفحه 18
8 ـ مخالفتها للعامّة.
9 ـ مخالفتها لحکّام العامّة وقضاتهم.
10 ـ مخالفتها لروایات العامّة.
11 ـ موافقة الروایة للاحتیاط.
12 ـ أحدثیّة أحد الخبرین.
وأمّا المرجّحات غیر المنصوصة فهی کثیرة، لکن أهمّ ما ذکر منها فی کتب القوم اُمور:
1 ـ کثرة رواة أحد الخبرین، بناءً علی أنّ المراد بالشهرة فی الأخبار هی الفتوائیّة.
2 ـ أضبطیّة الرواة.
3 ـ علوّ الإسناد.
4 ـ ترجیح النقل باللفظ علی النقل بالمعنی، إذا لم یکن الناقل للّفظ معروفاً بالضبط والمعرفة.
5 ـ تأکّد دلالة أحد الخبرین بالقسم.
6 ـ کون أحدهما بلفظ فصیح، والآخر برکیک.
7 ـ کون أحدهما بلفظ حقیقیّ، والآخر بمجازیّ.
8 ـ موافقة الروایة أو مخالفتها للأصل، علیٰ خلاف فی ذلک.
9 ـ موافقة شهرة القدماء، وقیل: موافقة شهرة المتأخّرین، بناءً علی إرادة
کتابالتعادل و الترجیحصفحه 19
الشهرة الروائیّة فی أخبار الترجیح.
10 ـ ترجیح الشیعة الإمامیّة علی باقی فرق الشیعة.
11 ـ موافقة الروایة لحکم العقل أو التجربة.
12 ـ أعلمیّة الراوی.
13 ـ ترجیح الخبر المرویّ سماعاً علی المرویّ إجازة.
14 ـ ترجیح الخبر المتضمّن للزیادة.
15 ـ ترجیح الخبر المرویّ بالمشافهة علی المرویّ بالمکاتبة.
16 ـ الترجیح بشهرة الراوی.
17 ـ ترجیح الأعلم بالعربیّة.
18 ـ ترجیح روایة صاحب الواقعة.
19 ـ ترجیح روایة من هو أکثر مجالسة للعلماء.
20 ـ تقدیم روایة من عُلمت عدالته بالاختبار علی المزکّیٰ.
21 ـ تقدیم روایة الراوی الجازم علی الظانّ.
22 ـ ترجیح روایة المشهور بالرئاسة.
23 ـ مرجوحیّة روایة من یلتبس اسمه باسم بعض الضعفاء.
24 ـ ترجیح روایة المتحمّل وقت البلوغ علی المتحمّل وقت الصبا.
25 ـ تقدیم الروایة المتضمّنة لذکر السبب الموجب لصدور الروایة.
26 ـ روایة المدنیّ أرجح من المکّی.
کتابالتعادل و الترجیحصفحه 20
27 ـ الروایة المعلّلة أولیٰ.
28 ـ الروایة التی فیها تهدید أولیٰ.
29 ـ ترجیح الراوی الأقرب إلی المرویّ عنه.
حول هذه الطبعة
طبعت هذه الرسالة الشریفة تحت عنوان: «رسالة فی التعادل والترجیح» ضمن المجلد الثانی من کتاب «الرسائل» مع تذییلات لآیة الله المحقّق الشیخ مجتبی الطهرانیّ فی ربیع الأوّل عام 1385 شکر الله مساعیه الجمیلة، ولکن اختصّت طبعتنا هذه بمزایا هی:
1 ـ مقابلة النسخة المطبوعة مع الخطّیة، واستدراک الأخطاء الواقعة فی الطبعة السابقة.
2 ـ تقویم نصّ الکتاب وتقطیعه وتزیینه بعلامات الترقیم الحدیثة.
3 ـ التأکّد من العناوین التی أثبتها إمامنا الراحل قدس سره فی هوامش النسخة الخطّیة، ووضعها فی محالّها المناسبة لها.
4 ـ تخریج الآیات القرآنیّة الکریمة والأحادیث الشریفة وأقوال العلماء، حسبما وصلته ید التتبّع.
5 ـ ترجمة الرواة والعلماء المذکورین فی متن الکتاب.
کتابالتعادل و الترجیحصفحه 21
هذا، ونحن إذ نرجو أن یکون تحقیق هذه الرسالة وإخراجها بهذه الحلّة الجدیدة، باعثاً لابتهاج الروح الطاهرة المقدّسة لإمامنا الراحل طاب ثراه، نتضرّع إلی المولی سبحانه وتعالی کی یتقبّل منّا هذا المجهود المتواضع، ویثبت أسماءنا فی سجلّ خدمة دینه الحنیف، إنّه سمیع مجیب.
مؤسّسة تنظیم ونشر آثار
الإمام الخمینی قدس سره
قسم التحقیق / فرع «قم» المشرّفة
ربیع الثانی / 1417 ه . ق
شهریور / 1375 ه . ش
کتابالتعادل و الترجیحصفحه 22
صورة الصفحة الاُولیٰ من الرسالة التی هی بخطّ الإمام قدس سره
کتابالتعادل و الترجیحصفحه 23
صورة الصفحة ما قبل الأخیرة
کتابالتعادل و الترجیحصفحه 24
صورة الصفحة الأخیرة
کتابالتعادل و الترجیحصفحه 25
کتابالتعادل و الترجیحصفحه 26