التحقیق : کون السعادة والشقاوة کسبیتین

‏‏[‏‏التحقیق : کون السعادة والشقاوة کسبیتین‏‏]‏

‏‏ ‏

‏‏إذا عرفت ما تلوناه علیک‏‏ اتّضح لک أنّ ا لسعادة وا لشقاوة لیستا‏‎ ‎‏ذاتیّـتین غیر معلّلتین لعدم کونهما جزء ذات ا لإنسان ولا لازم‏‎ ‎‏ماهیّـتـه ، بل هما من الاُمور ا لوجودیّـة ا لتی تکون معلّلـة بل‏‎ ‎‏مکسوبـة باختیار ا لعبد وإرادتـه . فمبدأ ا لسعادة هو ا لعقائد ا لحقّـة‏‎ ‎‏وا لأخلاق ا لفاضلـة وا لأعمال ا لصا لحـة ، ومبدأ ا لشقاوة مقابلاتها‏‎ ‎‏ممّا یکون لها فی ا لنفس آثار وصور ویری جزاءها وصورها ا لغیبیّـة‏‎ ‎‏فی عا لم ا لآخرة علی ما هو ا لمقرّر فی لسان ا لشرع وا لکتب ا لعقلیّـة‏‎ ‎‏ا لمعدّة لتفاصیل ذلک‏‎[1]‎‏ .‏

‏‏فتحصّل ممّا ذکرنا‏‏ أنّ ا لسعادة وا لشقاوة لمّا کانتا منتزعتین من‏‎ ‎‏ا لحیثیّات ا لوجودیّـة وهی کما عرفت معلّلـة کلّها ، لاسبیل إ لی ا لقول‏‎ ‎‏بأ نّها من ا لذاتیّات ا لغیر ا لمعلّلـة ، وا لمحقّق ا لخراسانی ‏‏رحمه الله‏‏ قد أخذ‏‎ ‎‏هذه ا لقضیّـة من محالّها واستعملها فی غیر محلّها فصار غرضاً‏‎ ‎‏للإشکال‏‎[2]‎‏ .‏

‎

‏‎ ‎

‏‎

• )) اُنظر ا لحکمة ا لمتعا لیـة 9 : 121 ـ 382 ، وا لمبدأ وا لمعاد ، صدرا لمتأ لّهین : 423 ـ 467 .
• )) اُنظر کفایـة الاُصول : 68 .