تذکیه ماهی

‏‏تذکیه ماهی‏

‏‏[سؤال 8969]‏‏ ‏ ‏ 4939‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 8 / 9 / 1361‏

‏‏احتراماً؛ معروض می دارم که مسأله خریدوفروش و استفادۀ ماهی در استان بوشهر‏‎ ‎‏به نهایت اشکال رسیده است؛ چون هفتاد تا هشتاد درصد ماهی ها هنگام صید در آب‏‎ ‎‏جان می دهند؛ لذا تقاضامندم فتوای امام را در این موارد مذکور صریحاً اعلام فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، اگر معلوم است که ماهی در آب جان داده حرام است؛ ولی‏‎ ‎‏ماهی که در دسترس مسلمین قرار داده می شود، اگر احتمال بدهند که‏‎ ‎‏احراز تذکیه آن را کرده اند، محکوم به حلّیت است.‏

‏‏[سؤال 8970]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 439‏

‏‏2. ماهی فلس داری که در فروشگاه فروخته می شود و اطمینان نداریم از چگونگی‏‎ ‎‏صیدش ـ فقط تلویزیون، صید ماهی را به وسیلۀ تور نشان می دهد و از مرده بودن آن‏‎ ‎‏در آب هم اطلاعی نداریم ـ آیا می توان از این نوع ماهی استفاده کرد یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر اطمینان ندارید که در بیرون آب مرده باشد، بهتر است‏‎ ‎‏اجتناب نمایید؛ بلکه موافق احتیاط است.‏

‏‏[سؤال 8971]‏‏ ‏ ‏ 4940‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏با عرض سلام به پیشگاه امام امت و مرجع عالی قدر و رهبر مسلمانان جهان،‏
‏‎

‏‏اماما! من عضو بسیج سپاه پاسداران انقلاب اسلامی آبادان ـ اروندکنار هستم؛‏‎ ‎‏مسأله ای در رسالۀ احکام حضرت امام دیدم که در رابطه با صید ماهی می باشد؛ در‏‎ ‎‏مسأله شمارۀ 2615 فرموده اید که «اگر ماهی فلس دار را زنده از آب بگیرند و بیرون‏‎ ‎‏آب جان دهد، پاک و خوردن آن حلال است؛ و چنانچه در آب بمیرد، پاک است ولی‏‎ ‎‏خوردن آن حرام می باشد». در رابطه با این مسأله می خواستم بگویم که لنج های‏‎ ‎‏ماهی گیری که تور ماهی گیری در دریا انداخته و بعد از شش یا هفت ساعت تور را از‏‎ ‎‏آب بیرون می کشند، ماهی هایی که در این تور به دام افتاده اند، به خصوص ماهی هایی‏‎ ‎‏که در ساعات اولیه به تور گیر کرده اند، همگی مرده اند؛ حکم این ماهی ها چگونه‏‎ ‎‏است؟ آیا این چنین ماهی گیری که بنادر جنوب کشور همگی این چنین ماهی گیری‏‎ ‎‏می کنند چطور است؟ محکوم به حلّیت است یا حرام می باشد؟‏

‏‏خداوند بر عمر آن رهبر عظیم و مرجع تقلید شیعیان جهان بیفزاید، ان شاء الله‌.‏

‏‏بسمه تعالی، ماهی اگر در داخل آب بمیرد، اگر چه در داخل تور ماهی گیری‏‎ ‎‏باشد، خوردن آن حرام است.‏

‏‏[سؤال 8972]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 4980‏

‏‏4. ماهی هایی که داخل تور می باشد ممکن است برخی در آب بمیرند، ولی‏‎ ‎‏مشخص نیست؛ چون تقریباً ده ساعت وقت احتیاج دارد که تور ماهی گیری به ساحل‏‎ ‎‏برسد و ماهی های خیلی کوچک (تقریباً 7 یا 8 سانتی) ممکن است در روزنه های تور‏‎ ‎‏چسبیده و بمیرند؛ اما اکثر قریب به اتفاق ماهی ها زنده اند و در خشکی می میرند و‏‎ ‎‏تشخیص، مشکل است. احتمالاً در بین ده هزار ماهی شاید چند ماهی به آن ترتیب‏‎ ‎‏می میرند. حکم آن را بیان فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، اگر در آب بمیرند حرام هستند.‏

‏
‏‎

‏‏4. نظر مبارک امام راجع به نوعی ماهی که در این منطقه، مشهور است به قباد و‏‎ ‎‏حلوا سفید و خاری که غالباً و به تحقیق، بیشتر آن ها در دام صیاد در آب می میرند،‏‎ ‎‏چیست؟ آیا خوردن آن جایز است یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر در آب بمیرد، حرام است.‏

‏‏[سؤال 8974]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 4943‏

‏‏2. آیا از کنسروهای ماهی در امریکا در صورتی که نمی دانیم که آیا ماهی فلس دار‏‎ ‎‏است یا نه و همچنین صد در صد نمی دانیم که ماهی را زنده از آب گرفته اند یا نه اگر‏‎ ‎‏چه به احتمال بسیار زیادی می توان گفت که ماهی زنده از آب گرفته شده است‏‎ ‎‏می توان استفاده نمود یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر یقین ندارید که از آب، زنده اخراج شده یا در خارج آب‏‎ ‎‏زنده اخذ شده باید از آن اجتناب کنید.‏

‏‏[سؤال 8975]‏‏ ‏ ‏ 4941‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 7 / 12 / 1361‏

‏‏پیشگاه حضرت امام خمینی، ادام الله‌ ظله العالی علی رؤوس المسلمین، صحت،‏‎ ‎‏سلامت و موفقیت آن امام بزرگوار را از درگاه حضرت احدیت، تحت توجهات‏‎ ‎‏ولی عصر، ارواحنا فداه مسئلت می نماییم، مستدعی است نظر مبارک را دربارۀ مسائل‏‎ ‎‏ذیل بیان فرمایید.‏

‏‏1. اگر حضور مسلم در هنگام صید حیوانات حلال گوشت دریایی ممکن نباشد و‏‎ ‎‏علماً ثابت شود که ماهی، زنده از آب گرفته شده یا از طریق تلویزیون کفر رؤیت شود،‏‎ ‎‏آیا خوردن آن حلال می باشد؟‏

‏‏بسمه تعالی، لازم نیست صائد، مسلم باشد و نظر مسلمان شرط نیست؛ و‏‎ ‎‏چنانچه علم داشته باشند که ماهی را از آب، زنده اخراج کرده اند حلال‏‎ ‎‏است.‏

‏
‏‎

‏‏2. اگر مسلمانی یک بار حضور داشت و عیناً یقین پیدا کرد که ماهی به طور صحیح‏‎ ‎‏صید می گردد، آیا این یقین برای دفعات بعدی که حضور ممکن نیست، کفایت‏‎ ‎‏می کند؟‏

‏‏بسمه تعالی، حکم همان است که در مسأله قبل بیان شد. ‏

‏‏[سؤال 8977]‏‏ ‏ ‏ 4942‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 10 / 9 / 1361‏

‏‏حضور محترم بزرگ رهبر عالی قدر جهان اسلام و مستضعفان و آزادی خواهان‏‎ ‎‏عالم و مرجع عظیم الشأن، حضرت امام خمینی، دامت برکاته، سلام علیکم، به امید‏‎ ‎‏پیروزی اسلام و مسلمین بر کفر و استکبار جهانی و نابودی امریکا و اسرائیل و دیگر‏‎ ‎‏ابرجنایتکاران، و امید سلامتی وجود عزیز امید محرومان و هرچه رساتر کردن صدا و‏‎ ‎‏شکوفاتر شدن انقلاب اسلامی در سراسر نقاط عالم.‏

‏‏از آن جا که اجباراً جهت تحصیل علوم روز در سرزمین کفر و در بین هندوها و‏‎ ‎‏دیگر بت پرستان زندگی می کنیم، مسائل ذیل که در رسالۀ عملیۀ جناب عالی مشهود‏‎ ‎‏نمی باشد، استفتا می گردد:‏

‏‏1. اگر صید ماهی و غیره به وسیلۀ صیاد غیر مسلمان انجام گیرد حلال است؟‏

‏‏بسمه تعالی، حلال است و لازم نیست صیاد ماهی مسلم باشد، ولی باید‏‎ ‎‏زنده از آب بیرون آمده باشد.‏

‏‏[سؤال 8978]‏

‏‏2. اگر فروشنده، غیر مسلمان و بت پرست باشد و ندانیم صیاد مسلمان بوده یا خیر،‏‎ ‎‏ولی علم به زنده بودن ماهی در هنگام صید داشته باشیم، آیا آن ماهی حلال است؟‏

‏‏بسمه تعالی، حلال است به شرط آن که معلوم باشد که زنده از آب خارج‏‎ ‎‏شده است.‏

‏
‏‎

‏‏بسمه تعالی، اگر با رطوبت، با دست کافر ملاقات کرده و تطهیر نشده، محکوم به نجاست است.‏

‏‏4. کوزۀ گلی که احتمالاً از خاک پاک ساخته شده ولی فروشندۀ آن هندو است و ما نمی دانیم سازنده‏‎ ‎‏مسلمان بوده یا خیر، آیا آن کوزه پاک است؟ و اگر پاک نباشد، آیا می شود آن را پاک کرد، مثلاً چند روز‏‎ ‎‏در آب بماند؟ (با توجه به مسأله 196 رساله امام خمینی)‏

‏‏بسمه تعالی، پاک است؛ مگر علم به نجاست آن داشته باشید و اگر علم به نجاست باطن آن‏‎ ‎‏داشته باشید، قابل پاک شدن نیست.‏

‏‏5. خوردن غذا و چای در رستوران مسلمان ها با توجه به این که مشتری آن ها غیر مسلمان نیز هستند و‏‎ ‎‏در کنار یکدیگر پذیرایی می شوند و با توجه به این که مغازه دار و کارگران، دقتی از لحاظ پاک و نجسی‏‎ ‎‏ندارند، چگونه است؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر علم به نجاست غذا و ظرف مورد ابتلای خودتان نداشته باشید، اشکال ندارد.‏

‏‏6. فرد مسلمانی که لباس را اتو می کند و او لباسِ هم مسلمان و هم غیر مسلمان را اتو می کند، آیا کار‏‎ ‎‏او برای ما بلامانع است؟ یعنی اتو کردن لباس ما نزد او اشکالی ندارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اشکال ندارد؛ مگر در صورتی که علم به ملاقات لباس با چیز نجسی، با رطوبت‏‎ ‎‏پیدا کنید که در این صورت، محکوم به نجاست است.‏

‏‏7. با توجه به این که اغلب هندوها قسمتی از درآمد خود را صرف بُتکده ها و بت ها می کنند، آیا معاملۀ‏‎ ‎‏روزمرّه با آن ها برای خرید مایحتاج عمومی اشکال ندارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر علم دارند که پول را خرج بت و بتکده می کنند با آن ها معامله نکنند.‏

‏‏8. در بعضی از فروشگاه هایی که صاحب آن ها هندو هستند و در کنار اجناس دیگر، بت نیز فروخته‏‎ ‎‏می شود، اگر از چنین مغازه ای مثلاً لوازم التحریر خریداری شود، آیا بقیۀ پول را که مشتری پس می گیرد‏‎ ‎‏حلال است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، مانع ندارد؛ مگر یقین داشته باشد که پول حرام در آن هست.‏

‏‏ضمناً در اکثر شهرهای هند ـ من جمله مچلی پتنام که تعداد کثیری شیعه و دوستدار امام دارد ـ‏‎ ‎‏متأسفانه روحانی وجود ندارد و این ها به فرد روحانی جهت آموزش قرآن، مسائل شرعیه و غیره‏‎ ‎‏نیازمند هستند. وقتی که نام امام خمینی را می برم احساس آزادی روح می کنم. والسلام علیکم ورحمة‏‎ ‎‏الله‌ وبرکاته‏

‏‎ ‎

‏‎