ودیعه ثبت نام حج و خمس آن

‏‏ودیعه ثبت نام حج و خمس آن‏

‏‏[سؤال 4785]‏‏ ‏ ‏ 2326‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏حضور حضرت مستطاب، حجت الاسلام و المسلمین، سید العلماء و المجتهدین،‏‎ ‎‏رئیس الملّة والدین، آیت العظمی و مولانا الاعظم، الامام حاج آقا روح الله‌ الموسوی‏‎ ‎‏الخمینی متّع الله المسلمین بطول بقائه الشریف؛ فدایت شوم:‏

‏‏1. کسی که پول حج خانۀ خدا را از درآمد سالش پس از مؤونه به بانک داده و در‏‎ ‎‏سال های آینده نوبت به او می دهند، آیا باید خمس آن ها را بدهد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر سال اول استطاعت او است باید خمس آن را بدهد و اگر‏‎ ‎‏از قبل مستطیع بوده، واجب نیست.‏

‏‏2. کسی که شریک دارد و می داند شرکای او خمس نمی دهند و حاضر به تقسیم هم نمی شوند آیا‏‎ ‎‏می شود بدون اجازۀ آن ها سهم خمس سرمایۀ آن ها را بدهد؟‏

‏‏بسمه تعالی، حق ندارد.‏

‏‏3. یک نفر اهل منبر که خان‏‏ۀ‏‏ شخصی ندارد، زمینی خریده برای خان‏‏ۀ‏‏ مسکونی؛ حال که نمی تواند آن را‏‎ ‎‏بسازد آیا می شود از سهم امام علیه السلام به او کمک کرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، موکول به اجازۀ مرجع تقلید است.‏

‏‏از خداوند بزرگ، موفقیت و سلامتی شما را آرزومندم.‏

‏‏خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگهدار‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4786]‏‏ ‏ ‏ 2327‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 19 / 8 / 1361‏

‏‏ریاست محترم دفتر امام خمینی‏

‏‏پس از اهدای سلام، معروض می دارد: این جانب فردی کاسب هستم که همه ساله‏‎ ‎‏خمس پول های اجناسی را که می فروختم، می پرداختم. امسال نیز اجناس را نقد کرده‏‎ ‎‏و پول آن ها را جهت رفتن به حج به حساب ریختم و قرار شده در سال 1362 به مکه‏‎ ‎‏بروم؛ و چون هنوز از آن پول ها یک سال نگذشته، خواهشمند است در مورد خمس‏‎ ‎‏آن، وضعیت مرا روشن فرمایید.‏

‏‏لازم به تذکر است که بنده در یک خانۀ کوچک با مساحت شصت و پنج متر مربع‏‎ ‎‏زندگی می کنم و دارای هفت فرزند (سه پسر و چهار دختر) می باشم، که یکی از آن‏‎ ‎‏پسرها ازدواج کرده و پسر بزرگ ترم عقب ماندۀ ذهنی و 32 ساله می باشد، که تحت‏‎ ‎‏تکفل این جانب می باشد، همچنین بقیه فرزندانم نیز تحت تکفل من می باشند و سه‏‎ ‎‏دختر کوچکم محصل می باشند. ‏

‏‏بسمه تعالی، اگر در سال های قبل، رفتن به حج بر شما واجب بوده، وجه‏‎ ‎‏مزبور خمس ندارد.‏

‏‏[سؤال 4787]‏‏ ‏ ‏ 2328‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ ششم شوال المکرم 1402 ق‏

‏‏محضر شریف امام امت، آیت الله‌ العظمی، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری‏‎ ‎‏اسلامی، دام ظله، سیدنا اطال الله‌ عمرکم و ادام ظلّکم، أجبنا عن هذه المسائل: ‏

‏‏کسی که دو سال ـ یا بیشتر ـ پول پیش داده به بانک برای رفتن به مکۀ مکرّمه‏‎ ‎‏ـ  زادها الله‌ شرفاً ـ و بر حسب قرعه، رفتن تا حال تأخیر افتاده و پول او در بانک مانده،‏‎ ‎‏آیا خمس دارد یا نه؟ و صاحب آن، سال حساب خمس دارد و پول را در بین سال به‏‎ ‎‏بانک داده و دو سال یا بیشتر بر آن گذشته.‏

‏
‏‎

‎‏بسمه تعالی، اگر پیش از گذاشتن پول در بانک مستطیع بوده و برای راه‏‎ ‎‏یافتن به سفر حج واجب لازم بود، پول در بانک بماند خمس ندارد و گرنه‏‎ ‎‏خمس دارد.‏

‏‏2. آیا شهدای فعلی ما که در جنگ تحمیلی عراق با کفار بعثی کشته می شوند حکم شهدای صدر اسلام‏‎ ‎‏در زمان نبی اکرم و علی علیهماالسلامرا دارند که غسل و کفن نخواهند یا در ثواب مانند آن ها هستند ولی‏‎ ‎‏احکام اموات بر آن ها جاری است؟ و آیا مسّ آن ها موجب غسل می شود یا نه؟ و اگر بدن آن شهید مسّ‏‎ ‎‏شود به رطوبت، غَسل دارد یا نه؟ البته رطوبتی غیر از خون بدن شهید.‏

‏‏بسمه تعالی، شهدای معرکه غسل و کفن ندارند و مسّ بدن آنان موجب غسل مسّ میت نیست.‏

‏‏3. آیا آوارگانی که در شهری سکنا دارند یا دانش آموزانی که در تهران برای کسب دانش رفته اند و قصد‏‎ ‎‏اقامت کرده اند و هر روز صبح باید به مدرسه بروند و بین منزل و محل کار و مدرسه آن ها بیش از حد‏‎ ‎‏ترخص باشد و صبح که باید بروند و ظهر یا قبل از ظهر به مقدار کمی به منزل اقامت می رسند، آیا نماز‏‎ ‎‏این گونه اشخاص قصر است یا تمام؟ و روزه چطور؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر هنگام قصد اقامت ده روز بنا دارند روزانه از محل اقامت تا بیش از حد‏‎ ‎‏ترخص خارج شوند، قصد اقامت صحیح نیست؛ ولی اگر بعداً تصمیم به خارج شدن گرفتند،‏‎ ‎‏تا سفر جدید پیش نیامده حکم اقامت به قوّت خود باقی است.‏

‏‏[سؤال 4788]‏‏ ‏ ‏ 2329‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏مقام محترم امام امت؛ سلام علیکم‏

‏‏سال خمسی این جانب نزدیک است و مبلغ بیست هزار تومان جهت عزیمت به‏‎ ‎‏مکۀ معظمه نیز به حساب اوقاف واریز نموده ام؛ فعلاً در سال 1363 قرعه به نام بنده‏‎ ‎‏اصابت نموده؛ آیا به مبلغ فوق، خمس تعلق می گیرد یا خیر؟ و نیز برادری در سال‏‎ ‎‏1365 قرعه به نامش خورده، تکلیف ایشان چطور است؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، اگر در سال های پیش مستطیع بودید که برای سفر حج واجب‏‎ ‎‏لازم بوده پول از قبل پرداخت شود مبلغ مزبور خمس ندارد، وگرنه خمس‏‎ ‎‏دارد.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4789]‏‏ ‏ ‏ 2330‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏شخصی که در سال های قبل مستطیع بوده و اکنون برای حج ثبت نام می کند، آیا به‏‎ ‎‏پولی که به این منظور از درآمد بین سال به حساب می ریزد ـ چه در همان سال مشرف‏‎ ‎‏شود یا در سال های بعدی ـ خمس تعلق می گیرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، چنانچه در همان سال مشرف شود، یا انجام آن در سال های‏‎ ‎‏بعدی منوط به باقیماندن پول در حساب باشد خمس ندارد.‏

‏‏[سؤال 4790]‏‏ ‏ ‏ 2331‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ بیستم شعبان 1402 ق ‏

‏‏محضر حضرت آیت الله‌ العظمی رهبر انقلاب اسلامی، امام خمینی، دام ظله العالی‏

‏‏1. پولی که برای سفر حج داده می شود و اسم متقاضی در قرعه کشی برای‏‎ ‎‏سال های بعد بیرون می آید، آیا آن پول از مؤونۀ سال محسوب می شود که متعلَّق‏‎ ‎‏خمس نیست یا مثل سپرده است که انتهای سال، خمس آن باید داده شود؟ و همچنین‏‎ ‎‏هرگاه همان سال قرعه به اسم او درآید لیکن زمان مسافرت به مکه بعد از سال خمس‏‎ ‎‏او باشد آیا خمس به آن پول تعلق می گیرد یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر سال اول استطاعت او است، در فرض مذکور باید خمس‏‎ ‎‏بدهد.‏

‏‏2. طلاهایی که زن ها به عنوان زیور داشته اند که لازم و نزد آن ها بوده اند، اگر آن ها را بفروشند ـ در‏‎ ‎‏حالی که از آن ها مستغنی نشده اند ـ برای رفتن مکه، خمس به پول آن ها تعلق می گیرد یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، استطاعت به واسطه طلا آلات مذکور که مورد حاجت است و پول آن، حاصل‏‎ ‎‏نمی شود؛ ولی اگر فروخته شد باید خمس آن داده شود در صورتی که آن ها را از درآمد کسب‏‎ ‎‏تهیه کرده باشد.‏

‏‏از خداوند بزرگ، موفقیت و سلامتی شما را آرزومندم.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4791]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2153‏

‏‏2. در سال 60 برای سفر حج بیت الله‌ ثبت نام کرده ام و مبلغ بیست هزار تومان در‏‎ ‎‏بانک گذاشته ام. نوبت اعزام سفر به سال 62، یعنی پس از پایان سال خمسی خودم،‏‎ ‎‏افتاده است؛ ضمناً متذکر می شود که در سال 58 که در آن موقع هم ثبت نام می شد، در‏‎ ‎‏واقع مستطیع بوده ام و لکن غفلتاً توجهی به استطاعت خود نداشته ام و خود را مستطیع‏‎ ‎‏نمی دانسته ام، لذا در آن سال ثبت نام نکرده ام، آیا پولی که اکنون در بانک برای سفر حج‏‎ ‎‏در سال 62 موجود است خمس دارد یا نه؟ با توجه به استطاعت واقعی در سال 58‏‎ ‎‏مستدعی است توضیحاً جواب مرقوم فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از درآمد بین سال به بانک داده اید، در فرض مسأله خمس‏‎ ‎‏ندژارد.‏

‏‏[سؤال 4792]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 5227‏

‏‏3. متقاضیان حج که معمولاً برای قبولی تقاضایشان مبلغی به بانک می ریزند و‏‎ ‎‏نوبتشان هم در سال های بعد می رسد، آیا همان مبلغ، از مخارج سال تقاضا محسوب‏‎ ‎‏می شود و یا داخل پس انداز و زاید بر مؤونه محسوب می شود و باید خمس آن را هم‏‎ ‎‏بدهد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر قبلاً حج بر او مستقر نشده، در فرض مسأله، پس انداز‏‎ ‎‏محسوب است و باید تخمیس شود.‏

‏‏[سؤال 4793]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2095‏

‏‏5. ودیعۀ سفر حج که سال گذشته در بانک گذاشته شده است آیا از مؤونه حساب‏‎ ‎‏می شود یا خمس آن باید اخراج شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر طوری است که تا این پول را ندهد، نمی تواند به حج برود‏‎ ‎‏و حج بر او واجب است، از مؤونه محسوب است.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4794]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2452‏

‏‏4. شخصی سال 60 مستطیع شد و پول به حساب حج ریخته و نامش سال 61‏‎ ‎‏برای حج بیرون آمده. با فرا رسیدن سال آیا خمس آن مبلغ باید داده شود یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر قبلاً مستطیع نبوده، باید خمس آن را بدهد.‏

‏‏[سؤال 4795]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 7368‏

‏‏3. آیا پولی که به بانک واریز گردیده جهت تشرّف به حج، آیا خمس تعلق‏‎ ‎‏می گیرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر قبلاً مستطیع بوده و رفتن به حج واجب منوط به‏‎ ‎‏باقی ماندن پول در بانک است خمس ندارد وگرنه خمس دارد.‏

‏‏[سؤال 4796]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2414‏

‏‏4. افرادی پول برای رفتن به سفر حج در حساب ریخته اند که در سال های آینده‏‎ ‎‏مشرّف شوند، آیا بر این وجه اگر خمس نداده باشند، خمس تعلق می گیرد یا جزو‏‎ ‎‏مؤونۀ سال جاری که در حساب ریخته اند محسوب می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر قبلاً حج بر آن ها مستقر نشده، باید خمس آن را بدهند.‏

‏‏[سؤال 4797]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 4896‏

‏‏2. چون قرار است سال آینده ـ به حول و قوّۀ الهی ـ به خانۀ خدا مشرّف شویم (به‏‎ ‎‏همراه همسرم) مقداری پول به حساب مربوطه واریز کرده ام ولی خمس آن را‏‎ ‎‏نپرداخته ام، آیا پرداخت خمس، امسال باید انجام شود یا سال آینده؟ در ثانی آیا‏‎ ‎‏مقداری هم که سهم همسرم می باشد خمس به آن تعلق می گیرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از سال های قبل مستطیع بوده اید و پولی که در بانک‏‎ ‎‏گذاشته اید از ربح بین سال بوده، خمس واجب نیست و الاّ باید خمس آن‏‎ ‎‏را همین امسال بپردازید. و حکم خمس در بارۀ همسر شما نیز همین است.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4798]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2499‏

‏‏4. کسانی که پول جهت تشرّف به حج در سال های آینده پرداخته اند آیا در سر‏‎ ‎‏سال خمسی، مبلغ مذکور را باید جزء موجودی سال خود حساب نمایند؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر سال اول استطاعتشان پول را داده اند خمس دارد.‏

‏‏[سؤال 4799]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2176‏

‏‏2. مبلغ 000 / 380 ریال بابت ثبت نام خود و همسرم به منظور تشرّف به خانۀ خدا‏‎ ‎‏به حساب بانکی واریز نموده ام که تا سال 1365 سعادت زیارت نداریم؛ بایستی‏‎ ‎‏خمس آن را پرداخت نمایم یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از سال های قبل مستطیع بوده و رفتن به سفر حج واجب‏‎ ‎‏نیاز دارد که پول در بانک بماند، خمس ندارد وگرنه خمس دارد.‏

‏‏[سؤال 4800]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 991‏

‏‏8. افرادی که از درآمد همان سال برای سفر حج ثبت نام می کنند و مبلغی به بانک‏‎ ‎‏می پردازند و سال های بعد آن ها را به حج می برند، آیا پس از اتمام سال به آن پول‏‎ ‎‏خمس تعلق می گیرد یا نه؟ در صورتی که اگر بخواهد از بانک مطالبه کند نامش را از‏‎ ‎‏لیست حجّاج محو می کنند؛ پس معذور است از مطالبه کردن.‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از قبل مستطیع بوده و حج رفتن بر او واجب شده، پول‏‎ ‎‏ذکر شده خمس ندارد و اگر سال اول استطاعت است خمس دارد.‏

‏‏[سؤال 4801]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 647‏

‏‏10. پول حجی که واریز شده و نوبت حج، دو سال بعد می باشد، آیا با گذشتن یک‏‎ ‎‏سال، خمس به آن پول تعلق می گیرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از قبل مستطیع بوده و رفتن به سفر حج واجب، منوط به‏‎ ‎‏باقیماندن پول در حساب است، خمس ندارد وگر نه خمس دارد.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4802]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2715‏

‏‏2. آیا پولی که برای ثبت نام حج در بانک می ماند، به این پول، حق الله‌ تعلق می گیرد‏‎ ‎‏یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر سال اول استطاعت باشد و سال بر آن بگذرد، خمس دارد.‏

‏‏[سؤال 4803]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2299‏

‏‏5. پولی که به بانک ریخته جهت حج یا زیارت دیگر و هنوز نوبت نرسیده سال‏‎ ‎‏خمسی رسیده، خمس دارد یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، پول زیارت در فرض، خمس دارد و همچنین پول حج در‏‎ ‎‏صورتی که در سال اول استطاعت اقدام کرده و در آن سال نوبه به او داده‏‎ ‎‏نشده.‏

‏‏[سؤال 4804]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2056‏

‏‏2. شخصی اهل وجوهات است و مبلغ چهل هزار تومان وسط سال به منظور‏‎ ‎‏زیارت بیت الله‌ الحرام برای خودش و همسرش به‏‎ ‎‏بانک پرداخته و اما حرکت به مک‏‏ۀ‏‎ ‎‏معظمه یکی یا دو ماه بعد از گذشت سال است، آیا باید خمس پول مزبور را بپردازد یا‏‎ ‎‏خیر؟ و آیا در این مسأله، فرقی بین حج واجب یا استحبابی می باشد یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، در صورتی که حج، قبلاً واجب شده باشد، در فرض سؤال،‏‎ ‎‏خمس واجب نیست.‏

‏‏[سؤال 4805]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2820‏

‏‏7. وجوهی که بابت هزینۀ حج پرداخت شده، بعد از مدتی که به آخر سال خمس‏‎ ‎‏می رسد، آیا تنها در سال اول، اگر حج رفت خمس ندارد یا ولو قرعه به نام او در‏‎ ‎‏سال های آینده هم اصابت کرده باشد، خمس ندارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر قبلاً حج بر او استقرار پیدا نکرده و در همان سال، قرعه به‏‎ ‎‏اسم او اصابه نکرده، باید تخمیس شود.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4806]‏‏ ‏ ‏ 2332‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 13 رجب 1402 ق ‏

‏‏محضر مبارک زعیم عالی قدر، آیت الله‌ العظمی امام خمینی، دامت برکاته‏

‏‏1. حاجی بیست هزار تومان برای رفتن زیارت حج بیت الله‌ الحرام ـ در وقتی که‏‎ ‎‏در وسط سال حسابش می باشد ـ به دولت می دهد. اگر امسال قرعه به نام او نیفتاد و بنا‏‎ ‎‏شد سال های بعد به حج برود و پول هم نزد دولت است، آیا این بیست هزار تومان را‏‎ ‎‏سرسال حساب، باید خمسش را داد و جزو موجودی است یا آن که هر سال که بنا شد‏‎ ‎‏به مکه برود، خمس او را بدهد؟‏

‏‏دیگر آن که همین حاجی امسال مستطیع شده و تا موقع حج فوت کرده؛ لازم است‏‎ ‎‏برای او نایب بگیرند؟ و آیا فرق دارد اگر هم حج بر او مستقر شده باشد یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر حج بر او مستقر شده و نمی تواند به حج برود مگر این‏‎ ‎‏پول  را در این سال بپردازد، خمس ندارد؛ و اگر مستطیع نشده مگر در‏‎ ‎‏همین سال، در فرض مسأله باید خمس بدهد؛ و در صورت فوت، حج‏‎ ‎‏واجب نیست.‏

‏‏2. حاجی عمره تمتع را خاتمه داده و مُحل شده؛ قبل از محرم شدن برای حج تمتع، در مکه فوت‏‎ ‎‏می کند. آیا بری ءالذمه شده یا لازم است برای او نایب بگیرند؟‏

‏‏اگر نایبِ شیعه نباشد و بنا شد نایب بگیرند، تکلیف چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، از حج کفایت می کند و لازم نیست نایب بگیرند.‏

‏‏[سؤال 4807]‏‏ ‏ ‏ 2333‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏قم، دفتر امام خمینی، مدّ ظله العالی‏

‏‏مبلغی که برای رفتن به مکۀ معظمه به بانک سپرده شده و سال بر آن گذشته آیا‏‎ ‎‏خمس بر آن تعلّق می گیرد یا خیر؛ با توجه به این که فرد مستطیع می خواهد با آن پول‏‎ ‎‏به مکه برود؟‏

‏
‏‎

‎‏بسمه تعالی، اگر سال اول استطاعت او بوده و در بانک گذاشته، خمس دارد‏‎ ‎‏و اگر از سال های قبل استطاعت داشته واجب نیست.‏

‏‏[سؤال 4808]‏‏ ‏ ‏ 2334‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 1 / 4 / 1362‏

‏‏محضر مبارک امام امت و مرجع عالی قدر، جناب آیت الله‌ العظمی امام خمینی، ادام‏‎ ‎‏الله‌ ظله العالی‏

‏‏پس از تحیّت و درود فراوان؛ خداوند تبارک و تعالی آن وجود شریف و عزیز را‏‎ ‎‏برای مسلمین و مستضعفین جهان مستدام بدارد، ان شاء الله‌ تعالی.‏

‏‏نظر لطف آن حضرت را به مسألۀ ذیل معطوف داشته و جواب آن را که برای حقیر‏‎ ‎‏ضروری است، هرچه زودتر عنایت فرمایید:‏

‏‏آغاز و پایان سال خمسی این جانب هر ساله ششم دی ماه سال شمسی می باشد. بر‏‎ ‎‏همین اساس در تاریخ 6 / 10 / 60 حساب سالم را رسیده و خمس سالیانه ام را داده ام و‏‎ ‎‏سپس در تاریخ 9 / 12 / 60 برای سفر حج، خود را مستطیع دانسته و ثبت نام کرده ام و‏‎ ‎‏مبلغ بیست هزار تومان جهت حج بیت الله‌ در بانک گذاشته ام. نوبت اعزامی حقیر‏‎ ‎‏برای رفتن سفر حج به سال 62 افتاده است؛ آیا در پایان سال خمسی این جانب یعنی‏‎ ‎‏در تاریخ 6 / 10 / 61 که مجدداً حساب خمسی سالیانه ام را می رسم، مبلغ بیست هزار‏‎ ‎‏تومان ذکر شدۀ فوق را که جهت سفر حج در بانک سپرده ام، باید به حساب آورده و‏‎ ‎‏خمس آن را بدهم و یا این که آن پول خمس ندارد؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، چنانچه از سال های قبل مستطیع نبوده اید و در همان سال به‏‎ ‎‏حج نمی روید خمس دارد.‏

‏‏[سؤال 4809]‏‏ ‏ ‏ 2335‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 14 / 9 / 1361‏

‏‏محضر مبارک نمایندگان بزرگوار عالی مقدار دفتر شریف حضرت مستطاب، رهبر‏
‏‎

‎‏کامیاب عظیم الشأن جلیل القدر، وحید العصر، حضرت نایب الامام، امام خمینی، متّع‏‎ ‎‏الله‌ المسلمین والمستضعفین بطول بقائه الشریف، الی غیر النهایه، بحقّ محمّدٍ و آله‏‎ ‎‏الطاهرین‏

‏‏چند مسألۀ ضروری مورد ابتلا است، سؤال و تقاضا می شود که از محضر مقدس‏‎ ‎‏امام عزیز جواب گرفته و به ارسال آن سرافرازم فرمایید:‏

‏‏1. افرادی که در سال گذشته تقاضای سفر حج نموده اند و مبلغ بیست هزار تومان‏‎ ‎‏از درآمد همان سال، پیش از رسیدن به سال جدید شرعی حسابشان در اسفند 60،‏‎ ‎‏پول رد کرده اند و در خرداد یا تیرماه 61 سال حساب آن ها بوده و در قرعه هم سال‏‎ ‎‏اول قرار نگرفته اند وبرای سال های بعد (62 تا 65) قرار گرفته اند، تکلیف آنان برای‏‎ ‎‏سهمین این مبلغ چیست؛ باید بپردازند یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر سال اولِ استطاعت او است خمس دارد.‏

‏‏2. بعضی از مؤمنین که از سهم مبارک امام علیه السلام مقروض بوده اند، بدون سؤال، بدهی خود را به حساب‏‎ ‎‏100 امام ریخته اند، آیا قبول است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر به نیت سهم امام داده اند قبول است ولی از این به بعد باید اجازه بگیرند.‏

‏‏3. بعضی از رودخانه ها در بعضی از جاها هست که آب های به غایت شور دارد که قابل شرب و زراعت‏‎ ‎‏نیست، اما آب نمک گفته نمی شود، آیا آب های این قسم چشمه سارها و کانال ها قابل تطهیر و غسل و‏‎ ‎‏وضو است یا خیر؟ متمنّی این که هرچه زودتر به جواب صواب مفتخرم فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، اگر آب نمک گفته نمی شود حکم آب مطلق را دارد.‏

‏‏[سؤال 4810]‏‏ ‏ ‏ 2336‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏

‏‏لطفاً محاسبه کنید کل خمس مالم را، تا قدمی باشد برای تقرب به خداوند متعال: ‏

‏‏1. این جانب از ماه مبارک رمضان سال 1360 مبلغ بیست هزار تومان جهت حج به‏‎ ‎‏بانک پرداخت کرده ام که قرار است در سال 1365 بروم.‏

‏‏بسمه تعالی، اگر پیش از پرداخت پول، مستطیع بودید و برای راه یافتن به‏
‏‎

‎‏سفر حج واجب، لازم بود پول در بانک بماند، خمس ندارد وگرنه خمس‏‎ ‎‏دارد.‏

‏‏2. مبلغ صد و پنجاه هزار تومان برای رهن یک منزل جهت سکونت همسر دوم و دو بچه ام پرداخت‏‎ ‎‏کرده ام. تا تاریخ 1360 مغازۀ مشاور املاکی را شریک بودیم، ولی پس از آن، مغازۀ مذکور را از شراکتی‏‎ ‎‏دو شریکم خارج کردم و سهم هر دوی آن ها را خریدم (به دو شریکم جمعاً صد هزار تومان پرداخت‏‎ ‎‏کردم). مبلغ ده هزار تومان نیز به عنوان موجودی نقدی نزد خود دارم.‏

‏‏بسمه تعالی، برای بررسی و تصفیۀ حساب، به یکی از وکلای مسلّم الوکاله این جانب مراجعه‏‎ ‎‏نمایید.‏

‏‏3. از بابت خمس سهم امام سال 1358 نیز ما در شک هستیم که مبلغ شصت هزار تومان پرداخت شده‏‎ ‎‏یا خیر؟ ناگفته نماند، بنده مبلغ صد هزار تومان نیز مالیات بر درآمد به دولت بدهکار می باشم. ‏

‏‏بسمه تعالی، مالیات، بابت سهمین محسوب نیست و در مورد شک در پرداخت، باید یقین‏‎ ‎‏حاصل کنید که خمس واجب را ادا نموده اید.‏

‏‏[سؤال 4811]‏‏ ‏ ‏ 2337‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 5 / 1 / 1362‏

‏‏محضر مقدس حضرت آیت الله‌ العظمی امام خمینی، مدّ ظله العالی‏

‏‏پس از سلام، این جانب مبلغ بیست هزار تومان قرض کردم و برای تشرّف به مکه‏‎ ‎‏به بانک سپردم، برای سنۀ شصت و سه قرعه به نام این جانب افتاده است. در ضمن،‏‎ ‎‏مایملک این جانب فقط منزل مسکونی است که مبلغ یک صد و پنجاه هزار تومان به‏‎ ‎‏بانک ملی بدهکارم و منزل، مقداری اضافه بر شأن این جانب است؛ به هر حال، مبلغ‏‎ ‎‏فوق الذکر را که قرض کرده ام، ماهانه اقساط آن را پرداخت می نمایم و تا این تاریخ‏‎ ‎‏حدود 11 ـ 12 هزار تومان آن پرداخت شده، آیا این مبلغ متعلَّق خمس واقع می شود یا‏‎ ‎‏نه؟ (منظور، مبلغ بیست هزار تومان). ‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از سال های قبل استطاعت داشته اید خمس ندارد و در غیر‏‎ ‎‏این صورت، هر مقدار از اقساط را که پرداختید باید تخمیس نمایید.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4812]‏‏ ‏ ‏ 2338‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 21 / 4 / 1361‏

‏‏محضر مبارک حضرت آیت الله‌ العظمی امام خمینی، دامت برکاته‏

‏‏با اهدای سلام، سؤال های ذیل که مورد نیاز است مطرح می شود. مستدعی است‏‎ ‎‏نظر مبارک را اعلام فرمایید.‏

‏‏1. برادران و خواهرانی که مستطیع شده اند و جهت ثبت نام، مبلغ لازم را به بانک‏‎ ‎‏ملی تحویل داده اند که برای سال های آینده (62 به بعد) نوبت اعزام آن ها معین شده،‏‎ ‎‏آیا پرداخت خمس مبلغ مذکور، لازم است؟ با توجه به این که حق برداشت پول را‏‎ ‎‏ندارد و اگر هم بردارد، نوبت او حذف می شود.‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از سال های قبل، مستطیع و واجب الحج بوده، پول مذکور‏‎ ‎‏خمس ندارد؛ ولی اگر سال اول استطاعت است، در فرض سؤال، خمس‏‎ ‎‏دارد.‏

‏‏2. کسانی که در پلیس راه ژاندارمری، جهت کنترل جاده ها و رسیدگی به تصادف های بیابانی استخدام‏‎ ‎‏شده اند و هر روز، یکی ـ دو بار در حوزۀ مأموریت خود، رفت وآمد می نمایند و بقیۀ اوقات، در پاسگاه‏‎ ‎‏محل کار انتظار انجام وظیفه می نمایند، آیا جزو کسانی هستند که شغل آنان، سفر می باشد و دائم السفر‏‎ ‎‏محسوب می گردند یا مسافر هستند؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر شغل او رسیدگی به تصادفات در جاده ها، در مقدار مسافت شرعی است و ده‏‎ ‎‏روز در یک محل اقامت ندارد، نماز تمام و روزه صحیح است.‏

‏‏3. ساختمان حسینیه ای فرسوده، در یکی از محلات شهر قرار گرفته که مورد نیاز آموزش و پرورش‏‎ ‎‏ـ  جهت واحد آموزشی ـ است. آیا ادار‏‏ۀ‏‏ اوقاف و یا متولّی حسینیه می تواند آن را اجاره داده؛ به طوری‏‎ ‎‏که در ایام عزاداری حضرت ابا عبد الله‌ الحسین علیه السلام مورد بهره برداری باشد و بقی‏‏ۀ‏‏ ایام هم آموزش و‏‎ ‎‏پرورش، از آن بهره برداری نماید؟ مستدعی است نظر مبارک را مرقوم فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، استفاده از حسینیه، در غیر جهت وقف، جایز نیست.‏

‏‏از خداوند بزرگ، موفقیت و سلامتی شما را آرزومندم.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4813]‏‏ ‏ ‏ 2339‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏فتوای حضرت امام خمینی در مسائل زیر چیست:‏

‏‏1. تکلیف خمس کسانی که برای حج ثبت نام کرده اند و برای سال های آینده نوبت‏‎ ‎‏ایشان افتاده چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر قبلاً حج برایشان مستقر نبوده باید خمس بدهند.‏

‏‏2. مستحبات و مکروهاتی که در رسالۀ عملیه ذکر نشده، می شود از کتاب وسائل الشیعه و یا کتب‏‎ ‎‏فقهی دیگر اخذ کرد یا خیر، و اگر نمی شود چه باید کرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، کسی که مجتهد نیست باید تقلید کند و فتوای مجتهد را ولو با استفتا از او‏‎ ‎‏تحصیل کند.‏

‏‏3. در مورد تحصیل علوم اسلامی (طلبگی) رضایت پدر و مادر از نظر شرعی چه حکمی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اعتبار ندارد.‏

‏‏[سؤال 4814]‏‏ ‏ ‏ 2340‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 7 / 7 / 1361‏

‏‏حضور رهبر عزیز ملت ایران، پس از عرض سلام و درخواست سلامتی از‏‎ ‎‏خداوند متعال جهت آن رهبر عزیز؛ تمنا دارم جواب مسائل زیر را مرقوم فرمایید:‏

‏‏1. مبلغ 20000 تومان برای حج داده ام که قرعه برای 5 سال دیگر به نامم درآمده،‏‎ ‎‏آیا خمس این پول را باید بدهم یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از سال های قبل مستطیع بوده و برای انجام حج واجب،‏‎ ‎‏لازم است پول در بانک بماند، خمس ندارد وگرنه خمس دارد.‏

‏‏2. مدت 30 سال در ادارۀ دولتی کار کرده ام. در این مدت، روزهای چند در سر کار نرفتم، مقداری‏‎ ‎‏اجناس که کهنه بوده و برای اداره خوب نبوده و مقداری هم نو بوده که روی هم شاید بشود 3000‏‎ ‎‏تومان و 2000 تومان هم پول نقد بوده که غیر مشروع استفاده شده، با این مبلغ 5000 تومان چه باید‏‎ ‎‏کرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، بدهی را به هر نحو که بتوانید باید به حساب همان اداره بازگردانید.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4815]‏‏ ‏ ‏ 2341‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏شخصی در ماه جمادی الاولی بیست هزار تومان برای سفر حج به بانک تحویل‏‎ ‎‏داده و قصد پس گرفتن ندارد؛ اگرچه قرعه به نامش بیرون نشود. حتی حاضر است که‏‎ ‎‏اگر فوت کرد یکی از فرزندانش برود. سال حساب خمسش نیمۀ شعبان است. آیا این‏‎ ‎‏مبلغ را باید حساب کند یا این که چون تحت تصرفش نیست، مثل این که به کسی‏‎ ‎‏قرض داده باشد که هر وقت به دستش آمد خمسش را بدهد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر قرعه برای همین سال به نام او درآمد خمس ندارد و اگر‏‎ ‎‏برای سال های بعد درآمد باید حساب کند، مگر این که قبلاً استطاعت‏‎ ‎‏داشته و نتواند به حج برود، مگر این که این پول را بدهد.‏

‏‏[سؤال 4816]‏‏ ‏ ‏ 2342‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏مبلغ بیست هزار تومان از درآمد سال را جهت عزیمت به خانۀ خدا پرداخت‏‎ ‎‏نموده ام؛ قرعه برای همین امسال به نام من اصابت نموده است و فعلاً سر سال خمسی‏‎ ‎‏این جانب است. آیا به این مبلغ خمس تعلق می گیرد یا خیر؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، اگر مستطیع هستید و نمی توانید بروید مگر به دادن این پول‏‎ ‎‏در این سال، خمس ندارد. ‏

‏‏[سؤال 4817]‏‏ ‏ ‏ 2343‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏محضر انور زعیم عالی شأن مرجع عالی قدر حضرت مستطاب آیت الله‌ العظمی‏‎ ‎‏آقای امام خمینی متع الله‌ المسلمین بطول بقائه‏

‏‏1. کسی که از عواید اثنای سال خمسی اش، بیست هزار تومان به بانک داده و‏‎ ‎‏ثبت نام کرده و موقع حج رفتنش قرعه به پس از انقضای سال خمسی اش، یا به‏
‏‎

‎‏سال های آینده اصابت نموده است؛ آیا در آخر سال خمسی اش، بر آن بیست هزار‏‎ ‎‏تومان هم خمس واجب می شود یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از سال های قبل حج بر او مستقر نشده و در این سال به‏‎ ‎‏حج نمی رود، باید خمس بدهد. ‏

‏‏2. نماز جمعه بر مکلفین شهری که نماز جمعه در آن خوانده می شود، واجب عینی است یا تخییری؟‏‎ ‎‏آیا امام و مأمومین مسجد نماز جمعه می توانند نمازهای جماعات در مساجد دیگر آن شهر را قدغن، و‏‎ ‎‏نمازگزاران در آن مساجد را اجبار به حضور در نماز جمعه بنمایند یا خیر؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است.‏

‏‏3. کارمند دولت که شرعاً مستطیع نیست، اگر از طرف دولت به جهت کاری مانند طبابت یا ارسال خبر‏‎ ‎‏یا غیرهما مأمور بشود و به مکه برود و مناسک حج و عمره را به جا آورد، آیا این حج مسقط حجة‏‎ ‎‏الاسلام است ـ که اگر آن کارمند بعد از آن شرعاً استطاعت پیدا کند، حج بر او واجب نشود ـ یا مسقط‏‎ ‎‏نیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، مسقط از حجة الاسلام نیست.‏

‏‏4. اهل علم مروج و مدرّسی که از مجتهد جامع الشرایطی مأذون است که از سهم مبارک امام علیه السلام اخذ‏‎ ‎‏و در کسری مؤونه اش صرف کند، آیا می تواند سهم مبارک را در ساختمان خانه و خرید اثاث البیت‏‎ ‎‏محتاج الیها صرف کند یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، به هر نحو اجازه دارد باید عمل کند.‏

‏‏[سؤال 4818]‏‏ ‏ ‏ 2344‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏محضر مبارک مرجع عزیز، آیت الله‌ العظمی امام خمینی، دام بقائه ‏

‏‏1. محترماً؛ عرض می شود زیدی 20 هزار تومان به حساب حج ریخته و دو سال‏‎ ‎‏بعد به قید قرعه باید حج برود. با فرا رسیدن سر سال مبلغی که به حساب حج ریخته‏‎ ‎‏از مؤونه حساب می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر از سال های قبل مستطیع بوده خمس ندارد وگرنه باید‏‎ ‎‏حساب کند. ‏

‏
‏‎

‎‏2. دختر بالغی که به واسطه ضعف بنیه نمی تواند ماه مبارک روزه بگیرد و بعدِ ماه مبارک هم تا سال‏‎ ‎‏دیگر نمی تواند قرضش را بگیرد حکمش چیست؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، قضای روزه ها بر عهدۀ او هست. هر وقت توانست بگیرد و برای تأخیر هر روز تا‏‎ ‎‏رمضان بعد باید یک مد طعام که تقریباً ده سیر است به فقیر بدهد. مگر آن که در تأخیر معذور‏‎ ‎‏باشد و پس از آن اگر تأخیر شد چیزی بر او نیست. ‏

‏‏3. فردی که زوجه اش سیده است می تواند خمس به او بدهد که مطابق شأن خودش دست بند و غیره‏‎ ‎‏تهیه کند؟‏

‏‏بسمه تعالی، بدون اجازه خصوصی از حاکم شرع نمی تواند. ‏

‏‏4. دختری کارمند اداره است یا در خانه کار می کند و از درآمدش به تدریج برای خودش ظرف چند سال‏‎ ‎‏جهیزیه تهیه می کند؛ آیا در تعلق نگرفتن خمس مثل جهیزیه ای‏‎ ‎‏می باشد که پدر تهیه می کند؟‏

‏‏بسمه تعالی، فرق نمی کند. ‏

‏‏5. پسری کارگر از درآمد کسب، لوازم زندگی برای زمان ازدواج تهیه می کند؛ آیا با سالگرد شدن لوازم‏‎ ‎‏خمس تعلق می گیرد یا خیر چون در آینده لازم می شود خمس ندارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر مورد نیاز او است که تهیه آن فعلاً از مؤونه محسوب شود، خمس ندارد. ‏

‏‏6. ده عدد تخم مرغ را می فروشند به پانزده عدد یک ماه دیگر و هیچ امتیازی در تخم مرغ ها نیست؛ چه‏‎ ‎‏حکمی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، مانع ندارد. ‏

‏‏7. در ماه رمضان سر را مانند غواصان بپوشاند و زیر آب رود چه حکمی دارد؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، روزه باطل نمی شود.‏

‏‏[سؤال 4819]‏‏ ‏ ‏ 2345‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 13 / 3 / 1361‏

‏‏محضر مبارک حضرت آیت الله‌ العظمی امام خمینی، دام ظله العالی‏

‏‏با عرض سلام و آرزوی سلامت و سعادت برای امام عزیزمان و پیروزی انقلاب‏‎ ‎‏اسلامی به رهبری آن حضرت، تقاضا دارم در مورد مسأله زیر این جانب را راهنمایی‏‎ ‎‏فرمایند:‏

‏‏این جانب دبیر دبیرستان های تبریز هستم. هر سال آخر ماه شعبان بدهی خود را از‏
‏‎

‎‏بابت خمس حساب کرده و پرداخت می نمایم. امسال، ان شاء الله‌ تعالی، قصد تشرف‏‎ ‎‏به بیت خدا را دارم. مبلغی معادل سی و هشت هزار تومان به ادارۀ ارشاد اسلامی از این‏‎ ‎‏بابت پرداخت کرده ام. با توجه به این که سفر حج بعد از ماه مبارک رمضان انجام‏‎ ‎‏خواهد گرفت و وجه مذکور در عرض سال پرداخت شده است؛ آیا برای این مبلغ هم‏‎ ‎‏خمس تعلق می گیرد یا جزو مؤونه می باشد؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مذکور خمس ندارد.‏

‏‏[سؤال 4820]‏‏ ‏ ‏ 2346‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏اگر شخصی در اولین سال استطاعت، برای حج ثبت نام کند، آیا به مبلغ واریز شده‏‎ ‎‏برای حج، خمس تعلق می گیرد؛ چه در همان سال مشرف شود یا سال های بعدی؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مرقوم، چنانچه در همان سال به حج نرود خمس‏‎ ‎‏دارد. ‏

‏‏[سؤال 4821]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2157‏

‏‏2. اشخاصی هستند که سال گذشته برای مکه پول دادند؛ ولی نرفتند و پول آن ها در‏‎ ‎‏اوقاف ماند که امسال ان شاء الله‌ بروند ـ البته اگر پول را از اوقاف مطالبه کنند‏‎ ‎‏می دهند.  ولی بعد از گرفتن پول معلوم نیست که آن ها را در سال آینده مکه ببرند ـ در‏‎ ‎‏این صورت این پول جزء مؤونه است یا این که خمس دارد؟ بر فرض عدم وجوب‏‎ ‎‏خمس، اگر سال گذشته پول سپردند، ولی اسم آن ها درنیامد و به آن ها گفته شد که‏‎ ‎‏اگر  پول خود را نگیرید سال آینده ممکن است که با قرعه اسم شما بیرون بیاید و‏‎ ‎‏بروید مکه. البته احتمال دارد که در سال آینده هم اسامی آن ها بیرون نیاید. در‏‎ ‎‏این  صورت هم خمس واجب نیست و آن پول جزء مؤونه است یا این که خمس‏‎ ‎‏باید  بدهد؟‏

‏‏بسمه تعالی، بنابر احتیاط خمس بدهند.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 4822]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 2467‏

‏‏2. پولی که در بانک ها داده اند برای زیارت حج، ولی مشخص نیست که‏‎ ‎‏امسال‏‎ ‎‏می روند یا سال بعد، بفرمایید خمس دارد یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر بدون این که امسال پول بدهد نمی تواند به حج برود خمس‏‎ ‎‏ندارد. ‏

‏‏[سؤال 4823]‏‏ ‏ ‏  ‏‏---->‏‏ ‏‏ 6817‏

‏‏6. حجاج در بین سال از ارباح مکاسب پول به کاروان می دهند؛ اما حرکت برای‏‎ ‎‏حج پس از سال آن ها واقع می شود. به این پول خمس تعلق می گیرد یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، مبالغی را که بر حسب قرارداد و تعارف لازم است از قبل‏‎ ‎‏بپردازند، جزء مؤونه سال پرداخت محسوب است و خمس ندارد.‏

‏‏[سؤال 4824]‏‏ ‏ ‏ 2347‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 15 / 5 / 1361‏

‏‏محضر مبارک حضرت حجت الاسلام و المسلمین آقای پسندیده، مدّ ظله العالی‏

‏‏محترماً؛ استدعا دارد استفتائات ذیل را پاسخ فرمایند، مزید تشکر و امتنان است:‏

‏‏1. شخصی می خواهد امسال به حج برود و برای مخارج ضروری ـ مانند پول‏‎ ‎‏گوسفند قربانی و غیره ـ طبق قاعده و قرار دولت، مبلغی معین به عنوان خرید ارز به‏‎ ‎‏بانک سپرده است، آیا می تواند آن وجه پرداختی را هم جزء مخارج کلی حج خود‏‎ ‎‏محسوب نماید؟ در غیر این صورت، اگر قبل از عزیمت به حج، سال خمسی او‏‎ ‎‏رسیده باشد آن پول را می تواند جزء مؤونۀ این سال خود حساب کند یا باید جزء‏‎ ‎‏مؤونۀ سال آتی خود محسوب نماید؟‏

‏‏بسمه تعالی، پول پرداختی بابت ارز، خمس دارد و اگر بعد از سال وصول‏‎ ‎‏کرد باید پیش از مصرف کردن، خمس آن را بدهد.‏

‏‏2. آیا مخارج حج استحبابی جزء مؤونه محسوب است یا خیر؟‏

‏
‏‎

‎‏بسمه تعالی، از مؤونه محسوب است.‏

‏‏3. خرج حج واجب عیال که شخصاً مستطیع است اما نقداً ندارد که مخارج خود را بپردازد، اگر‏‎ ‎‏شوهرش بپردازد جزء مؤونه حساب است؟‏

‏‏بسمه تعالی، تحمل مصارف حج زوجه، اگر مطابق شأن زوج باشد، جزء مؤونه محسوب ‏‎ ‎‏است.‏

‏‏4. شخصی که حساب سال نگه نداشته و اموالی را ـ اعم از منقول و غیر منقول ـ خریده و از بابت‏‎ ‎‏خرید آن ها مبالغی هم بدهکار شده است، در حال حاضر تکلیفش چیست؟ آیا می تواند بدهکاری خود‏‎ ‎‏را جزء مؤونه حساب کند؟‏

‏‏بسمه تعالی، بدهی اگر برای خود آن اموال است از آن کسر می شود.‏

‏‏5. شخصی قبل از فروش خانۀ مسکونی خود، خانه ای دیگر خریده و قیمت آن را عمدتاً به اعتبار‏‎ ‎‏فروش خانۀ اولیه اش نسیه گذارده است، اگر پس از فروش خانۀ اولیه باز هم مبلغی کسر بیاورد و‏‎ ‎‏مجبور گردد مبلغی وام بگیرد آیا بر قیمت فروش خانۀ اولیه خمس تعلق می گیرد؟ آیا بر پولی که از‏‎ ‎‏بانک قرض گرفته خمس تعلق می گیرد؟ اگر تمام یا قسمتی از وام دریافتی تا سر سال خمسی او‏‎ ‎‏موجود باشد مشمول خمس می باشد؟ آیا می تواند کل مبلغ وام را به حساب مؤونۀ این سال خود‏‎ ‎‏محسوب نماید؛ هر چند قسمتی مهم از اقساط آن مربوط به سال های آتیه باشد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر خانۀ فروخته شده را از درآمد کسب بدون دادن خمس تهیه کرده، پول فروش‏‎ ‎‏آن خمس دارد و وام خمس ندارد و هر مقدار از اقساط آن که بین سال پرداخت شود به حساب‏‎ ‎‏مؤونۀ سال کسر می شود.‏

‏‏خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگهدار‏

‏‎ ‎

‏‎

‎